江慶

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化，中西方文化發(fā)生激烈碰撞，特別是西方歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)青年大學(xué)生造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。如何引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”也成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。紅色文化資源滲透著中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，故探索有效發(fā)揮高校紅色文化資源德育功能路徑具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源 德育功能 探析

目前高校大學(xué)生基本上都是90后，他們絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，明辨是非的能力不強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)較差，如何引導(dǎo)他們正確抵制西方不良社會(huì)思潮的侵蝕，真正實(shí)現(xiàn)“致力于青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，需要加強(qiáng)高校學(xué)生的德育教育。本文作者認(rèn)為，努力挖掘、整合和利用高校紅色文化資源，充分發(fā)揮其德育功能勢(shì)在必行。

一、紅色文化資源的科學(xué)內(nèi)涵

紅色文化資源是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，在進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐過(guò)程中，不斷地選擇、重組、整合、融化中外優(yōu)秀文化，共同創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)載體的總和。紅色文化資源的內(nèi)容也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷延伸，迄今為止主要包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、延安精神、大慶精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗非典精神、98抗洪精神、載人航天精神、世博精神、汶川抗震精神等，以及反映這些精神的物質(zhì)載體，譬如革命歷史博物館、革命歷史遺跡、烈士陵園、革命偉人故居、紅色文學(xué)作品等。簡(jiǎn)言之，“紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，凝結(jié)的思想資源、政治資源、文化資源、精神資源以及它們的物化形態(tài)?！盵張?zhí)┏恰⑽罕緳?quán)：《論紅色資源在當(dāng)代中國(guó)公民教育中的價(jià)值》，《求實(shí)》，2009年第4期，第92頁(yè)。]

紅色文化資源是一種群眾性文化活動(dòng)結(jié)晶，其革命斗爭(zhēng)精神豐富，歷史文化內(nèi)涵厚重，愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育作為一根主線貫穿在其中，主要特征表現(xiàn)為：

一是科學(xué)性與教育性。根據(jù)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，我們可知紅色文化資源來(lái)源于實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷地得到檢驗(yàn)，人們把在此過(guò)程中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)形成科學(xué)理論后，再能動(dòng)地指導(dǎo)實(shí)踐，再次接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。例如，在新民主主義革命時(shí)期，中共領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合中國(guó)國(guó)情，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路，并以此帶領(lǐng)全國(guó)人民取得革命的最終勝利。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中共領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)世情，帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)持走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，也贏得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。因此，紅色文化資源具有是科學(xué)性特征。除此之外，紅色文化資源在中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐過(guò)程中逐步形成，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族優(yōu)秀兒女艱苦奮斗、銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新的精神風(fēng)貌和價(jià)值取向。特別是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，涌現(xiàn)出許多可歌可泣英雄人物的光輝事跡，給高校大學(xué)生帶來(lái)巨大的心靈震撼和良好的文化熏陶，進(jìn)一步培育他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活頑強(qiáng)拼搏和勇于奮斗的精神品質(zhì)。這也證明了紅色文化資源具有教育性。

二是時(shí)代性與開(kāi)放性。眾所周知，紅色文化資源是在特定歷史時(shí)期特定條件下產(chǎn)生和形成的，并隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和主客觀環(huán)境的不斷變化，其內(nèi)容也隨之不斷充實(shí)、更新和發(fā)展。這也說(shuō)明了紅色文化資源始終與時(shí)代發(fā)展進(jìn)步保持高度一致性。同時(shí)，從馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中可以看出，中共領(lǐng)導(dǎo)集體每次在歷史重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，總是結(jié)合我國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情、黨情、政情、社情，作出的科學(xué)決策、形成的先進(jìn)理論，正確指導(dǎo)著我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。這也說(shuō)明紅色文化資源具有鮮明的時(shí)代性。正因?yàn)榧t色文化資源具有鮮明的時(shí)代性，決定其必然也具有開(kāi)放性特征。特別是隨著改革開(kāi)放的不斷深入，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化日益全球化的時(shí)代背景下，我國(guó)紅色文化資源在開(kāi)發(fā)、整合和利用過(guò)程中，更加注重堅(jiān)持面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的理念。譬如，我國(guó)紅色文化資源旅游業(yè)在服務(wù)對(duì)象上而言，國(guó)際游人與國(guó)內(nèi)游人不分民族、國(guó)籍、性別、年齡、職業(yè)等的差異，一般都會(huì)享有同等的國(guó)民待遇。同時(shí)，我國(guó)也非常歡迎世界各國(guó)友人加入該行業(yè)的人力、物力和財(cái)力的投資開(kāi)發(fā)等。

