方華容

海德格爾認(rèn)為，前理解以前有、前見(jiàn)和前把握三種方式存在。前有，就是讀者的生活、社會(huì)、文化背景等在接觸文本之前已客觀存在；前見(jiàn)，指讀者在接觸文本之前，已經(jīng)有了一種先行的立場(chǎng)或視角；前把握，指讀者在接觸文本之前，會(huì)預(yù)先對(duì)內(nèi)容作出假設(shè)?？梢?jiàn)，閱讀行為中，前理解既是一種客觀存在，又是閱讀行為產(chǎn)生并發(fā)展的重要憑借。不可否認(rèn)的是，前理解一般帶有明顯的個(gè)人主觀色彩。這種先入為主的主觀性很容易演變?yōu)橐环N成見(jiàn)或偏見(jiàn)，從而影響教師對(duì)文本教學(xué)價(jià)值的判斷。如何避免前理解的消極影響？

一、避開(kāi)文章體裁的干擾

“人教版”《語(yǔ)文》課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材八年級(jí)上冊(cè)的《蘇州園林》（同版本教材以下只標(biāo)注年級(jí)和冊(cè)數(shù)）從游覽者的角度，概括出數(shù)量眾多、各具匠心的蘇州園林的共同特點(diǎn)，進(jìn)而從多方面對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明。

一位教師研讀文本后，考慮到編者把這篇經(jīng)典的文章放在說(shuō)明文單元之首，加之文章介紹的內(nèi)容多，于是把理清說(shuō)明順序預(yù)設(shè)為全文的教學(xué)重點(diǎn)，并在教學(xué)中重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析文本是如何介紹蘇州園林的。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題不難把握，只要抓住關(guān)鍵句段，就很容易發(fā)現(xiàn)文章先總說(shuō)后分說(shuō)、結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的特點(diǎn)。事實(shí)上，學(xué)生確實(shí)很快解決了這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間還很充裕，教師就要求學(xué)生介紹本地的風(fēng)景名勝，先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)一寫(xiě)。最后，這節(jié)課就這么平平淡淡地結(jié)束了。

這位教師對(duì)這節(jié)課很不滿意，但他不明白問(wèn)題出在哪里。問(wèn)題究竟出在哪里呢？筆者以為，出在前理解對(duì)教師的干擾上。這位教師受說(shuō)明文這種體裁的干擾，糾結(jié)在說(shuō)明順序這個(gè)并不難把握的教學(xué)點(diǎn)上，從而忽略了文本更有價(jià)值的地方。筆者反復(fù)研讀文本，又翻閱了葉圣陶先生寫(xiě)作此文的相關(guān)背景資料，以為這篇文章的關(guān)鍵之處在于作者圍繞“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”這句話，采用多種說(shuō)明方法、用生動(dòng)的語(yǔ)言而做的精彩解說(shuō)。因此，筆者教學(xué)時(shí)，以說(shuō)明方法為載體，把語(yǔ)言賞析作為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，讀一讀，從而理解作者的寫(xiě)作匠心，真正明白蘇州園林建設(shè)的巧妙之處，進(jìn)而學(xué)會(huì)欣賞蘇州園林乃至其他園林。這樣教學(xué)，內(nèi)容飽滿，課堂很有張力。

二、避開(kāi)文章題材的干擾

七年級(jí)下冊(cè)《偉大的悲劇》是茨威格為以斯科特為首的英國(guó)南極探險(xiǎn)隊(duì)所作的一篇人物傳記。一位教師圍繞題目設(shè)計(jì)了一組問(wèn)題：誰(shuí)的悲??？為什么是悲??？為什么是偉大的？作為解讀文本的鑰匙，這三個(gè)問(wèn)題可謂切中肯綮。課中的大部分時(shí)間，教師都在引導(dǎo)學(xué)生分析這三個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而挖掘出了幾位英雄人物的精神品質(zhì)，最后教師又拓展開(kāi)去，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中還有哪些類(lèi)似的英雄人物。整節(jié)課，師生都在對(duì)文本做架空式分析，教學(xué)幾乎沒(méi)有出現(xiàn)興奮點(diǎn)。出現(xiàn)這種情況的主要原因，是執(zhí)教教師受到了前理解中文章題材的干擾，認(rèn)為傳記類(lèi)文章的教學(xué)焦點(diǎn)在于挖掘品質(zhì)。挖掘品質(zhì)本沒(méi)有錯(cuò)，但只停留在這個(gè)點(diǎn)上而忽略了文本中其他同樣有價(jià)值的地方，就得不償失了。

