摘 要 從高職院校不斷得到重視、高職學(xué)生人數(shù)不斷攀升的趨勢來看，高職院校在我國的高等教育中越來越占據(jù)重要的位置，高職院校的學(xué)生也會和本科院校的學(xué)生一樣，肩負(fù)著祖國未來的發(fā)展與建設(shè)，他們的法律意識對于今后社會發(fā)展同樣起到導(dǎo)向作用。然而，現(xiàn)在大部分高職學(xué)生法律知識非常貧乏、法律信仰非常缺乏、法制觀念極為淡薄，不利于法治社會的建成，因此，通過一定的方法培養(yǎng)高職學(xué)生的法律意識非常有必要。

關(guān)鍵詞 高職院校 學(xué)生 法律意識 培養(yǎng)

作者簡介：潘祥，黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：法學(xué)理論。

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.388

高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著向社會輸送高素質(zhì)技能型人才的重要任務(wù)，在國家實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略中占據(jù)著特殊的地位。高職院校的學(xué)生既是社會的建設(shè)者，也是法制的傳播者。然而，當(dāng)前的高職院校過于突出培養(yǎng)技能型人才而忽略了學(xué)生的綜合性培養(yǎng) ，加上高職學(xué)生的課程過多（本科生要4、5年修完的他們兩年內(nèi)修完，第三年出去實(shí)習(xí)）、學(xué)習(xí)主動性較差等因素 ，使得高職學(xué)生的法律意識非常的缺乏。因此，高職院校在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時，也要培養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)生的法律意識，提高學(xué)生的法律素養(yǎng)，這不僅影響到他們將來的工作和生活，更影響到法治社會的建設(shè)和發(fā)展。

一、高職院校學(xué)生法律意識缺失的表現(xiàn)

（一）法律知識貧乏

高職院校學(xué)生獲取法律知識主要有兩種途徑：一是通過課程學(xué)習(xí)，即主要是通過學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共課程獲得相關(guān)的法律知識；二是網(wǎng)絡(luò)媒體、電視以及報紙等。但是，網(wǎng)絡(luò)媒體、電視以及報紙等都以具體案例形式出現(xiàn)，法律知識涉及不多，并且不系統(tǒng)。因此，學(xué)生的法律知識主要從大學(xué)課程獲得。當(dāng)前，高職院校和本科院校的法律基礎(chǔ)課程使用同一本教材，即《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。該教材法律基礎(chǔ)部分只占了三章，這三章的內(nèi)容較注重法理和法治社會基本框架，理論知識較多，而高職院校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才、注重學(xué)生的動手能力，太理論性的教材不適合高職院校學(xué)生的培養(yǎng)。另外，理論知識多、內(nèi)容繁瑣也給任課教師増加了教學(xué)難度，很多高職院校的法律基礎(chǔ)課程都不是由法律專業(yè)畢業(yè)的老師擔(dān)任的，沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)法律知識的老師很難把很理論的法律知識講解透測，加上課時限制，任課教師只是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，不能使高職大學(xué)生系統(tǒng)地掌握相關(guān)的法律知識 。可見，學(xué)生實(shí)際上從大學(xué)法律基礎(chǔ)課程獲得的法律知識也非常有限。

（二）法律信仰缺乏

法律信仰是社會主體在對法現(xiàn)象的理性認(rèn)知基礎(chǔ)上油然而生的一種神圣體驗(yàn)，是對法的一種心悅誠服的認(rèn)同感和依歸感，是人們對法的理性認(rèn)識和激情的升華，是主體關(guān)于法的主觀心理狀況的上乘境界。 中國正處于轉(zhuǎn)型時期，社會上的不良風(fēng)氣非常嚴(yán)重，存在很多“權(quán)高于法”的現(xiàn)象。這種不好的社會現(xiàn)象嚴(yán)重侵蝕到高職院校學(xué)生的思想。在筆者任教過程中，曾有個女生在課堂上陳述她家因林地分割與同村人發(fā)生糾紛，后她家把對方告到法院，結(jié)果是對方勝訴，該女生把敗訴結(jié)果歸結(jié)到對方家有后臺，并斷言，家里沒錢沒背景以后再遇到法律問題不會再借助法律途徑來尋求救濟(jì)，因?yàn)槟鞘恰案蝗说挠螒颉?，該女生的觀點(diǎn)得到班上大部分同學(xué)的認(rèn)同。法律信仰是人們發(fā)自內(nèi)心的對法律的一種認(rèn)同感，而當(dāng)今社會，不公現(xiàn)象的影響、法律認(rèn)知水平有限等因素都無法讓人們形成一種發(fā)自內(nèi)心的對法律產(chǎn)生認(rèn)同，高職院校的學(xué)生也不例外。

