廖洪清+王進(jìn)+劉丹

[摘 要] 德國(guó)著名哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育的本真即“生成”，是在人的自由交往中精神的成長(zhǎng)和靈魂的陶冶。大學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生作為一個(gè)完整的、健康的人格主體，有良好認(rèn)知基礎(chǔ)的精神個(gè)體，師生之間應(yīng)該在充滿自由、平等和愛(ài)的境遇中傳遞知識(shí)，探尋真理；應(yīng)該在健康的精神交往和心靈碰撞中感受人性的美好，追求科學(xué)創(chuàng)新的精神。為此，大學(xué)課堂教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用策略，應(yīng)該基于師生“精神交往”的雙邊功能，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)、能力、精神、情感的“生成”，注重學(xué)生心理活動(dòng)的共性與個(gè)性的統(tǒng)一，關(guān)注教學(xué)方法改革和發(fā)展的趨勢(shì)，注重教學(xué)方法的優(yōu)化和組合。

[關(guān)鍵詞] 雅斯貝爾斯；精神交往；大學(xué)教育；課堂教學(xué)；教學(xué)方法

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2017） 08-0090-02

德國(guó)著名哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育的本真即“生成”，是在人的自由交往中精神的成長(zhǎng)和靈魂的陶冶。大學(xué)教育是基于基礎(chǔ)教育之上的高等教育。大學(xué)教育中，學(xué)生作為一個(gè)完整的、健康的人格主體，有良好認(rèn)知基礎(chǔ)的精神個(gè)體，師生之間應(yīng)該在充滿自由、平等和愛(ài)的境遇中傳遞知識(shí)，探尋真理；應(yīng)該在健康的精神交往和心靈碰撞中感受人性的美好，追求科學(xué)創(chuàng)新的精神。大學(xué)課堂教學(xué)仍是教學(xué)的基本組織形式之一?；谘潘关悹査沟摹熬窠煌敝吧伞苯逃^，大學(xué)課堂教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用采用什么樣的策略，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的自我“生成”呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們?nèi)ヌ剿骱蛣?chuàng)新。

一 雅斯貝爾斯的“生成”教育觀與大學(xué)課堂教學(xué)

“大學(xué)（university），顧名思義，應(yīng)該是一個(gè)大而全的宇宙（universe）。大而全，并非僅指知識(shí)，最重要的因素仍然是：活躍的頭腦，領(lǐng)會(huì)問(wèn)題并提出問(wèn)題的能力、方法的掌握?！毖潘关悹査拐J(rèn)為，“大學(xué)把人們集合起來(lái)，投身于學(xué)術(shù)或科學(xué)的學(xué)習(xí)，投身于精神生活”。大學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)學(xué)生的心理感覺(jué)和心理知覺(jué)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。教育心理學(xué)認(rèn)為，感覺(jué)是對(duì)事物的外部表象和聯(lián)系的認(rèn)知，而知覺(jué)則是對(duì)事物本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律的認(rèn)知。在表現(xiàn)形式上看，“知覺(jué)”是一系列組織并解釋外界客體和事件的信息加工過(guò)程。為此，斯貝爾斯從人的認(rèn)知心理活動(dòng)規(guī)律和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為教育的本真即“生成”，是在人的自由交往中精神的成長(zhǎng)和靈魂的陶冶，是培養(yǎng)“整全的人”。從雅斯貝爾斯“精神交往”的生成理念可以看出，大學(xué)教育中，學(xué)生作為一個(gè)完整的、健康的人格主體，有良好認(rèn)知心理基礎(chǔ)和系統(tǒng)知識(shí)基礎(chǔ)的精神個(gè)體，師生之間應(yīng)該在充滿自由、平等和愛(ài)的境遇中傳遞知識(shí)，探尋真理；應(yīng)該在健康的精神交往和心靈碰撞中感受人性的美好，追求科學(xué)創(chuàng)新的精神。因此，大學(xué)課堂教學(xué)中，師生的平等、自由和充滿愛(ài)的精神交往對(duì)學(xué)生個(gè)體健康成長(zhǎng)具有重要作用。大學(xué)課堂教學(xué)是在師生精神交往過(guò)程中進(jìn)行“生成”性的教和“生成”性的學(xué)。為此，大學(xué)課堂教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用具有較強(qiáng)的策略性和藝術(shù)性。

