摘 要：《贖罪》是麥克尤恩最成功的一部作品，該小說(shuō)以英國(guó)的大莊園為背景，年幼時(shí)布里奧妮對(duì)羅比人品認(rèn)知錯(cuò)誤，因此葬送了羅比的一生。在復(fù)調(diào)小說(shuō)中，小說(shuō)圍繞主人公布里奧妮與其他主人公的對(duì)話、主人公與作者的對(duì)話、主人公與讀者的對(duì)話等一系列對(duì)話來(lái)展開(kāi)，展現(xiàn)布里奧妮內(nèi)心深深的贖罪感，以此體現(xiàn)作者一生的贖罪歷程。

關(guān)鍵詞：伊恩·麥克尤恩 贖罪 復(fù)調(diào)小說(shuō)

《贖罪》是麥克尤恩最成功的一部作品，它獲得了包括布克獎(jiǎng)在內(nèi)的多項(xiàng)提名。特別的寫(xiě)作手法和多樣性的主題使小說(shuō)吸引了大量學(xué)者和讀者的注意力。

小說(shuō)探討了多種主題，包括人性、戰(zhàn)爭(zhēng)、成長(zhǎng)和贖罪等。許多學(xué)者都從多種角度對(duì)它進(jìn)行了深刻的解讀，如從敘事技巧、元小說(shuō)、主題、互文性等方面入手。徐永紅探討了“從《贖罪》看電影敘事與文學(xué)敘事的關(guān)系，從小說(shuō)《贖罪》和電影《贖罪》的敘事角度出發(fā)，論述電影敘事對(duì)文學(xué)敘事的傳承與超越?！盵7]趙喜梅從元小說(shuō)到主題來(lái)解讀《贖罪》，認(rèn)為：“《贖罪》在敘事形式上具有元小說(shuō)的種種特征，雖然作品進(jìn)行了元小說(shuō)的敘事，但它并沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)截然斷裂?！盵12]這種形式特點(diǎn)不僅突出了主題“贖罪”，而且解構(gòu)了“贖罪”的可能性。尹吉明從互文性角度解讀小說(shuō)《贖罪》的文學(xué)體裁溯源，認(rèn)為：“讀者對(duì)某一文本的解讀不再限于單一文本，而是可以借助其他文本或資料作為參考，利用自己的知識(shí)背景建立起一張互文之網(wǎng)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作性的解讀?！盵8]但鮮有人從復(fù)調(diào)小說(shuō)特征來(lái)關(guān)注這部作品。

通過(guò)細(xì)讀文本，筆者認(rèn)為該小說(shuō)“有著眾多的各自獨(dú)立且不相融合的聲音和意識(shí)，由具有充分價(jià)值的不同聲音組成真正的復(fù)調(diào)?！盵1]故此論文希望通過(guò)小說(shuō)的復(fù)調(diào)性特征解讀，揭示隱含在復(fù)調(diào)小說(shuō)中主人公一生的贖罪歷程，并著重分析小說(shuō)中復(fù)調(diào)特征表現(xiàn)的三個(gè)方面。

一、作者與主人公之間

在麥克尤恩的眼中，主人公“布里奧妮”已不再是獨(dú)白型小說(shuō)中完全受作者支配的“客體”形象，而是一位充滿個(gè)人意識(shí)的“主體”形象。作者不再發(fā)揮他的主體地位，而是將作品中的人物作為一種主導(dǎo)。作者給他筆下的人物一種獨(dú)立自主和自由選擇的權(quán)利，從而推翻了傳統(tǒng)小說(shuō)中作者全知全能的角色。在作品中，作者甚至可以與主人公進(jìn)行平等對(duì)話。