說(shuō)到這里，筆者想起了一位教師教學(xué)蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)的演說(shuō)》時(shí)的情況。前半節(jié)課，教師引導(dǎo)學(xué)生分析這篇演講的背景和主要觀點(diǎn)，了解演講詞具有極強(qiáng)的針對(duì)性的特點(diǎn)；后半節(jié)課，教師抓住演講詞語(yǔ)言的鼓動(dòng)性特點(diǎn)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生賞析語(yǔ)言。因?yàn)檠葜v的目的是感動(dòng)聽(tīng)眾、說(shuō)服聽(tīng)眾、以情感人、激發(fā)共鳴、爭(zhēng)取最佳的宣傳說(shuō)服效果，因此教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：假設(shè)你是北大學(xué)子，你覺(jué)得文中哪個(gè)地方最能打動(dòng)你？找出來(lái)試著讀一讀，品一品。這種假設(shè)讓學(xué)生很有代入感，所以學(xué)生興致很高，紛紛開(kāi)始朗讀課文片段，隨后教師引導(dǎo)學(xué)生賞析并情境朗讀課文，盡力還原蔡先生當(dāng)年演講時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和情感，從而完成了文道合一。這樣教學(xué)既充分關(guān)注了題材、體裁的特點(diǎn)，又沒(méi)有完全囿于題材之中，所以收到了良好的教學(xué)效果。

三、避開(kāi)個(gè)人好惡的干擾

每個(gè)教師都有自己喜歡或不喜歡的文章風(fēng)格，比如有的喜歡講散文而不喜歡講小說(shuō)，有的喜歡講文言文而不喜歡講現(xiàn)代文等。出現(xiàn)這種情況，拋開(kāi)興趣愛(ài)好不談，主要與教師的前理解有關(guān)，因?yàn)榍袄斫馔菀赘蓴_教師對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的判斷，以及教學(xué)方式方法的選擇。

九年級(jí)下冊(cè)第三單元是一個(gè)散文單元，包括《談生命》《那樹(shù)》《地下森林?jǐn)嘞搿贰度松匪钠恼?。教學(xué)這個(gè)單元之前，筆者受到“披文入情”“形散而神不散”等前理解的干擾，對(duì)如何教曾一度陷入了迷茫。幾經(jīng)思索，筆者拋棄了這些大而化之的理論，開(kāi)始專(zhuān)注于每個(gè)具體的文本。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，《談生命》語(yǔ)言優(yōu)美、深沉、含蓄，且多用比喻的修辭手法，適于采用朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，進(jìn)而認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，養(yǎng)成積極進(jìn)取的生活態(tài)度；《那樹(shù)》運(yùn)用托物寓意的方法，描述了一棵樹(shù)的生命歷程，適于采用品讀法，引導(dǎo)學(xué)生揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩；《地下森林?jǐn)嘞搿凡捎猛形镅灾镜氖址?，展開(kāi)豐富的想象，描寫(xiě)了地下森林形成的歷史，適于采用美點(diǎn)尋蹤法，引導(dǎo)學(xué)生體味寫(xiě)景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果，進(jìn)而體會(huì)文本深刻而普遍的哲理；《人生》通過(guò)四個(gè)場(chǎng)面、三大人群以喻說(shuō)理，適于采用討論點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)生探究作者的創(chuàng)作意圖，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛(ài)的情感，從中培養(yǎng)學(xué)生概括提煉、分析歸納的能力。如果采用這樣的方式教學(xué)，每篇文章都重點(diǎn)突出，都有基本適用于該文本特點(diǎn)的教學(xué)方法，且這樣的教學(xué)是筆者所熟悉的，教起來(lái)可謂輕車(chē)熟路。

這是不是最好的選擇呢？筆者進(jìn)一步研讀文本，又有了新的發(fā)現(xiàn)：四篇文章同是散文，在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面有很多相似之處，可以采用單元整合教學(xué)法。圍繞這個(gè)思路，筆者確定了兩個(gè)教學(xué)點(diǎn)：一是理清每篇文章的寫(xiě)作思路，二是賞析散文的寫(xiě)作特色尤其是語(yǔ)言特色。第一個(gè)問(wèn)題，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住每篇文章的文首文末、段首段末以及過(guò)渡句等，迅速理清了每篇文章的寫(xiě)作思路，從而幫助學(xué)生解決了文章寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)的問(wèn)題；第二個(gè)問(wèn)題，筆者針對(duì)每篇文章的不同風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，重點(diǎn)體會(huì)各種修辭手法的運(yùn)用，從而引導(dǎo)他們理解了文本的情感和價(jià)值觀。

教學(xué)效果不言而喻。筆者曾多次反思這次教學(xué)的心路歷程，如果按個(gè)人的喜好，采用常規(guī)套路教學(xué)，怕是達(dá)不到類(lèi)似的效果吧。

（作者單位：宜昌市第九中學(xué)）endprint