二 雅斯貝爾斯的“生成”教育觀與教師的課堂教學(xué)能力素養(yǎng)

通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析我們可以看出，剛剛進(jìn)入大學(xué)的大學(xué)生，他們大都有“求高求新”的心理特征。但是，也有少部分學(xué)生認(rèn)為，他們是來(lái)大學(xué)“喘息”和休整的，存在著一定的惰性心理。這些學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法和師生的“精神交往”形式，也會(huì)隨大學(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境的改變而改變。因此，充分激發(fā)大學(xué)生的求知欲和互動(dòng)參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的自我探索、自我“生成”能力和健康的“精神交往”能力就顯得特別重要。大學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要通過(guò)教師教學(xué)準(zhǔn)備和師生共同參與課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)這兩個(gè)基本過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)：教學(xué)準(zhǔn)備過(guò)程，就是教師要通過(guò)“備課”——準(zhǔn)備好教學(xué)資料、設(shè)計(jì)教學(xué)方案等，選擇最佳的教學(xué)方法和教學(xué)路徑；教學(xué)實(shí)施過(guò)程，就是師生要通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐操作，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我“生成”目標(biāo)。

教師教學(xué)活動(dòng)是一種綜合性的高級(jí)腦力勞動(dòng)，也是科學(xué)性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。那么，根據(jù)雅斯貝爾斯的“精神交往”之“生成”教育觀，教師課堂教學(xué)需要具備什么樣的教學(xué)能力素養(yǎng)呢？首先，教師要樹(shù)立正確的教育觀和教學(xué)效能信念。要把學(xué)生培養(yǎng)成為“完整的人”作為教學(xué)的根本目標(biāo)；要相信自己能夠教好每一位學(xué)生，并始終以一顆積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性的心態(tài)去從事教育教學(xué)工作。第二，要具備良好的教學(xué)職業(yè)能力。教師教學(xué)能力是一種綜合能力，它的構(gòu)成是多方面的，包括教師教育教學(xué)基本能力，課程開(kāi)發(fā)建設(shè)能力，課程資源開(kāi)發(fā)及利用能力，實(shí)踐教學(xué)能力，教學(xué)科研能力，社會(huì)服務(wù)能力等。教師的基本教學(xué)能力，又包含教師職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能，教學(xué)技能三個(gè)基本方面。第三，要具體分析影響課堂教學(xué)效能的各種因素，系統(tǒng)性地做好各項(xiàng)教學(xué)準(zhǔn)備工作，聚精會(huì)神地開(kāi)展好教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于每一門(mén)課的課堂教學(xué)來(lái)講，就是要求教師要充分發(fā)揮教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的整體功能，實(shí)現(xiàn)師生最佳“精神交往”之“生成”。

三 雅斯貝爾斯的“生成”教育觀與大學(xué)課堂教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用

“教學(xué)方法就是在教學(xué)中為完成一定的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)所采取的教學(xué)途徑或教學(xué)程序，是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生間共同進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的方法體系?！币虼?，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用具有明確的目的性，它為教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)服務(wù)。同時(shí)，教學(xué)方法又是一種指引，一種向?qū)В枰獛熒g的情感溝通與密切配合；需要理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合；需要教師具有豐富的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；需要多種教學(xué)方式、方法的有機(jī)結(jié)合和靈活性地、創(chuàng)造性地運(yùn)用。大學(xué)課堂教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，需要關(guān)注師生間的認(rèn)知、情感、經(jīng)驗(yàn)、行為和教學(xué)環(huán)境，圍繞大學(xué)生健康的情感生成、智慧生成、知識(shí)生成、經(jīng)驗(yàn)生成和方法生成等心理成長(zhǎng)，注意以下三個(gè)方面策略的選擇和運(yùn)用：

