王雪+宋禹璇

摘 要：為了適應雙語地區(qū)民族院校第二語言為漢語的學生的特點，以延邊地區(qū)為中心，對高中漢語文教材內容和特點予以系統(tǒng)梳理，進而探討民族院校第二語言文學類課程與高中漢語文教材的銜接。根據(jù)民族高中漢語文教材的特點，在大學文學類課程教學中要注重查缺補漏，增加中外文學作品的閱讀；展開“問題式”教學模式；統(tǒng)籌安排一學期的學習內容與評價考核。

關鍵詞：民族院校 文學課程 銜接 途徑

在民族地區(qū)雙語環(huán)境下，由于特殊的語言文化環(huán)境、雙語學生的閱讀背景等因素，民族院校的文學課程在教學中更要兼顧學生的實際情況，才能切實提高學生的文學素養(yǎng)和相關應用能力。以延邊地區(qū)為例，延邊大學生源中有約20%的學生母語為朝鮮語，漢語為第二語言。對于這部分學生應該采取怎樣的教學內容和方法才能得到更大程度的提高，是教師在文學課教學中亟需解決的問題，而考察民族高中漢語文教材是了解第二語言學生文學基礎，進而提高大學文學課課堂效率的重要途徑。

一、延邊地區(qū)高中漢語文教材特點

通過系統(tǒng)考察朝鮮族高中的漢語文教材（四冊）（延邊教育出版社，2006年版）可見，選篇注重漢語的應用性，選篇傾向是文通字順的通俗文章。具體來看，每冊教材都是由四個相同的單元構成，即“閱讀”“寫作、口語交際、探究性學習”“漢語知識”和“名著導讀”，這種體例借鑒了人民教育出版社的高中語文教材體例。人教社高中語文教材也包括四個部分，即“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”和“名著導讀”。朝校教材對這四個部分進行了整合，根據(jù)第二語言學習的特點增加一個部分——“漢語知識”。2015年朝校漢語文教材進行了改版，已出版的新教材一、二冊具體體例如下：

由上述兩個表格的對比可見，新版教材改變了舊版教材以“閱讀篇章”為主，“漢語知識”“應用能力”為輔的體例，把“漢語知識”“口語交際”“寫作”等內容分配到各個單元之中，和閱讀結合在一起，這樣在學習中把知識、技能同篇章閱讀有機結合起來，既豐富了課堂學習體系，也促進了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

高三年級漢語文課程主要是針對民族漢語考試（三級）進行的適應性訓練。所以朝鮮族高中漢語文必修教材主要是這四冊。綜合來看，2007年版教材“閱讀”部分共計24個單元，其中記敘文九個單元，議論文三個單元，說明文三個單元，小說兩個單元，戲劇和影視文學共一個單元，文言文四個單元，應用文體兩個單元，古代詩歌只有一篇，現(xiàn)代詩歌三篇。和漢校高中語文教材相比，朝校教材“閱讀”部分重視的是記敘文，最缺少的文體是詩歌，中國詩歌與外國詩歌涉及的都很少?！懊鴮ёx”部分共八部，其中外國名著六部，中國文學兩部?？梢姼咧须A段，學生通過教材對中國小說的了解還是比較有限的。在入大學后的學生文學素養(yǎng)調查中，朝校學生古詩的掌握程度和中國文學的閱讀范圍也可以反映出同樣的特點，這同高中漢語文教材的特點也形成因果關系。

二、大學階段文學教育的有效銜接

調查的目的是做好大學階段從授課內容到授課方法的有效銜接。在課堂教學實踐中因勢利導，對現(xiàn)有教學內容、方法進行調整，使文學課程教學從內容上要更貼近學生心靈，更貼近時代脈搏，更貼近學術前沿；教學理念上，使學生在文學的殿堂中濡染人文精神的同時，注重實踐能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)文學教育將“生命哲學”與“知識技能”統(tǒng)一傳授的使命。根據(jù)實際情況，在教學過程中可以從以下幾個方面對文學課程予以調整和重視：