（三）法制觀念淡薄

對高職學(xué)生加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)他們的法制觀念，是預(yù)防高職學(xué)生違法犯罪的重要手段。由于法律知識的欠缺，當(dāng)前相當(dāng)一部分大學(xué)生的法制觀念非常淡薄。例如：該校某系一名女生在網(wǎng)上看到一則近期禽流感疫情引起多人死亡的消息時，為獲點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)載該女生把消息上面的地名改成她家鄉(xiāng)的地名并發(fā)到朋友圈。當(dāng)公安機(jī)關(guān)到學(xué)校來帶她走的時候她都不知道是怎么回事，當(dāng)公安機(jī)關(guān)以發(fā)布虛假信息并造成社會一定恐慌為由要對她進(jìn)行刑事拘留時，她都嚇暈了。該女生發(fā)布該信息僅僅只是為了一時的嘩縱取寵，她絕對不知道她的行為已經(jīng)觸及制造或傳播虛假信息罪。另外，高職學(xué)生法制觀念淡薄還表現(xiàn)在，不懂得運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。例如，該校某系有個女生的成績很優(yōu)異，獲得國家勵志獎學(xué)金，在推選校級優(yōu)秀學(xué)生干部時，輔導(dǎo)員以她已獲得國家勵志獎學(xué)金為由把本屬于她的權(quán)利讓給另外一個男生，因此該女生錯失了推選省級優(yōu)秀大學(xué)生的機(jī)會。而且這種“退讓”在高職院校的獎、助學(xué)金、推優(yōu)中隨處可見。

二、高職院校學(xué)生法律意識缺失的原因

（一）家庭法制教育的缺失

家庭是青少年的第一學(xué)校，父母是孩子的第一啟蒙教師，正常良好的家庭教育，是每一個孩子健康成長的必備條件，也是青少年法制教育成功的基礎(chǔ)。受獨(dú)特地理環(huán)境、整體經(jīng)濟(jì)水平、受教育水平、思想觀念、封建倫理觀念的影響，貴州少數(shù)民族地區(qū)人民法律意識淡薄 。以該校為例，該校當(dāng)前在校生農(nóng)村戶籍學(xué)生所占的比例達(dá)到70%，這些來自農(nóng)村的學(xué)生絕大多數(shù)是少數(shù)民族，他們的父母文化層次偏低且常年在外務(wù)工，無法言傳身教的幫助子女樹立法律意識。例如該校某系的兩位男女學(xué)生戀愛，后男方以學(xué)業(yè)為重為由提出分手，女方接受不了自行在操場上割腕自殺，未遂。男方父母不僅墊付了女方的幾萬塊錢的醫(yī)療費(fèi)用還把自己兒子休學(xué)回家。男方父母在處理這件事情時，沒有考慮自己孩子在該事件中是否有過錯，該承擔(dān)多大的法律責(zé)任，而是從道德角度全盤接受女方父母的要求。父母的這種行為就會影響到孩子在做出行為選擇時首先考慮的是道德標(biāo)準(zhǔn)，然后才是法律標(biāo)準(zhǔn)。 因而，無法幫助孩子樹立正確的法律意識。

（二）高職院校法制教育不到位

從受教育層面講，高職學(xué)生步入大學(xué)后才正式的接觸法律基礎(chǔ)課程，但是，現(xiàn)在的大學(xué)基礎(chǔ)法律課程不再單獨(dú)設(shè)立，而是并在思想政治課程里面。這將導(dǎo)致法制教育課程時間短且分散，難以向?qū)W生系統(tǒng)傳授法律知識，不利于學(xué)生的法律意識培養(yǎng)。 另外，學(xué)校缺乏一個良好的法制環(huán)境。例如，該校某兩位學(xué)生因喝酒打架，后輔導(dǎo)員老師想如實(shí)的把該情況上報學(xué)校，卻遭到本校某位領(lǐng)導(dǎo)的阻撓，原因是該打架的倆學(xué)生中有個是該領(lǐng)導(dǎo)親戚家的孩子，最后弄的輔導(dǎo)員老師進(jìn)退兩難。這樣在學(xué)生心中留下“特權(quán)”、“關(guān)系戶”的種子。再如，該校某學(xué)生實(shí)習(xí)時在其出租屋內(nèi)一氧化碳中毒死亡，后家長拉著橫幅來學(xué)校鬧事，要求學(xué)校賠償，學(xué)校因害怕影響不好而選擇“私了”?！疤貦?quán)”、“關(guān)系戶”、“私了”等觀念的危害在于讓學(xué)生對法律失去信任，失去了對法律的信仰，不利于學(xué)生法律意識的培養(yǎng)。

（三）社會法制教育不當(dāng)