（一）教學(xué)方法選擇和運(yùn)用的社會(huì)性、開(kāi)放性策略

大學(xué)“課堂教學(xué)是社會(huì)性的，是開(kāi)放性的，其與社會(huì)存在著割舍不斷的聯(lián)系?！贝髮W(xué)課堂教學(xué)“必須突破特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)論的傳統(tǒng)框架，從更高的層次——生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀?！贝髮W(xué)課堂教學(xué)一般較多用在理論教學(xué)或者理實(shí)一體化教學(xué)的理論知識(shí)講授中，它是整個(gè)教學(xué)形式體系中的一部分，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用需要注意社會(huì)性和開(kāi)放性。根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)教育教學(xué)理論、社會(huì)特性和學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，社會(huì)性和開(kāi)放性主要體現(xiàn)在大學(xué)課堂教學(xué)理論知識(shí)的“科學(xué)性”和“系統(tǒng)性”，大學(xué)教學(xué)方式“多樣性”、“靈活性”和“創(chuàng)造性”，大學(xué)教學(xué)內(nèi)容的“綜合性”“先進(jìn)性”、“嚴(yán)密性”等。因此，教師在大學(xué)課堂教學(xué)中，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用必須注意社會(huì)性和開(kāi)放性策略。

（二）教學(xué)方法選擇和運(yùn)用的改革和與時(shí)俱進(jìn)策略

教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用要與教育教學(xué)改革緊密結(jié)合。隨著高等教育教學(xué)改革的不斷深化，大學(xué)教學(xué)的思想觀念和方式方法也在不斷地發(fā)展變化。當(dāng)前，綜合國(guó)內(nèi)外高校課堂教學(xué)改革的情況，大學(xué)課堂教學(xué)方法的改革主要有以下一些發(fā)展趨勢(shì)：一是在指導(dǎo)思想上以“注入式”教學(xué)轉(zhuǎn)向“啟發(fā)式”教學(xué)，如現(xiàn)在實(shí)施的程序教學(xué)法、情景教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問(wèn)題式教學(xué)法等都屬于“啟發(fā)式”教學(xué)；以“單邊式”教學(xué)轉(zhuǎn)向“多邊互動(dòng)式”教學(xué)，如討論式教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法等；以“講授式”教學(xué)轉(zhuǎn)向“操作訓(xùn)練式”教學(xué)，這種教學(xué)方法在應(yīng)用型大學(xué)的課堂教學(xué)中運(yùn)用得比較普遍。如模擬教學(xué)法、案例教學(xué)法、項(xiàng)目式教學(xué)法、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)法等。二是在方式方法上注重多樣性、靈活性、創(chuàng)造性地運(yùn)用以及各教學(xué)法的相互配合使用。如在課堂教學(xué)中，綜合應(yīng)用講授、演示、討論、模擬等教學(xué)方法。三是教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象上，將教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)由教師主導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生主體，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力，如自學(xué)指導(dǎo)教學(xué)法等。四是教學(xué)目標(biāo)上，由教師教給學(xué)生的知識(shí)、技能轉(zhuǎn)向?qū)W生自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探索獲得理論知識(shí)、技能和發(fā)展能力。如現(xiàn)在正在積極探索和實(shí)施的“翻轉(zhuǎn)課堂”、“慕課”等新型教學(xué)模式和方法。

（三）教學(xué)方法選擇和運(yùn)用的藝術(shù)性與優(yōu)化組合策略

課堂教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用需要講究一定的藝術(shù)性。必須在同一堂課里，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知水平等，綜合演繹、交叉融合運(yùn)用多種教學(xué)方式方法。如將教學(xué)法中的講授法、演示法與練習(xí)法三種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，教師課堂教學(xué)就能顯示蓬勃的生機(jī)與活力。由于教學(xué)方法和手段的多樣性以及應(yīng)用的組合性、互補(bǔ)性和創(chuàng)造性，課堂教學(xué)方法的選擇的藝術(shù)性和優(yōu)化組合顯得更加重要。教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，要高度重視教學(xué)方法的選擇和優(yōu)化組合，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)方法的“復(fù)合化”和“個(gè)性化”?！敖虒W(xué)有法而無(wú)定法”，“教學(xué)無(wú)類”就是這個(gè)道理。“只有樹(shù)立選擇意識(shí)，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)”；“只有個(gè)性化的選擇和運(yùn)用，才有最合適的教學(xué)方法?！睘榱藢?shí)現(xiàn)教學(xué)方法選擇的藝術(shù)性和最優(yōu)化，教師應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)要求：第一、符合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)；第二、符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則；第三、符合學(xué)生的身心發(fā)展水平和知識(shí)、技能基礎(chǔ)；第四、有利于運(yùn)用教學(xué)條件和教學(xué)技術(shù)；第五、與教材和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。

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