亓琳娜

摘要：木文分析了中國當代文藝的娛樂化傾向，對其進行研究的同時也思考如何抵制中國當代文藝的娛樂化、低俗化傾向，并探討了中國當代文藝工作者如何調(diào)整與市場的關(guān)系，真正實現(xiàn)作為一個文藝工作者的價值。

關(guān)鍵詞：當代文藝；娛樂化

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上明確指出，文藝不能做市場的奴隸。在當代社會的消費背景下，中國當代文藝娛樂化出現(xiàn)很多問題，當代文藝并不在專注于單純的文藝，文藝的商品化、功利化傾向出現(xiàn)并嚴重，抵制當代文藝的低俗化是目前當代文藝需要調(diào)整的方面，真正實現(xiàn)文藝的價值。

一、文藝不能作市場的奴隸

當代文藝工作者的貢獻、成績以及文藝工作在社會中的功能和作用是巨大的，改革開放以來，我國的藝術(shù)開始進行繁榮和發(fā)展，人們積極進行文藝的創(chuàng)作，涌現(xiàn)出大量的藝術(shù)作品，豐富了人們的精神生活和娛樂消遣時光。然而在文藝快速發(fā)展、文藝作品不斷出現(xiàn)的同時，文藝市場也出現(xiàn)一定的問題。文藝在創(chuàng)作方面，存在了重數(shù)量輕質(zhì)量、抄襲模仿現(xiàn)象嚴重、機械化創(chuàng)作、快餐式消費等問題，品質(zhì)下降，呈現(xiàn)出明顯的功利化、娛樂化、商品化傾向。文藝從事者需要認識到低俗不是通俗，欲望不代表希望，我們要尋求的是精神的豐富和享受，而非僅僅感官的短暫快樂，文藝作品在帶給我們娛樂的同時，也要帶給我們一定的思考和感悟，沒有營養(yǎng)的文藝作品是不合格的，應(yīng)該被撤掉。娛樂化是文藝作品在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一個不可避免的問題，對此，我們都深有體會。

例如，我們在生活中可以看到大量的相親節(jié)目、選秀節(jié)目等娛樂節(jié)目，并且節(jié)目的模式和程序基本都一致。例如，湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》、江蘇衛(wèi)視的推出《非誠勿擾》、上海衛(wèi)視出《百里挑一》《誰能百里挑一》都是雷同的節(jié)目，不知道從什么時候開始，電視上竟出現(xiàn)這么多相似的節(jié)目。這些節(jié)目能夠為單身的男女構(gòu)建一種相識交往的平臺，能夠服務(wù)于人們的生活，然而，過度順應(yīng)現(xiàn)今社會的主流，而忽視了內(nèi)容和形式的制作和精致，個別節(jié)目存在包裝華麗而本質(zhì)粗糙、話題低俗、制作低俗的現(xiàn)象，完全偏離了文藝的本質(zhì)和要求。

文藝和市場存在很大的關(guān)系，而對于這兩者之間的關(guān)系，文藝工作從事者要有清醒的認知，文藝決不能向市場妥協(xié)，要堅持自身的原則和底線，而文藝又不能脫離市場，脫離了市場的文藝不能真正實現(xiàn)自身的價值。但是我們要知道，消費才是文藝最后的一個環(huán)節(jié)。我們注重文藝作品的經(jīng)濟效益是沒錯，但是前提是要注重文藝作品的質(zhì)量和素質(zhì)，文藝是高雅、端莊和美麗的事物、不是單純的低俗的市場化、商品化和娛樂化而已，我們更關(guān)注的是社會效益，而非經(jīng)濟效益。

二、提倡高雅純正的審美趣味

在各類文藝作品充斥社會的同時，我們自身要提高自己的審美品位，追求高雅純正的審美和品位，主動遠離和抵制低俗化、娛樂化傾向的文藝作品。我們應(yīng)該要懂得如何在文藝作品中區(qū)別美和低俗，美感才是當今文藝要追求的目標，而美就是高雅、純正的事物。

低俗和高雅是相對的，高雅是指文學(xué)作品滿足人審美、精神的需求，帶給人精神享受的同時，也能利用文印作品本身的性質(zhì)帶給人們反思和感悟。通俗介于低俗與高雅之間，其作品滿足人的精神需求但不刺激人的欲望，直白純粹而受大眾的喜愛。通俗的藝術(shù)作品通常內(nèi)容和思想較貼近人們的生活，與人們的生活息息相關(guān)。低俗是指遠離人們的高雅情趣的沒有營養(yǎng)的作品。

當今中國的文藝活動發(fā)展蓬勃繁榮，在文藝作品被創(chuàng)作的同時，社會上也會有各種各樣的儀式來對作品進行評獎等活動，選出高雅純正的真正的文藝作品。在文學(xué)方面，我們有“茅盾文學(xué)獎”“魯迅文學(xué)獎”來發(fā)掘出各類優(yōu)秀的文學(xué)作品。在影視方面，有臺灣的“金馬獎”、“華表獎”、“百花獎”、“金雞獎”、香港“金像獎”這樣的形式來選擇出制作精致、品位優(yōu)雅的電視電影作品。如《狼圖騰》《一代宗師》等作品。這些作品凝結(jié)了文藝工作者心中堅持的文藝本質(zhì)，代表著高雅的審美水準和制作水準，其內(nèi)容符合這個社會所弘揚的正確的價值觀，只有這樣才會促進文化事業(yè)的發(fā)展。

三、文藝工作者肩負的職責(zé)

面對當代文藝娛樂化的傾向和市場和文藝容易錯亂的比重關(guān)系，文藝工作者應(yīng)該要學(xué)會正確的調(diào)整自己的角色和位置，適度的利用市場宣傳和弘揚文藝作品的價值和影響，但是決不能一味的迎合市場，失去了自己應(yīng)有的立場和職責(zé)，切不能淪為市場附庸和奴隸。所以，文藝家應(yīng)該要堅守自己的創(chuàng)作底線，使自己的藝術(shù)作品能夠引領(lǐng)整個社會朝向健康、積極的方向，樹立正能量。廣大的文藝工作者要高舉弘揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀正確無誤的、健康的呈現(xiàn)在自己的文藝作品中，用自己用心創(chuàng)作的作品教會人們什么是值得追求的，什么是應(yīng)該要抵制和反對的，形成全社會人民共同為追求正確的文化館、文藝觀和價值觀的畫面。

三、總結(jié)

當代文藝的娛樂化問題突出，并已成為社會中關(guān)注和調(diào)整的問題，文藝創(chuàng)作者和從事者要冷靜處理和正確分析市場和文藝的關(guān)系，使市場成為文藝發(fā)展的動力，而非使文藝低俗化、娛樂化的罪魁禍首。文藝工作者要堅守的價值觀、底線和立場，為開拓社會主義文藝的新氣象而積極奮斗。

參考文獻：

[1]臧娜.當代文藝娛樂化問題研究[D].遼寧大學(xué)，2012.

[2]于偉.大眾媒體與文藝娛樂化傾向[D].山東大學(xué)，2007.

[3]張鑫.消費文化語境下中國當代文藝走向——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話[J].中北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2016，03：77-79+83.endprint