在作者與作品人物的關(guān)系中，麥克尤恩認(rèn)為，給人物自由是作品新思路的第一步，接下來(lái)就是進(jìn)入作品，并與之進(jìn)行平等的對(duì)話、交流?！霸诔ㄩ_(kāi)的窗戶外，有一只蟋蟀在歌唱。沿著窗臺(tái)，擺著許多搔首弄姿的穿緊身衣的布娃娃，它們?cè)诘却涔P寫(xiě)下字字珠璣的第一句話。”[9]（P126）在這里，麥克尤恩化身一只蟋蟀與布里奧妮進(jìn)行深入的對(duì)話，洞察布里奧妮內(nèi)心所想。除此之外，作者在文本中還頻頻以其他形象不斷出現(xiàn)。例如布里奧妮房間里的“小娃娃們”。它們和蟋蟀一樣似乎都在洞察布里奧妮內(nèi)心的聲音，想了解這個(gè)13歲小女孩的大腦中會(huì)迸發(fā)出怎樣的奇思妙想。麥克尤恩是作為一個(gè)與主人公布里奧妮平等的角色出現(xiàn)在作品中的，一同參與作品的虛構(gòu)。

對(duì)于主人公，巴赫金認(rèn)為：“應(yīng)該揭示和刻畫(huà)的，不是主人公的外在形象，而是她潛在的自我意識(shí)?！盵1]對(duì)于布里奧妮，麥克尤恩曾經(jīng)也思考著該如何利用這一人物。他曾經(jīng)想讓布里奧妮繼續(xù)劍橋的學(xué)業(yè)，可是這又違背了必須給他的人物以自由的寫(xiě)作原則?！霸谀抢铮梢宰x她的米爾頓。”[9]（P312）她可以繼續(xù)她美好的前程。然而，是她自己最終葬送了她美好的前景。由于對(duì)他人造成的傷害，她無(wú)法全身心地投入學(xué)業(yè)中。唯有選擇在姐姐曾經(jīng)的醫(yī)院就職，她良心上才會(huì)得到一絲安慰。張現(xiàn)紅提到：“在復(fù)調(diào)小說(shuō)中，既然人物已經(jīng)被作者賦予了極大自由，作者也不可能阻止主人公進(jìn)行心靈的懺悔之路?！盵13]（P103）即作者根本無(wú)權(quán)干涉主人公的一切行為。

巴赫金把主人公主體化了，她與作者處于一個(gè)平等的對(duì)話交流中。而麥克尤恩又創(chuàng)造性地運(yùn)用了這一原則，這就使《贖罪》這部作品帶有很強(qiáng)的復(fù)調(diào)性。

二、主人公與主人公之間

麥克尤恩的作品《贖罪》自始自終都貫穿了一種主人公自我贖罪的歷程，從起初完全憑借自我意識(shí)來(lái)斷定別人的罪行，直到真相大白后，自我意識(shí)得到否定，且心中想求得慰藉這一過(guò)程都充滿了很強(qiáng)的復(fù)調(diào)性。這是由作品中的主人公和其他人物共同體現(xiàn)出來(lái)的。復(fù)調(diào)小說(shuō)會(huì)讓主人公與主人公之間面對(duì)面地交流。并且在這一部分，主人公與主人公之間的對(duì)話主要體現(xiàn)在布里奧妮與羅比兩個(gè)人物之間。

