王倩

什么是感悟呢？感悟就是人們對自然與社會中的人、事、物、景的內(nèi)蘊(yùn)產(chǎn)生的一種認(rèn)識?！案形颉币辉~在《辭海》中的解釋是“受到感動而醒悟”，人的感悟過程，從教育心理學(xué)的角度來說，是“感知—理解—應(yīng)用”的人的思維過程。而語文教學(xué)中的感悟，就是要緊扣文本，在閱讀、填補(bǔ)、拓展、延伸、聯(lián)結(jié)等環(huán)節(jié)，通過聯(lián)想與想象，把自己對人生的體驗滲透對文本的解讀中去，產(chǎn)生的對文章（作品）思想內(nèi)容、主題的感觸與領(lǐng)悟。培養(yǎng)感悟能力是提高學(xué)生語言素養(yǎng)乃至綜合能力的重要途徑之一。那么，怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力呢？

一、在閱讀環(huán)節(jié)上培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來替代學(xué)生的閱讀。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到感情熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的感受、體驗和理解。這并非說教師不用去指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀，恰恰相反，它告訴我們必須指導(dǎo)學(xué)生如何去閱讀，以便加深理解和體驗，有所感悟，以培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

二、在填補(bǔ)環(huán)節(jié)上培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

葉圣陶先生說過：“文藝作品往往不是傾囊倒篋地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意、弦外之音，沒有說出來，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會它。”換言之，文學(xué)作品常留有空白，它含蓄蘊(yùn)藉，言有盡而意無窮，這決定了讀者需要經(jīng)過想象補(bǔ)充，才能咀嚼出它的意味。

另外，文章當(dāng)中有許多省略句和潛臺詞，不妨讓學(xué)生把它補(bǔ)充完整，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，又能幫助學(xué)生培養(yǎng)感悟能力。如學(xué)習(xí)契訶夫的《變色龍》，描寫警官奧楚蔑洛夫脫大衣時，運(yùn)用了省略號?？梢宰寣W(xué)生思考這樣做有何意義，去掉之后，是否影響原意的表達(dá)。經(jīng)過思考，多數(shù)學(xué)生不贊成去掉，因為這樣可以更好地表現(xiàn)警官奧楚蔑洛夫隨狗的主人的變化而變化的窘態(tài)。

三、在拓展環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

“大語文觀”提倡“把語文教學(xué)引向深處”，一堂好課，教師還需注重知識的延伸，使學(xué)生不僅看到“森林”。教學(xué)中如果能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，那么學(xué)生的感悟一定更正確、更扎實、更有深度。如我在講《鄉(xiāng)愁》一課時，學(xué)生一說出自己獨特的感情體驗，但我并未就此結(jié)束課文，結(jié)尾屏幕展現(xiàn)作者余光中的平生經(jīng)歷，特別點出三個地名“南京、臺灣、美國”，讓學(xué)生再次談感受，明白了鄉(xiāng)愁為什么是“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”，明白了作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊：“我在這頭，大陸在那頭”，最后又抓住“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛……”讓學(xué)生感悟到作者模糊的悵惘，悠悠的愁思，從而升華學(xué)生的情感體驗。

四、在聯(lián)結(jié)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

課文作者常常通過語言文學(xué)，借助人、事、物等，表現(xiàn)他們對生活、社會的感悟。因此，在教學(xué)中注重對課文的理解，讓學(xué)生緊扣課文，通過聯(lián)想自己的生活體驗，再對文章進(jìn)行解讀，以對課文的思想內(nèi)容有所感觸和領(lǐng)悟，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的目的。

例如：九年級上冊第一單元第四篇散文中描寫的一排排挺拔的白楊，一顆顆晚熟的草莓，春風(fēng)中盛開的海棠花，窗外投入的一片綠影，都能觸動作者的情思，都能引發(fā)作者豐富的聯(lián)想，創(chuàng)造出獨特而美好的意境，這就是作者的體驗和感悟。學(xué)習(xí)這些優(yōu)美的抒情散文，我采用了“讀、思、拓、悟”的方法，引導(dǎo)學(xué)生通過“讀”“思”去理解課文，通過“拓”“悟”進(jìn)行深化發(fā)展。使學(xué)生主動參與到作品中來，聯(lián)系自身的體驗，形成自己獨特的理解和感悟。如，我在講授《囚綠記》一文中，設(shè)計了如下幾個問題：1.作者對綠色的感悟是什么？同學(xué)們從課文中很快能找出答案：“綠是生命，是希望，是快樂?！?.請同學(xué)聯(lián)系自己的體驗，說說你對綠的感悟是什么。有的同學(xué)回答：“綠色是青春，是活力，是執(zhí)著的勇氣，是媽媽給予我的幸?！?.在自然界中，你最喜歡的顏色是什么？說說你喜歡的理由。這時同學(xué)們的思維活躍起來了，各抒己見，整個課堂氣氛活躍起來了。

五、在延伸環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

生活是創(chuàng)作之源，也能培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。所以，引導(dǎo)學(xué)生將文本延伸到生活中，在生活中用心去觀察、體驗、領(lǐng)悟。比如，林希在《石縫間的生命》感悟到：“小草的尊貴，蒲公英的拼搏，松柏的頑強(qiáng)。”這些優(yōu)美的文章都來自作者對生活的細(xì)心觀察、用心感悟，是將作文延伸到生活的典范，是值得學(xué)生去學(xué)習(xí)的。

延伸到生活中來，就是要引導(dǎo)學(xué)生平時多參加綜合實踐活動?！毒拍曛屏x務(wù)教育初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“語文是實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語文實踐?！?/p>

顯然，通過綜合實踐活動可以培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。例如，蘇教版七年級上冊第一單元安排的實踐活動“我愛文學(xué)”，組織得好不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的興趣，還可以引導(dǎo)他們通過文學(xué)作品來感悟生活。

此外，要在生活這個環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，還有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳罡形蚩偨Y(jié)。如：在“綠葉”和“樹根”的感悟訓(xùn)練中，有同學(xué)寫道：“綠葉和樹根代表著兩種人生，綠葉歸根，奉獻(xiàn)別人，卻犧牲了自己；而樹根奉獻(xiàn)別人的同時也壯大了自己，前者的人生是悲壯的，后者的人生是現(xiàn)實的。”從這些感悟中我們不難看出，生活是文本立足的根基，教學(xué)必須延伸到生活的每個角落。只有這樣，才能培養(yǎng)好學(xué)生的感悟能力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是一項“系統(tǒng)的工程”。需要我們做長期的、細(xì)致的、積極的引導(dǎo)和訓(xùn)練，我們把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生在真正意義上成為學(xué)習(xí)的主人。主動參與語文活動，親歷閱讀過程，激活原始積累的經(jīng)驗，產(chǎn)生內(nèi)心與作品的張力場，最終獲得真實的個性化體驗。這樣，提高學(xué)生感悟能力就不會是一句空話。

（作者單位：河南教育音像出版社有限責(zé)任公司）endprint