洪榮華

語文課標(biāo)要求中學(xué)語文教學(xué)要“注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神”。這首先要求教師必須先有創(chuàng)新精神，然后才可以指導(dǎo)并正確看待學(xué)生的創(chuàng)新。尤其當(dāng)教師遇到被多種版本教材長時間所選用、已經(jīng)被很多老師教了千百遍的老課文，如《背影》《大堰河——我的保姆》《岳陽樓記》等時，教師對這種創(chuàng)新精神的追求就應(yīng)該更加迫切。對此，我主要是從以下幾方面做起。

一、創(chuàng)新性處理教材

“創(chuàng)造性理解和使用教材”是語文課標(biāo)對教師的要求，但怎樣做才算“創(chuàng)造性”，課標(biāo)并沒有明確表達(dá)。對此，我的理解是，其一，無論怎樣凸顯教材使用的“創(chuàng)造性”，其基礎(chǔ)仍然是對傳統(tǒng)教學(xué)精華的繼承，然后才是對教材使用思路的創(chuàng)新。如教學(xué)一首古詩，無論采取何種方式從何種角度對古詩進(jìn)行解讀，要求學(xué)生熟練識記與背誦該首古詩詞應(yīng)是第一位的。沒有這種背誦的積累，學(xué)生就無法以之為基礎(chǔ)對詩詞的內(nèi)涵進(jìn)行深入理解和解讀。其二，對課文的理解，無論怎樣具有“多樣性”、“新穎性”，都應(yīng)與學(xué)情實(shí)際相一致并體現(xiàn)語文課特有的濃厚的“語文”味道。否則，離開了學(xué)情實(shí)際和語文味道的語文課，不再是真正的語文課，而蛻變?yōu)槠渌再|(zhì)的課堂了。

如教學(xué)《〈茶館〉（節(jié)選）》一文，雖然該劇代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就，被譽(yù)為“東方舞臺上的奇跡”，但取其部分給學(xué)生觀看即可，沒必要讓學(xué)生觀看全局甚至演成課本劇，那就不再是語文課而變成傳媒大學(xué)話劇專業(yè)學(xué)生的必修課了。其三，與對教材的創(chuàng)造性理解和處理相關(guān)，語文課的教學(xué)模式也應(yīng)根據(jù)教材實(shí)際和學(xué)情實(shí)際，隨時進(jìn)行必要修正，不應(yīng)采取千篇一律的方式來進(jìn)行。如教學(xué)現(xiàn)代詩歌《大堰河——我的保姆》與教學(xué)喜劇劇本節(jié)選《〈欽差大臣〉（節(jié)選）》的授課方式就必然會出現(xiàn)差異，而教學(xué)說明文《花兒為什么這樣紅》與教學(xué)回憶性散文《背影》的課堂模式也應(yīng)有所不同。其四，對教材的理解和解讀，無論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)離開語文教學(xué)的原點(diǎn)，即語文本身，包括諸如文本語言、內(nèi)涵等的發(fā)掘等，以打動和激發(fā)學(xué)生對母語的學(xué)習(xí)激情和意愿為目的。

二、寬容對待學(xué)生的見解

語文教學(xué)既然要“注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”，就必然要“重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”。這就要求教師在創(chuàng)新精神下寬容對待學(xué)生的見解。只有這樣才會促使學(xué)生勇于表達(dá)，產(chǎn)生激情；也會促使學(xué)生為使自我表達(dá)富有獨(dú)特個性并有所根據(jù)、有的放矢，而針對文本學(xué)習(xí)進(jìn)行更深層次的探討，這也從另外角度巧妙實(shí)現(xiàn)了課標(biāo)“努力開拓學(xué)生的視野”的要求。

為此，教學(xué)中可以巧妙設(shè)置認(rèn)知矛盾，促使學(xué)生在問題探討中產(chǎn)生思想碰撞和智慧交鋒，從而借助同伴影響得以拓展學(xué)生思維向更深層次發(fā)展和掘進(jìn)。如教學(xué)《愚公移山》時，有學(xué)生堅(jiān)持認(rèn)為，不管古人到底想要表達(dá)什么觀點(diǎn)，以今天的觀點(diǎn)看，愚公絕對是個“愚蠢”的老頭，而智叟的聰明是明擺著的；至于文章末尾“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山……自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”，不過是古人的美好愿望而已。顯然，對學(xué)生來說，這是一個迥異于傳統(tǒng)認(rèn)知的觀點(diǎn)，即可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要討論，以作最后認(rèn)知的正確引領(lǐng)。巧借學(xué)生質(zhì)疑，拓展學(xué)生思維。有懷疑才會有對問題的探究，有探究才會有學(xué)生知識和能力的拓展與提升。是故，教師要鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的質(zhì)疑并求得必要的解答。

如教學(xué)現(xiàn)代詩《這是四點(diǎn)零八分的北京》，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)膩感受諸如“劇烈地抖動”的“北京站”、“我的心驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”等詩句背后所體現(xiàn)出的“離情別緒”以及詩人對未來的惶恐、痛苦等情緒，有助提升學(xué)生對文字背后所隱藏的情感感知能力。

三、開展豐富多彩的課外活動

學(xué)生博聞廣識，才有可能以所占有的豐富資料為基礎(chǔ)產(chǎn)生極具獨(dú)特個性和智慧色彩的火花，這就與“語文課外活動”這一“語文學(xué)習(xí)的重要組成部分”（語文課標(biāo)語）產(chǎn)生密切的聯(lián)系，并成為“開闊學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生智力的重要保障”。對此，為取得學(xué)生課外活動的實(shí)際效果，教師應(yīng)對學(xué)生的活動給予明確的指導(dǎo)，如制訂切實(shí)可行的閱讀計(jì)劃、圈定基本的閱讀范圍，或者其他活動計(jì)劃（如辯論會、演講會等），以保證課外活動的良好的目的性。

如合理安排課外活動時間，以作為活動開展的基本保證；如適當(dāng)給予學(xué)生一定的活動成果獎勵，以激勵學(xué)生活動參與的積極性；如適時對活動安排、實(shí)施過程與效果取得進(jìn)行反思與總結(jié)，以作為活動的及時調(diào)整等。這樣，就會引導(dǎo)學(xué)生通過一系列的有效活動逐步積累相應(yīng)的資料、經(jīng)驗(yàn)、感受等，再以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的思考、探索等才會促使學(xué)生產(chǎn)生有創(chuàng)造性的成果。

總之，在初中語文教學(xué)中凸顯語文學(xué)科的創(chuàng)造性，既需要教師的創(chuàng)造精神的引領(lǐng)，也需要學(xué)生的創(chuàng)造思維的發(fā)揮。這樣才會使語文課堂的創(chuàng)新不僅僅停留于口號中，還成為切實(shí)的實(shí)踐性行為。

作者單位：福建省泉州市城東中學(xué)（362011）