布里奧妮一度對(duì)羅比懷有一種深深的不成熟的愛(ài)慕之情。然而正是因?yàn)檫@種不成熟，才慢慢衍生了布里奧妮對(duì)羅比的誤會(huì)。在作品第八章：“他向她揮了揮手，他朝她走過(guò)去，她點(diǎn)頭接過(guò)信封，突然他的腦海里閃現(xiàn)一個(gè)不安的觀念。”[9]（P103）這封信儼然為羅比之后的無(wú)端犯罪埋下了無(wú)辜的證據(jù)。此刻，羅比心中充滿了懸念。布里奧妮會(huì)去偷看信嗎？如果偷看了，她會(huì)如何想呢？布里奧妮的身影已漸漸遠(yuǎn)去，但羅比心中的疑慮依然存在。在這段話中，布里奧妮的自我意識(shí)明顯太過(guò)強(qiáng)大，強(qiáng)大到使羅比不得不冷靜想想送信的風(fēng)險(xiǎn)。在這里，兩者的意識(shí)進(jìn)行了強(qiáng)烈的碰撞。尤其當(dāng)羅拉被強(qiáng)奸時(shí)，羅比的冤枉儼然被放大。這種冤枉在布里奧妮的思想中得到反映：“她希望羅拉能說(shuō)出他的名字，封緘他的罪行，定格他的罪孽。”[9]（P184）布里奧妮與羅比這兩個(gè)生來(lái)在階級(jí)地位和社會(huì)身份上并不平等的人似乎在進(jìn)行著一場(chǎng)平等的“大型對(duì)話”，布里奧妮好似生來(lái)就擁有一顆愛(ài)幻想的大腦，而羅比由于有著底層階級(jí)的出身，在階級(jí)力量中變得異常薄弱。周穗明也談到階級(jí)力量之間的懸殊：“階級(jí)差異最終也會(huì)導(dǎo)致個(gè)人命運(yùn)的不公?！盵10]（P23）在與布里奧妮的對(duì)話中，羅比明顯感覺(jué)力不從心。即便他再努力，上層階級(jí)的人對(duì)底層階級(jí)人依舊存在偏見(jiàn)。張欣然認(rèn)為：“羅比無(wú)法辯白的那一刻，心靈已經(jīng)受到創(chuàng)傷?！盵11]（P257）身份等級(jí)的懸殊也是導(dǎo)致羅比悲劇的根源。

并且在戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅比的創(chuàng)傷得到了真正的體現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在羅比與布里奧妮的對(duì)話中。當(dāng)布里奧妮前去看望租住在巴勒姆的姐姐時(shí)，她試圖想得到姐姐和羅比的原諒，但是羅比對(duì)布里奧妮說(shuō)出了這樣一番話：“五年前，你不關(guān)心什么是事實(shí)的真相，你和你的家人都相信，不管我受過(guò)多少教育，一個(gè)傭人仍然不值得被相信！多虧你，他們才有機(jī)會(huì)送我去前線，送我去虎口！”[9]（P391）此刻，羅比的話語(yǔ)充滿了深深的怨恨，這也充分體現(xiàn)了主人公強(qiáng)大的自我意識(shí)。王建剛認(rèn)為：“一個(gè)人的眼睛在長(zhǎng)時(shí)期的有意識(shí)的觀感過(guò)程中會(huì)體制化，形成一種相對(duì)偏執(zhí)的視覺(jué)定勢(shì)。”[5]（P104）這就好比帶上了一副有色眼鏡，用自己的主觀判斷蓋過(guò)客觀事實(shí)的真相。弗洛伊德認(rèn)為：“布里奧妮的行為還是由于缺乏道德觀念和邏輯推理的本我造成”。[2]（P90）作為一個(gè)13歲的孩子，她沒(méi)有一個(gè)理性的思考，沒(méi)有一個(gè)規(guī)范的道德標(biāo)準(zhǔn)和邏輯推理。這樣的本我無(wú)疑給羅比帶來(lái)了嚴(yán)重性的傷害。

三、主人公與讀者之間

在作品中，主人公發(fā)出的聲音無(wú)形中在設(shè)法獲得讀者的回應(yīng)，這實(shí)際上體現(xiàn)了主人公與讀者的對(duì)話關(guān)系。在作品第十三章出現(xiàn)了布里奧妮與讀者的交流：“布里奧妮小聲問(wèn)她：“他是誰(shuí)？還沒(méi)等羅拉回答，她又加了兩句：“我看見(jiàn)他了，我看見(jiàn)他了?！盵9]（P183）布里奧妮內(nèi)心十分緊張心虛，她外表所表現(xiàn)出的鎮(zhèn)靜實(shí)際上都在極力掩飾她內(nèi)心的害怕，她話語(yǔ)的不斷重復(fù)實(shí)際上都體現(xiàn)了她的慌張以及對(duì)讀者回應(yīng)的渴望。同樣，汪洪章也認(rèn)為：“讀者的意識(shí)狀態(tài)相對(duì)于作者而言是對(duì)話性的?！盵6]（P20）讀者可能會(huì)對(duì)作者有意識(shí)提出的問(wèn)題作出自己的審美價(jià)值判斷。這不僅有利于解決作者本身存在的困惑，也有利于鞏固讀者的地位。