我國社會當(dāng)前正處于大變革大調(diào)整時期，不公平、不公正的社會現(xiàn)象時有出現(xiàn)，加之有時官方處理的不夠及時、不夠恰當(dāng)以及經(jīng)網(wǎng)絡(luò)媒體的大肆宣傳后，使得“朝中無人難辦事”、“有錢能使鬼推磨”等思想彌漫整個社會。盡管這幾年這些不公平現(xiàn)象已經(jīng)有所減少，但是這種觀念依然存在。另一方面，當(dāng)前主流的電視、網(wǎng)絡(luò)媒體只為博人眼球提高收視率，播出的都是一些暴力性的刑事案例，一些平常人都能碰著的民事案件較少播放、報導(dǎo)。電視、網(wǎng)絡(luò)教授青少年的都是如何守法，而不是向青少年傳遞如何學(xué)法、用法，無法培養(yǎng)年輕人正確的法律意識。

三、高職院校學(xué)生法制意識的培養(yǎng)

（一）激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的興趣

大部分學(xué)生認(rèn)為法律與他們沒有關(guān)系是因?yàn)樗麄冇^念中的法律局限于“殺人”、“放火”等這種重大的刑事案件，他們認(rèn)為這種暴力性犯罪只要不去觸碰，是不可能觸及法律問題的，因此，他們對法律毫無興趣。如果他們知道好心幫人有時是要承擔(dān)責(zé)任的、掉進(jìn)路邊坑導(dǎo)致受傷的也不完全是自己“倒霉”的、隨便轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈不實(shí)信息有可能構(gòu)成犯罪的，那么他們就會對法律產(chǎn)生興趣。有了興趣他們就會積極學(xué)習(xí)法律知識、遇事會運(yùn)用法律知識。盧梭曾說過：“一切法律之中最重要的法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里?！?想要培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，最重要的是讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的主動去學(xué)習(xí)、運(yùn)用法律知識，而不是社會和老師一味的灌輸一些很空泛的概念。但是僅憑授課老師在有限的課堂里面的教授是無法提起高職學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的興趣的，因此，高職院校的學(xué)生社團(tuán)可以參考本科法律院系成立法律協(xié)會、315聯(lián)盟等。通過學(xué)生自治的方式讓學(xué)生自己去收集案例、法律知識、組織模擬法庭等，讓學(xué)生懂得學(xué)法、知法、守法、用法的重要意義，為培養(yǎng)他們的法制意識奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）改革高職院校法律基課程

把本科和高職院校的教材分開，根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)制定法律基礎(chǔ)課程教材，為不同專業(yè)、不同層次、不同需求的高職大學(xué)生提供階段性、針對性、個性化學(xué)習(xí)，這樣才能不讓法制教育的內(nèi)容與高職大學(xué)生的實(shí)際需求相脫節(jié)。

（三）高職院校的法律基礎(chǔ)課程教師應(yīng)專業(yè)化

高職院校在引進(jìn)教師時大都引進(jìn)專業(yè)性很強(qiáng)的教師，思想政治教師的引進(jìn)很少，招聘專業(yè)也局限于思想政治教育學(xué)或相近的專業(yè)。法律專業(yè)招收很少，即使招聘到少數(shù)法律專業(yè)的教師也被安排到專職輔導(dǎo)員崗位，無法參與法律基礎(chǔ)的教學(xué)活動。因此，高職院校在招聘教師時適當(dāng)招收法律專業(yè)畢業(yè)的老師，同時安排其承擔(dān)一定的教學(xué)任務(wù)，主要就承擔(dān)法律基礎(chǔ)課程的教授。同時，學(xué)校開設(shè)法律知識相關(guān)的選修課，讓學(xué)生有更多的機(jī)會學(xué)習(xí)法律知識。

（四）營造一個良好的法制環(huán)境

“孟母三遷”、“近朱者赤”讓我們知道環(huán)境對一個人成長的重要性。因此社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)積極給高職學(xué)生的法律意識提供一個良好的環(huán)境：社會應(yīng)杜絕“特權(quán)”、“關(guān)系”等現(xiàn)象的存在，多錄制、播放一些平常人容易遇到的案例；學(xué)校對學(xué)生的獎懲、獎助學(xué)金的評選都應(yīng)按照國家的規(guī)章制度，在處理與學(xué)生的糾紛時要選擇走法律途徑，而不要一味的選擇“私了”；父母要遵紀(jì)守法、依法辦事。

注釋：

黃金艷.高職院校法制教育的問題與對策研究.2014.

劉濤.高職院校學(xué)生法律意識的缺失與培養(yǎng)途徑.法制博覽.2016（3）.

路麗瑩.關(guān)于貴州偏遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族人民法律意識淡薄的幾點(diǎn)認(rèn)識.法制博覽.2015（12）.

孫緒兵.大學(xué)生中法律信仰缺失表現(xiàn).遼寧科技大學(xué)學(xué)報.2014（8）.

[法]盧梭著. 何兆武譯.社會契約論.北京：商務(wù)印書館.1980.73.