胡松青

摘 要：新世紀(jì)帶著撼動(dòng)世界的知識(shí)、經(jīng)濟(jì)浪潮向我們撲來(lái)，教育能在新世紀(jì)帶給人類更強(qiáng)的力量，只有教育才能培養(yǎng)出千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)弄潮兒。在這樣形勢(shì)下，教育要減負(fù)，創(chuàng)新賦予教育新的含義和新的生命力。教材需要?jiǎng)?chuàng)新，考試制度需要?jiǎng)?chuàng)新，教學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)新。

關(guān)鍵詞：減負(fù) 創(chuàng)新 素質(zhì)教育

時(shí)下的“減負(fù)”，作為素質(zhì)教育的重要舉措，教育主管部門雖然還在雷厲風(fēng)行要求各學(xué)校積極執(zhí)行，節(jié)假日嚴(yán)禁補(bǔ)課和不必要的考試，減少作業(yè)量，切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，但是學(xué)生“減負(fù)”，教育教學(xué)質(zhì)量不能減。作為中學(xué)思想品德課教師，在新時(shí)期里，如何處理好減負(fù)不減質(zhì)的關(guān)系，從傳統(tǒng)的“加班加點(diǎn)”中徹底解脫出來(lái)呢？

一、創(chuàng)新教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要核心

第一，教育的創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程，它不僅涉及到教育的全部學(xué)科，還包容了與教育有關(guān)的邊緣學(xué)科。從教育學(xué)的角度上認(rèn)識(shí)創(chuàng)新，教材既要符合現(xiàn)代受教育者所接受教育的迫切需求性，又要符合教育工作者的可操作性；從心理學(xué)的角度上認(rèn)識(shí)教育創(chuàng)新，既要滿足受教育的求知欲和科學(xué)文化的前沿性，又要符合適當(dāng)年齡層接受知識(shí)的能力；從教育是一門人類行為科學(xué)這個(gè)角度上看，教育上的創(chuàng)新是一個(gè)以點(diǎn)帶面，由個(gè)性走向共性的過(guò)程。這一切就要求教育工作者們要去進(jìn)一步研究人的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)規(guī)律，探討涉及教育的各種新問(wèn)題。中央決策層已明確提出：發(fā)展的關(guān)鍵的一環(huán)是提高全民素質(zhì)，也就是全社會(huì)關(guān)心教育的問(wèn)題。教育的創(chuàng)新，是一個(gè)大的系統(tǒng)的創(chuàng)新，是一項(xiàng)社會(huì)團(tuán)隊(duì)共進(jìn)的工程。

第二，創(chuàng)新是實(shí)實(shí)在在的，是必需經(jīng)過(guò)科學(xué)檢驗(yàn)的大事情。我們認(rèn)為，創(chuàng)新不是靠幾個(gè)新名詞、幾版報(bào)紙宣傳就能達(dá)到目標(biāo)。中國(guó)的歷史，以前有一句話叫“五千年的文明史”，但現(xiàn)在中國(guó)人已明白無(wú)誤地告訴世界：仰韶文化早在五千年前已出現(xiàn)，證明它存在的是我國(guó)考古學(xué)家、社會(huì)學(xué)家從仰韶地區(qū)發(fā)掘出來(lái)的陶器殘片上的刻符，這些陶片和刻符經(jīng)科學(xué)界定，偉大的中華民族的先人們，確認(rèn)在公元前就有了文明足跡。這一發(fā)現(xiàn)改寫華夏的歷史，其意義是不言而喻的，那么我們的所有諸如歷史、語(yǔ)文、地理等教材，都有了或?qū)?huì)有新的內(nèi)容。這就是經(jīng)過(guò)了科學(xué)檢驗(yàn)后的創(chuàng)新成功的典范。

第三，創(chuàng)新需要大智慧和大膽略。古往今來(lái)，我們習(xí)慣于接受傳統(tǒng)的知識(shí)，因?yàn)檫@些知識(shí)凝聚著人類的智慧，沒(méi)有人會(huì)懷疑這些道理的“真理性”。但歷史上有一個(gè)人，他用自己的智慧，問(wèn)自己“為什么蘋果從樹上掉下來(lái)，一定落在地上而不飛向空中？”這位后來(lái)得出了萬(wàn)有引力公式的大科學(xué)家牛頓，是從事物的表象中認(rèn)識(shí)了真理。所以，勤于思考，不斷探索，是力量的源泉。同樣，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論問(wèn)世，再一次說(shuō)明了人類的大智慧是創(chuàng)新的源泉之本。創(chuàng)新是需要大膽略的。歷史上有太多的例子，說(shuō)明創(chuàng)新過(guò)程中創(chuàng)新者的艱辛探索和需要面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)守舊習(xí)慣勢(shì)力的壓力。一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，哪怕是一本小學(xué)教科書上的局部做改動(dòng)，都會(huì)遇到這樣那樣的阻力。傳統(tǒng)的習(xí)慣認(rèn)識(shí)和勢(shì)力，在人們的心里豎起了一道墻，當(dāng)這道高墻打破時(shí)，新的認(rèn)識(shí)會(huì)對(duì)原有的東西造成沖擊。