其一，兼顧學習興趣與漢語應用能力的培養(yǎng)。第二語言學習者的語言文學基礎相對弱于第一語言學生。因此從授課理念方面，要把學生感興趣的作品以及當下發(fā)生的文學思潮、文學現(xiàn)象，納入到授課體系之中。激發(fā)學生的學習興趣，這對第一語言學習背景的學生也同樣重要。對于文學理論課，也可以以一些學生感興趣的作品為例，引導學生展開討論，促進其審美鑒賞能力的提高。在中國現(xiàn)當代文學課程的教學中，以往基本不涉及郭敬明和《小時代》的內容。而學生對《小時代》又具有普遍濃厚的閱讀興趣。因此，針對這種現(xiàn)象可以因勢利導，對《小時代》引起廣泛閱讀興趣的文學現(xiàn)象展開研討，剖析它的思想價值和審美特征，提高學生分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學科思維能力。對于《再別康橋》《雨巷》和《鄉(xiāng)愁》等經典詩歌，學生以往都有不同程度的了解和喜愛。對于這類詩歌，可以事先擬定好問題，主要以討論的方式展開分析。在深化理解并掌握這些經典篇目豐富內涵的基礎上，訓練學生有感情地朗誦。正如唐代《元和韻譜》所云：“平聲者哀而安，上聲者厲而舉，去聲者輕而遠，入聲者直而促”，劉師培在《字義起于字音說》中也提到，“古人制字，字義即寄于所以之聲，就聲求義，而隱誼畢呈”，在理解的基礎上，注重詩文的抑揚頓挫，讀準字音，既豐富了學生的文學積累，又為培養(yǎng)學生的口語表達能力開辟了新的途徑。

為豐富教學內容，確定不同的知識板塊?！鞍呀痰膭?chuàng)造性留給教師，把學的主動權還給學生?！盵1]教師不僅要確定教什么，而且要認真思考怎樣教才能更有利于學生的接受，突破傳統(tǒng)的以講授為主的授課方式，比如設立經典作品評論板塊、作品展演板塊，都有利于學生對作品的感悟閱讀和深化理解，也豐富了授課形式。例如學生根據(jù)巴金的《家》中“鳴鳳之死”編排的話劇，既保存了原著的思想精髓，又充滿創(chuàng)新性探索，再現(xiàn)了鳴鳳和覺慧的愛情悲劇，學生在編排的過程中也把自己融入到當時的時代環(huán)境中，體會當時的時代背景和主人公的真實處境，對深入理解作品起到了促進的作用。

其二，從授課方式來看，展開“問題式”教學，既可以明確課程的知識體系，利于教學內容的深化，又可以啟發(fā)學生思考?！拔膶W研究合情合理的出發(fā)點是解釋和分析作品本身”[1]，要把作品的內部研究作為探究的主要對象，確定問題。問題式教學的特點是確定知識點，重點難點突出，便于學生理解和復習，便于教師對相關問題的研討不斷深入和完善，也便于對學生進行評價和考核。要在“基礎知識標準化，核心知識個性化，背景知識多元化”[2]的教學理念指導下，確定知識點。以魯迅小說為例，其創(chuàng)作的概況屬于學科的基礎知識，要做到準確清晰地講授，核心知識與教師主體對學科的理解有關，具有個性化的特征。比如，可以以作品細讀為中心，也可以以人物形象和思想意義等具體問題為中心，針對不同的接受主體，可以采取不同的側重點。問題側重點確定之后，就可以在教學中不斷完善，加深思考。使教學更具有系統(tǒng)性，長此以往也會使教學產生連貫性。