為了突顯主人公的聲音和讀者的地位，作品設(shè)置了隱含作者。換句話說(shuō)，隱含作者是主人公的化身和另一個(gè)自我。它可以讓主人公的聲音和意識(shí)放大，以使主人公更好地展現(xiàn)自我觀點(diǎn)，有效加強(qiáng)讀者的審美價(jià)值判斷，增強(qiáng)主人公與讀者之間的交流。在作品最后一章，時(shí)間地點(diǎn)停頓在1999年的倫敦，今天是布里奧妮77歲生日，此刻她正在接受讀者采訪：“請(qǐng)問(wèn)這是您第21部小說(shuō)嗎？”[9]（P405）“是的，這是我最后一步小說(shuō)，名義上也是第一部小說(shuō)，里面的人名都是真實(shí)的，包括我自己?！薄澳敲唇Y(jié)局是真實(shí)的嗎？”[9]（P406）“不是，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)膽小的我，根本沒(méi)有勇氣去見(jiàn)我的姐姐?！薄凹热贿@樣，您為何還創(chuàng)造一個(gè)美好的結(jié)局？”[9]（P407）“因?yàn)槲覜](méi)有機(jī)會(huì)再得到姐姐和羅比的原諒，他們倆人也一直沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得他們渴望的團(tuán)聚。讀者在那樣一個(gè)結(jié)局背后又怎能獲得希望和滿足呢？所以，我想在這本書(shū)里，給羅比和西西莉亞倆人一生都渴望卻不曾獲得的東西?！辈祭飱W妮認(rèn)為，改寫(xiě)結(jié)局不是一種軟弱或逃避，而是一種人性的最終關(guān)懷。它滿足了讀者對(duì)作品的精神需求，讓讀者的聲音在作品中落實(shí)到位。汪洪章提到：“隱含作者在創(chuàng)作時(shí)，心目中已經(jīng)暗含了各種類型的讀者，其小說(shuō)審美價(jià)值的體現(xiàn)最終都要落實(shí)到讀者身上?！盵6]（P21）一直以來(lái)，讀者作為一個(gè)邊緣人物，他們的形象既看不見(jiàn)，也摸不著。但是，《贖罪》這部作品卻象征性地顛覆了讀者的傳統(tǒng)地位，使讀者的聲音逐漸被關(guān)注，這也是小說(shuō)創(chuàng)造性的提升。

同時(shí)，作品中隱含作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)也揭示了主人公與讀者之間的交流。在最后一章中，布里奧妮提及戰(zhàn)爭(zhēng)，“我一眼瞥見(jiàn)圣湯姆斯醫(yī)院，它經(jīng)歷過(guò)1940年德國(guó)閃電式空襲，感謝上帝，我當(dāng)時(shí)不在?！盵9]（P408）短短幾句，卻蘊(yùn)含了戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和嚴(yán)重性。從另一方面，隱含作者想讓讀者深刻了解戰(zhàn)爭(zhēng)背后人們的悲慘境況。揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)背后人們心靈受到的創(chuàng)傷，也勸服讀者附加了自己內(nèi)心對(duì)主人物的感受，使作品達(dá)到了戰(zhàn)爭(zhēng)真實(shí)描寫(xiě)與讀者審美價(jià)值判斷的有效結(jié)合。

四、結(jié)語(yǔ)

