錢張華

【內(nèi)容摘要】歷史教學(xué)需要學(xué)生去自主分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。學(xué)生是否完全能夠自主產(chǎn)生正確的分析？人們?cè)诮虒W(xué)中又需要做出怎樣的思考和實(shí)踐？導(dǎo)向正確的歷史教學(xué)思考給人們以一定意義上的啟迪。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 導(dǎo)向正確 策略思考

平時(shí)的歷史教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行自主分析，確立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位。但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，卻多不能產(chǎn)生正確的分析，形成不了歷史學(xué)習(xí)的理想效果。一些自主學(xué)習(xí)的課堂，學(xué)生是在真學(xué)著，但體現(xiàn)不出實(shí)質(zhì)意義上的效果。之所以這樣？是因?yàn)槿藗儧]有以正確的導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生，致使歷史教學(xué)在學(xué)生自主的前提下學(xué)生們自不自覺地誤入歧途。因此，在教學(xué)中進(jìn)行思考，在思考中得出相關(guān)結(jié)論：導(dǎo)向正確的歷史教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)有效甚至高效的理想途徑。

一、導(dǎo)向正確的歷史教學(xué)需價(jià)值引領(lǐng)的正確

歷史課程的教學(xué)，需要學(xué)生能夠在歷史唯物史觀的指導(dǎo)下，進(jìn)行科學(xué)、正確的闡釋人類歷史的發(fā)展，客觀分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。從這個(gè)意義上講，學(xué)生對(duì)歷史問題進(jìn)行實(shí)事求是的解釋和評(píng)述是尤其重要的。而學(xué)生是否能夠做到這一點(diǎn)，與學(xué)生能否對(duì)歷史人物、事件和現(xiàn)象具有理想價(jià)值觀理念上的分析有著極為密切的聯(lián)系。對(duì)歷史教學(xué)的任課老師而言，則應(yīng)當(dāng)在價(jià)值引領(lǐng)的正確上去做好文章，去做實(shí)文章，以此達(dá)成導(dǎo)向正確的教學(xué)目的。如教學(xué)《秦朝中央集權(quán)制度的形成》學(xué)生對(duì)秦王嬴政還不是怎樣的陌生，如焚書坑儒等，一般說學(xué)生對(duì)其不太具有好感。這就給課程內(nèi)容的教學(xué)帶來一定的影響。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生去對(duì)公元前221年的諸侯割據(jù)局面進(jìn)行相關(guān)的細(xì)究，學(xué)生在比較細(xì)究的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)：秦王贏政結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期的諸侯割據(jù)局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝——秦朝。對(duì)中國(guó)幾千年來基本政治制度的穩(wěn)定還是具有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，雖然其在某些方面抑或就是許多方面都不能引起人們的肯定，但有其基本政治制度的確定，歷代王朝在沿用中又在不斷加強(qiáng)和完善。學(xué)生在充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵上，潛移默化地得到情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶教育。

二、導(dǎo)向正確的歷史教學(xué)需途徑引領(lǐng)的正確

歷史，是一門研究歷史人物、事件、現(xiàn)象的課程。學(xué)生對(duì)歷史人物、事件、現(xiàn)象進(jìn)行研究，從某種程度上就是幫助學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生對(duì)歷史人物、事件、現(xiàn)象進(jìn)行研究，需要講究一定的方法，需要在比較能夠順利地研究出歷史人物、事件、現(xiàn)象的真相上做出思考和實(shí)踐。作為歷史課程的教學(xué)，需要讓學(xué)生在正確的途徑上進(jìn)行研究。如果學(xué)生誤入歷史人物、事件、現(xiàn)象研究的歧途，那學(xué)生的研究也就是竹籃子打水——一場(chǎng)空。要想達(dá)成這樣的目的，堅(jiān)持論從史出、史論結(jié)合的原則，當(dāng)是歷史課程教學(xué)的首選，在論從史出、史論結(jié)合的前提下，才可實(shí)現(xiàn)科學(xué)性、思想性和生動(dòng)性的統(tǒng)一。如教學(xué)《從漢至元政治制度的演變》的內(nèi)容，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在自主探究的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)一定意義上的合作探究。學(xué)生便從漢朝、唐朝和北宋元朝等中央集權(quán)制的諸多地方的不同發(fā)現(xiàn)，歷代王朝在沿用中央集權(quán)制中也在不斷地加強(qiáng)和完善著。這不斷的完善和加強(qiáng)促進(jìn)著中央集權(quán)的發(fā)展，如宋太祖把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央，又抽調(diào)各地精兵強(qiáng)將，充實(shí)中央禁軍；行政上，由中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督；財(cái)政上，地方賦稅小部分作為地方開支，其余全部由中央掌控，加強(qiáng)了中央集權(quán)。這從某種程度上，制約著地方權(quán)力，為地方實(shí)行行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，奠定了基礎(chǔ)，開端了中國(guó)省制的形成等。

三、導(dǎo)向正確的歷史教學(xué)需精神引領(lǐng)的正確

高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，一般都存有這樣的怪癖?，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)渠道比較廣闊，在評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件時(shí)，一般都是“人云亦云”，老師所講的是權(quán)威，資料上所說的更是權(quán)威。高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，一般還存有這樣的怪癖，只要獲取到歷史人物和歷史事件的相關(guān)闡述，往往就不再進(jìn)行更深層面上的探究。這與相關(guān)的教學(xué)機(jī)制具有相關(guān)的聯(lián)系。一般說來，高中學(xué)生的學(xué)習(xí)尤其緊張，只要獲取到書本上的知識(shí)，再強(qiáng)記到自己的腦子里，就已經(jīng)是滿足了，學(xué)生不再去做某些方面的探究，也就是某種程度上的有情可原。這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣的教師思考是不很理想的，也不可能培養(yǎng)出比較理想的人才來。因此，在平時(shí)多在學(xué)生精神引領(lǐng)上思考。如教學(xué)《夏、商、西周的政治制度》，在學(xué)生基本明確夏商周時(shí)期是中國(guó)早期政治文明形成的階段，其主要特征是王位世襲制、等級(jí)森嚴(yán)的分封制以及血緣關(guān)系維系的宗法制的基礎(chǔ)上，還讓學(xué)生憑借自己的智慧去探究如此特征所帶來的相關(guān)影響，學(xué)生們所得出的結(jié)果是：通過分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。尤其西周階段開發(fā)著邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域。同時(shí)大家還探究出分封制下，周天子的至尊權(quán)威是相當(dāng)嚴(yán)重的，國(guó)家政權(quán)也逐漸由松散趨向嚴(yán)密等。

高中歷史學(xué)生的學(xué)習(xí)，需要人們?nèi)ニ伎嫉膬?nèi)容還相當(dāng)?shù)膹V泛。尤其在基礎(chǔ)教育課程改革的前提下，需要人們?nèi)ニ伎几鼮榉细咧袑W(xué)生具體特征和人才需求的策略。作為教師只有不斷思考，孜孜以求地進(jìn)行探求，那歷史課程的教學(xué)才可綻放出靚麗的奇葩。

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[3] 祁智. 剝開教育的責(zé)任[M]. 江蘇教育出版社，2013.

（作者單位：江蘇省如東縣馬塘中學(xué)）