第四，教育創(chuàng)新要講究方法，尤其要突出新時(shí)期教學(xué)上的藝術(shù)性。對(duì)于現(xiàn)代的教師，單純的“教書先生”可不行，要將自己轉(zhuǎn)變成為“教育學(xué)者”。在這個(gè)角色的切換上，創(chuàng)新仍是一個(gè)關(guān)鍵。方法是做學(xué)科學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，而不是做驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的揮鞭者。思想品德課教師面對(duì)的是思維日趨活躍，觀察力和邏輯思維能力尚未成熟的學(xué)子，每節(jié)課下來(lái)好累。要改變它，其實(shí)有一個(gè)好方法，就是每節(jié)課都留一個(gè)懸念，喚起學(xué)生的探索求知欲。教師要比學(xué)生知道得多，知道得深，做學(xué)生學(xué)問(wèn)的領(lǐng)路人。創(chuàng)新的另一點(diǎn)還體現(xiàn)在教學(xué)的藝術(shù)性上，要求教師有掌握現(xiàn)代化智能教學(xué)儀器的本領(lǐng)。利用多媒體教學(xué)，常常能收到事半功倍的效果。要對(duì)不同性格、不同興趣愛(ài)好的學(xué)生給予不同的教學(xué)上的引導(dǎo)，尤其在關(guān)鍵的教學(xué)點(diǎn)上，不能上大課。早在二千多年前孔子就認(rèn)識(shí)到“有教無(wú)類”，認(rèn)識(shí)到因人施教的重要性。美國(guó)學(xué)者馬斯洛認(rèn)為，人的需求等級(jí)分為五個(gè)等級(jí)，呈金字塔狀疊起，分別是生理上的需求，安全的需求，社交的需求，尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。中學(xué)生的年齡段決定了他們的思維會(huì)比較集中地體現(xiàn)在塔尖的二個(gè)需求上，尊重求知欲強(qiáng)的學(xué)子，讓他們能獨(dú)立地作出判斷，尤其是當(dāng)他們判斷正確時(shí)，正是教學(xué)最成功的時(shí)候。

二、創(chuàng)新教育在思想品德課教育教學(xué)中的方法

（一）注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

實(shí)施素質(zhì)教育是普及、完成九年義務(wù)教育的重要舉措。目前，在農(nóng)村中學(xué)學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象還存在，其原因雖然很多，其中有一點(diǎn)就是部分學(xué)生因?qū)W(xué)習(xí)缺乏興趣，成績(jī)差，厭學(xué)而導(dǎo)致輟學(xué)。如何提高學(xué)習(xí)成績(jī)？興趣是最好的老師。心理學(xué)原理指出：興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，它帶有濃厚的感情色彩。學(xué)生對(duì)該科老師的感情和興趣，可直接遷移到該學(xué)科的學(xué)習(xí)上來(lái)，所以老師要熱愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，同時(shí)注意自己的人格魅力和知識(shí)修養(yǎng)，使學(xué)生喜歡你，這是培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ)。講課時(shí)注意語(yǔ)言藝術(shù)，利用有趣的社會(huì)現(xiàn)象激發(fā)學(xué)生的興趣，用知識(shí)解釋一些學(xué)生感興趣的新問(wèn)題、新現(xiàn)象，講解社會(huì)故事，分析時(shí)事等，盡量采用靈活多變的教學(xué)方法。練習(xí)和考查時(shí)選擇適宜的試題，使學(xué)生有學(xué)習(xí)的成就感，多開(kāi)展課外活動(dòng)等等方法均可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為提高能力打下基礎(chǔ)。例如在八年級(jí)講授“弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神”如何加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，老師如果只用幾個(gè)老掉牙的例子來(lái)說(shuō)教是根本達(dá)不到教學(xué)效果的。如果教師在授課前結(jié)合本地的實(shí)際，利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些諸如紀(jì)念館，烈士墓等愛(ài)國(guó)主義教育基地，走訪一些老紅軍、老八路給學(xué)生講革命經(jīng)歷和故事等，從學(xué)生興趣著手，就會(huì)起到不同的效果。

（二）注意教會(huì)細(xì)心觀察

觀察是人類獲得知識(shí)的窗口，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞，能力的高低，往往和他們對(duì)客觀事物觀察的細(xì)致、準(zhǔn)確的程度有極大的關(guān)系。思想品德課這門以理論為基礎(chǔ)的學(xué)科非常需要培養(yǎng)學(xué)生的生活觀察能力，因此我們要充分利用生活實(shí)例等有效途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，其具體方法有：（1）課外找事件；（2）每個(gè)事件誘導(dǎo)出使學(xué)生能從觀察到的社會(huì)現(xiàn)象得出正確的課堂目的；（3）布置學(xué)生寫出事件正能量的分析報(bào)告。這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生的觀察生活能力，積極向上的品格。

