袁虹

【摘要】核心素養(yǎng)下中學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)不僅僅是思想道德教育工作的內(nèi)容，也是中學(xué)生成長(zhǎng)成才發(fā)展的需要，要從三方面著手：第一是把課堂教學(xué)與社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)；第二是通過(guò)中學(xué)生參與到各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神培養(yǎng)強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)；第三是要把中學(xué)生公民教育與社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的自我教育。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 中學(xué)生 社會(huì)責(zé)任意識(shí) 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G635 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）28-0206-02

隨著北京師范大學(xué)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》課題組報(bào)告的發(fā)布，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了當(dāng)前教育改革的龍頭方向。核心素養(yǎng)主要包括三大內(nèi)容：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展與社會(huì)參與，而社會(huì)參與中就包括了責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一重要內(nèi)容。在中學(xué)德育教育中，在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下開(kāi)展社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)就成為了研究并實(shí)踐核心素養(yǎng)理論的重要課題。筆者認(rèn)為，一方面社會(huì)責(zé)任意識(shí)既是社會(huì)參與核心素養(yǎng)中的重要內(nèi)容，也是中學(xué)生全面發(fā)展成長(zhǎng)成才必由之路。因此，要課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、公民教育等三方面來(lái)加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，體現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求與精神。

一、在中學(xué)各學(xué)科教學(xué)中滲透社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

古語(yǔ)有云：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。所謂傳道，在現(xiàn)代教育學(xué)的理念中就是道德、公德與自我修養(yǎng)。而中學(xué)各學(xué)科的編寫(xiě)上，都會(huì)突出“道”的價(jià)值與意義。因而，在各學(xué)科教學(xué)中滲透社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，既能體現(xiàn)編寫(xiě)原則的落實(shí)，又能突出核心素養(yǎng)的社會(huì)參與能力培養(yǎng)，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。當(dāng)前中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)候，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性在一定程度弱化社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，中學(xué)更需要通過(guò)各學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行滲透，才能培養(yǎng)新一代學(xué)生具備較高的社會(huì)責(zé)任感，從而為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和中華民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

在中學(xué)學(xué)科教學(xué)中，社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)既是教學(xué)內(nèi)容也是教學(xué)目標(biāo)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以通過(guò)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的應(yīng)用，來(lái)豐富培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的途徑。以數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)為例，筆者在教學(xué)中通過(guò)籃球、足球等體育運(yùn)動(dòng)的各種核心指標(biāo)統(tǒng)計(jì)，或者學(xué)生演講活動(dòng)、辯論賽的各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，既可以讓學(xué)生在看到數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的作用，又可以引導(dǎo)學(xué)生從班級(jí)、社會(huì)等角度來(lái)思考個(gè)人作用的發(fā)揮，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的隱性培養(yǎng)。因此，通過(guò)各學(xué)科課堂教學(xué)的挖掘，結(jié)合社會(huì)實(shí)際來(lái)培養(yǎng)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任意識(shí)，是中學(xué)開(kāi)展德育教育與社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)的最根本舞臺(tái)。

二、在中學(xué)各種社會(huì)實(shí)踐中滲透社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)。

如果說(shuō)各學(xué)科教學(xué)滲透社會(huì)責(zé)任教育是理論修養(yǎng)的培養(yǎng)，那么讓學(xué)生參與到各類社會(huì)實(shí)踐中去，就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)開(kāi)展中學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育活動(dòng)。中學(xué)生要實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，參與社會(huì)實(shí)踐既是路徑也是檢測(cè)手段。通過(guò)參與各種集體社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生形成一種相互比較的氛圍，激發(fā)中學(xué)生的好勝心理，逐步強(qiáng)化中學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。值得注意的是，在中學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，宜表?yè)P(yáng)而不宜批評(píng)，宜激勵(lì)而不宜說(shuō)風(fēng)涼話，中學(xué)教師要通過(guò)各種表?yè)P(yáng)激勵(lì)手段，讓落伍者趕上先進(jìn)者，形成你爭(zhēng)我搶的局面。

中學(xué)開(kāi)展各種集體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)滲透、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要科學(xué)合理進(jìn)行統(tǒng)籌安排。以三月學(xué)雷鋒活動(dòng)為例，現(xiàn)在很多中學(xué)的學(xué)雷鋒活動(dòng)就是普遍都是去敬老院或老人院看望老人，幫老人們做一些力所能及的衛(wèi)生，或者是開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)等。無(wú)論是從形式上，還是從內(nèi)容上，對(duì)學(xué)雷鋒做好事的精神都沒(méi)有太多幫助。但通過(guò)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)來(lái)開(kāi)展系統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，則其效果就顯然很不一樣。筆者就策劃過(guò)聽(tīng)老人講雷鋒故事、雷鋒精神在延續(xù)、身邊的雷鋒、革命烈士與雷鋒精神等一系列的活動(dòng)，使學(xué)雷鋒變成了一個(gè)學(xué)期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題，并在其中挖掘社會(huì)責(zé)任意識(shí)，從而進(jìn)行滲透教育。

三、把中學(xué)生公民教育與社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生自我教育。

公民教育是社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的另一條途徑。這一方面是社會(huì)責(zé)任意識(shí)是公民教育的重要組成部分，但又與公民教育有一定的區(qū)別；另一方面核心素養(yǎng)下所涵蓋的三大內(nèi)容都是學(xué)生走向社會(huì)必備的素養(yǎng)之一，也是公民素養(yǎng)的核心內(nèi)容。而把公民教育與社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，其實(shí)質(zhì)不是要把社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)從公民教育剝離出來(lái)，而且還要從公民教育中突出社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的重要性。

中學(xué)生處于人生成長(zhǎng)的特殊階段，是少年兒童向成人過(guò)渡的重要時(shí)期，只要把握好這個(gè)時(shí)機(jī)開(kāi)展社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，才能增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生自我反思與教育的能力。如近期“共享單車”被人為破壞為例，其中一小部分破壞行為的實(shí)施者就是中學(xué)生，而通過(guò)公民教育與社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的結(jié)合，就可以讓學(xué)生在這種反面案例中反思自我社會(huì)責(zé)任意識(shí)存在的不足，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)。

綜上，社會(huì)責(zé)任意識(shí)作為中學(xué)生核心素養(yǎng)中責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娘@性表現(xiàn)，中學(xué)德育要從課堂教學(xué)、課后實(shí)踐、教育反思等方面建構(gòu)全面培養(yǎng)策略，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校、家庭、社區(qū)的作用，從而為學(xué)生全面發(fā)展提供強(qiáng)大的保障。

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