同時注意關于作品評價的不同聲音，培養(yǎng)學生從不同角度分析問題，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新意識。比如關于葉圣陶的小說《潘先生在難中》的評價，丁易在1955年出版的《中國現(xiàn)代文學史略》中認為，《潘先生在難中》“寫一個鄉(xiāng)村教師在軍閥混戰(zhàn)中張皇失措的逃難情況，以及其茍安僥幸的心情，刻畫小市民卑瑣生活極為細致。但只是側重于生活現(xiàn)象的描繪，對這種卑瑣思想?yún)s批判不夠”；而任天石在1988年出版的《葉圣陶小說論》中，認為“在那種無形的但卻是十分強大的社會壓力下，他們失去了獨立思想，失去了按自己的是非判斷和感情好惡行事的習慣，馴服地順從周圍世界已經成了支配他們思想和行為的不可抗拒的生活慣性。這不值得人們肯定，也不值得人們大張撻伐。他犧牲了人的尊嚴，也只不過是為了換取菲薄的生存權和安全感而已，何況，這一切他也并未爭取到”；張福貴在2004年發(fā)表的論文《錯位的批判：一篇缺少同情與關懷的冷漠之作》中提出：“潘先生的個人欲望和處境是否應該同情？其社會意識是否清醒？如何評價其行為與思想的矛盾？有必要重新探討?！盵3]由這三種不同的評價聲音可見，對同一篇小說不同的時期具有不同的評價標準?？萍嫉陌l(fā)展帶動文明的進步，同時也推動價值觀念發(fā)生了轉變，對同樣的人物也產生了不同的評價。因此可以引導學生理解不同時期的不同評價，培養(yǎng)獨立思考的文學思維能力。對于魯迅小說的理解也是如此，不同時代有不同時代的聲音，把具有代表性的思想言論引入授課體系之中，培養(yǎng)學生學會從不同的角度理解作品、解讀作品的方法，展開同文本的對話，這對于知識的積累與閱讀賞析能力的提高大有裨益。

其三，從授課體系的角度看，統(tǒng)籌安排一學期的學習內容與考核內容，課上與課下相結合。在學期之初制定學習任務時間表，讓學生做到心中有數(shù)，并按時檢查。加大平時考核力度，減少期末試卷所占的考核百分比。同時豐富考核項目。比如課堂展演和討論都屬于課堂考核內容。這樣可以督促學生在平時增加閱讀和學習時間，均勻分配學習時間，改善學習效果，也可以減輕期末學習的負擔。

把課外閱讀和課上精讀結合起來。學生在課外閱讀之后，在課上和老師同學交流閱讀體會。以戴望舒的《雨巷》為例，在小組講讀環(huán)節(jié)，組內同學對角色進行了分工，有的負責表演，有的負責朗誦，有的負責講解，各司其職，表演得生動形象，妙趣橫生，既能激發(fā)出學生的表演天賦，又能收到較好的授課效果。引導學生進行課外閱讀，確定具有現(xiàn)代意識的文學評價標準，“古代講義理、考據(jù)、辭章，后來講真、善、美，現(xiàn)在講價值、知識、話語”[4]。隨著時代的發(fā)展，對于作品的解讀發(fā)生了價值觀的轉變。作品的“價值”主要指它所創(chuàng)造的思想價值，“知識”是指它所傳達的歷史文化和時代信息，“話語”指的是文本在語言上的創(chuàng)新。學會文本細讀的方法，從學理的角度去分析作品。引導學生閱讀經典，感悟經典蘊藏的“人類心理共同的結構秘密”[5]，試圖把學生從碎片化信息閱讀的姹紫嫣紅中引領到經典閱讀的綠蔭中來，此行極有意義，任重而道遠。

（基金項目：本文系2014年延邊大學校級教研項目“延邊大學第二語言文學課程立體化教學體系構建研究”）

注釋：

[1]韋勒克：《文學理論》，北京：三聯(lián)書店，1984年版，第139頁。

[2]張福貴：《大學語文教育的學科定位與功能特性》，中國大學教學，2014年，第1期，第49頁。

[3]丁易，任天石，張福貴的評論均轉引自朱棟霖：《中國現(xiàn)代文學史》，北京：北京大學出版社，2011年版，第52頁。

[4]汪政：《文本解析關系處理論綱》，語文教學與研究，2015年，第1期，第6頁。

[5]李澤厚：《美的歷程》，北京：文物出版社，1981年版，第213頁。

（王雪 吉林延吉 延邊大學漢語言文化學院 133002；宋禹璇 廈門大學中文系 361005）