（三）注意培養(yǎng)實(shí)踐能力

如何培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力？生活實(shí)驗(yàn)是訓(xùn)練實(shí)踐能力的最佳方法，既可提高學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)科的興趣，又可使學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，真正掌握思維技能，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)，形成好的意識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生好的品質(zhì)。例如，在講九年級(jí)“人口、資源、環(huán)境”知識(shí)時(shí)，老師先布置學(xué)生從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路出發(fā)，針對(duì)每個(gè)人所處的生活實(shí)際，任選課題中某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查、分析，寫一篇小論文，這樣可以有機(jī)地將書本知識(shí)，生活實(shí)際和學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)實(shí)踐能力。

（四）注意強(qiáng)化思維訓(xùn)練

思維是能力發(fā)展的核心，也是智力發(fā)展的主要標(biāo)志。思想品德課的豐富理論內(nèi)容非常有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行比較、分類、判斷推理的能力和辯證思維能力。例如講九年級(jí)思想品德第三單元第一節(jié)“科技改變生活”這一節(jié)知識(shí)后，利用幾分鐘時(shí)間，要求學(xué)生從衣、食、住、行、用等方面談?wù)効萍际窃鯓痈淖冇绊懞透脑煳覀兊纳?？從而使學(xué)生真正懂得科技無(wú)時(shí)不在地改變我們的生活。

在教學(xué)中要以學(xué)生的思路為核心，結(jié)合教材的思路來(lái)形成自己的思路進(jìn)行備課，用科學(xué)的、清晰的思路來(lái)影響和教育學(xué)生，特別是在理解概念和理論時(shí)，應(yīng)把分析、對(duì)現(xiàn)實(shí)思考的全過(guò)程告訴學(xué)生，同時(shí)提出，同一觀點(diǎn)可以從多個(gè)角度去分析、理解，對(duì)學(xué)生的思路進(jìn)行疏導(dǎo)，簡(jiǎn)化思維過(guò)程。

記憶是智力活動(dòng)的“倉(cāng)庫(kù)”和基礎(chǔ)，“不思則思不起”。在教學(xué)過(guò)程中盡量利用生活實(shí)例、圖表、幻燈、錄像或電腦模擬等多媒體手段，刺激各種感觀，既集中了學(xué)生的注意力，又增強(qiáng)了記憶，會(huì)收到良好的教學(xué)效果。經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)理論、章節(jié)小節(jié)，將知識(shí)規(guī)律化、圖表化、系統(tǒng)化，以便記憶。對(duì)于易混淆或零亂枯燥的知識(shí)，采用對(duì)比、列表記憶。這樣智力記憶，記憶量少，速度快，效果好。

（五）注意培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣

自學(xué)是能力的最高層次，也是能力培養(yǎng)的最終目標(biāo)，它是建立在觀察、思維、記憶等基礎(chǔ)之上的一種綜合的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)自學(xué)能力的方式，就是讓學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中變得“會(huì)學(xué)”。學(xué)生主動(dòng)自學(xué)能力差，主要原因是學(xué)習(xí)目的不明確和學(xué)習(xí)意識(shí)差。因此，首先要增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的不僅是為了考試升學(xué)，而是為了生存和發(fā)展，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。在當(dāng)今的信息社會(huì)，只有努力提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。幾年來(lái)，筆者著重采取以下方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力：（1）幫助學(xué)生樹立變得更加聰明的信念，堅(jiān)信知識(shí)越多越聰明，頭腦越聰明越容易學(xué)到新的知識(shí)，越能自覺(jué)地求學(xué)，認(rèn)識(shí)并能實(shí)踐地把握這么一個(gè)良好循環(huán)。（2）加強(qiáng)獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程盡量讓其獨(dú)立思考，當(dāng)思維發(fā)生障礙時(shí)再及時(shí)給予啟發(fā)，最后讓學(xué)生自己得出答案，使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都富有成就感，享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)一步提高獨(dú)立思考的興趣。（3）加強(qiáng)方法指導(dǎo)，為了提高自學(xué)能力，可采用目標(biāo)教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法等方法教學(xué)。指導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)時(shí)應(yīng)注意方法，基本概念要重讀，易混淆的知識(shí)要對(duì)比讀，較難的知識(shí)反復(fù)讀，同時(shí)多記筆記，讀后自問(wèn)自答。（4）及時(shí)進(jìn)行檢測(cè)、反饋?zhàn)詫W(xué)信息。如使用目標(biāo)檢測(cè)、自學(xué)答疑、信息題解答等方法來(lái)檢測(cè)自我學(xué)習(xí)的效果及水平。（5）用其他學(xué)科知識(shí)來(lái)幫助學(xué)習(xí)，要充分利用其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)和幫助思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)，這既是提高思維能力的方法，又是實(shí)施全面發(fā)展素質(zhì)的需要。

（作者單位：江西省萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)湘東鎮(zhèn)中學(xué)）