在《贖罪》這部小說(shuō)中，“復(fù)調(diào)”扮演了一個(gè)重要的角色。它不僅體現(xiàn)在主人公與作者之間、主人公與其他主人公之間，還體現(xiàn)在主人公與讀者之間。麥克尤恩筆下的小說(shuō)人物“布里奧妮”不僅是小說(shuō)中的女主角，更是小說(shuō)中的第二作者。這一點(diǎn)不僅充分體現(xiàn)了主人公的地位，更加突顯了她的聲音和意識(shí)。一位擁有絕對(duì)權(quán)力，能呼風(fēng)喚雨、指點(diǎn)江山的上帝般的女小說(shuō)家，怎樣才能獲得贖罪呢？這也一直是全文正在探討的中心。全文通過(guò)刻畫(huà)布里奧妮的自我意識(shí)以及與各人物之間的交流突顯了布里奧妮贖罪的歷程。

注釋：

[1]巴赫金：《詩(shī)學(xué)與訪談》，石家莊：河北教育出版社，1998年版。

[2]弗洛伊德：《精神分析導(dǎo)論》，長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2004年版。

[3]胡艷蘭：《20世紀(jì)西方對(duì)話理論初探》，揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)碩士學(xué)位論文，2005年。

[4]沈晴：《陀思妥耶夫斯基小說(shuō)中的復(fù)調(diào)研究》，浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2007年，第05期，第88-92頁(yè)。

[5]王建剛：《巴赫金對(duì)話理論現(xiàn)實(shí)取向的世俗化》，浙江學(xué)刊，1999年，第05期，第103-120頁(yè)。

[6]汪洪章：《巴赫金復(fù)調(diào)小說(shuō)理論中的闡釋學(xué)含義》，復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院學(xué)報(bào)，2008年，第09期，第18-26頁(yè)。

[7]徐永紅：《從贖罪看電影敘事與文學(xué)敘事的關(guān)系》，上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年，第09期，第210-211頁(yè)。

[8]尹吉明：《小說(shuō)贖罪的文學(xué)題材溯源——從互文性角度解讀》，江淮論壇，2013年，第04期，第177-192頁(yè)。

[9]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩：《贖罪》，上海：上海譯文出版社，2008年版。

[10]周穗明：《20世紀(jì)西方主流學(xué)術(shù)界的階級(jí)與社會(huì)結(jié)構(gòu)理論述評(píng)》，社會(huì)主義的歷史與理論，2007年，第02期，第4-25頁(yè)。

[11]張欣然：《伊恩·麥克尤恩小說(shuō)贖罪之創(chuàng)傷理論解讀》，北京航空航天大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013年，第02期，第255-258頁(yè)。

[12]趙喜梅：《從元小說(shuō)到主題-解讀麥克尤恩的贖罪》，內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)，2013年，第01期，第102-106頁(yè)。

[13]張現(xiàn)紅：《從巴赫金復(fù)調(diào)理論看法國(guó)中尉的女人》，南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2006年，第02期，第102-106頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩.贖罪[M].上海：上海譯文出版社，2008：126.

[2]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩.贖罪[M].上海：上海譯文出版社，2008：312.

[3]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩.贖罪[M].上海：上海譯文出版社，2008：103.

[4]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩.贖罪[M].上海：上海譯文出版社，2008：184.

[5]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩.贖罪[M].上海：上海譯文出版社，2008：391.

[6]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩.贖罪[M].上海：上海譯文出版社，2008：183.

[7]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩.贖罪[M].上海：上海譯文出版社，2008：405.

[8]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩.贖罪[M].上海：上海譯文出版社，2008：406.

[9]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩.贖罪[M].上海：上海譯文出版社，2008：407.

[10]郭國(guó)良譯，伊恩·麥克尤恩.贖罪[M].上海：上海譯文出版社，2008：408.

（戴志紅 湖南湘潭 湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 411201）