三是人民性與民族性。唯物主義歷史觀告知我們，歷史的創(chuàng)造者是廣大人民群眾。紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的集體智慧結(jié)晶，在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，廣大人民群眾才是創(chuàng)建和生產(chǎn)紅色文化資源的生力軍和主力軍。紅色文化資源扎根在廣大人民群眾實(shí)踐之中，并在實(shí)踐中得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展，體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益。因此，它在本質(zhì)上是為人民服務(wù)的，具有人民性特征。此外，從時(shí)間維度而言，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是紅色革命文化的思想根基和精神源頭，紅色文化資源是在實(shí)踐中對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展；從空間維度而言，紅色革命道路是中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史和邏輯起點(diǎn)，全面記載和呈現(xiàn)了近現(xiàn)代以來(lái)中華民族艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程；從價(jià)值維度而言，紅色革命精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的體現(xiàn)，更是中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，隨著時(shí)代發(fā)展而不斷深化和升華的體現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，紅色文化資源也具有民族性特征。

二、紅色文化資源在大學(xué)生德育教育中功用分析

通過(guò)紅色文化資源科學(xué)內(nèi)涵闡釋可知，紅色文化資源可以在大學(xué)生德育教育中發(fā)揮極其重要的功能。主要表現(xiàn)在如下三方面：

（一）紅色文化資源有利于豐富大學(xué)生德育教育的內(nèi)容

大學(xué)生德育教育就是指以理想信念教育為核心，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，形成良好的公民道德規(guī)范；以全面發(fā)展為目標(biāo)，提高自身的綜合素質(zhì)。我們也知道，紅色文化資源是中共領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)全國(guó)各族人民，在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期所形成的歷史遺存，蘊(yùn)含著為人民服務(wù)的集體主義、中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)解放的共產(chǎn)主義理想的核心內(nèi)容，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨和一批仁人志士崇高的人格魅力和道德情操，展示了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。因此，我們要充分開(kāi)發(fā)和有效運(yùn)用這些紅色文化資源，進(jìn)一步豐富和提升大學(xué)生德育教育內(nèi)容。這樣，具有真理性、真實(shí)性、時(shí)代性和先進(jìn)性的德育教育內(nèi)容，將會(huì)有助于大學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義理想信念，增強(qiáng)自己的社會(huì)歷史責(zé)任感。endprint

（二）紅色文化資源有利于確保大學(xué)生德育教育的方向

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)逐步走上全球化進(jìn)程，特別是面對(duì)西方各種社會(huì)思想文化思潮的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)于追求個(gè)性化、物質(zhì)化、低俗化的東西，推崇極端利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義、歷史虛無(wú)主義、新自由主義等思想，拋棄大學(xué)生自身應(yīng)有的政治底線、道德底線、法律底線的約束。因此，在大學(xué)生德育教育中，我們要明確堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治方向和堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖的理想信念。而紅色文化資源是一首譜寫(xiě)全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，而拋頭顱灑熱血、前赴后繼、繼往開(kāi)來(lái)，逐步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的革命、建設(shè)和改革的贊歌的精神和載體。因此，只要我們充分發(fā)揮紅色文化資源承載的遠(yuǎn)大理想信念、革命斗爭(zhēng)精神、與時(shí)俱進(jìn)意識(shí)的作用，就能夠引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義理論武裝自己頭腦，正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，把握社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立正確“三觀”，確保大學(xué)生德育教育的正確方向。

（三）紅色文化資源有利于增強(qiáng)大學(xué)生德育教育實(shí)效性

大學(xué)生德育教育實(shí)效性是指在可操作的科學(xué)方法指導(dǎo)下，借助可行性的實(shí)踐活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德育教育的目標(biāo)?？墒牵鎸?duì)多元化價(jià)值觀沖擊、各種社會(huì)思潮的碰撞、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，正處于“三觀”塑造的關(guān)鍵時(shí)期的部分青年大學(xué)生們，在一定程度上存在著理想信念缺失、政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲等現(xiàn)象。因此，如何提高當(dāng)代大學(xué)生德育教育實(shí)效性，成為了當(dāng)前高校德育教育工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。紅色文化資源可以借助于其豐富多樣的載體形式和現(xiàn)代電子科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，以直觀生動(dòng)、形象逼真、強(qiáng)感染力、與時(shí)俱進(jìn)的方式，表達(dá)厚重的先進(jìn)文化、堅(jiān)定的理想信念和豐富的革命精神。因此，在高校大學(xué)生德育過(guò)程中，我們可以把大學(xué)生德育教育目標(biāo)、內(nèi)容等負(fù)載在紅色文化資源素材的適度選取和正確使用中；我們也可以創(chuàng)新教育手段和方法，吸引大學(xué)生積極參與不同教育場(chǎng)景中的實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)谟鋹偟馗惺?、體驗(yàn)中，把大學(xué)生德育教育的基本內(nèi)容內(nèi)化于身心，增強(qiáng)高校大學(xué)生德育教育的認(rèn)同感。

三、有效發(fā)揮高校紅色文化資源德育功能的路徑探析

紅色文化資源在大學(xué)生德育教育中發(fā)揮著重要功用，筆者嘗試著從以下幾方面探析如何發(fā)揮高校紅色文化資源德育功能的有效路徑：

（一）堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的原則

俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。高?？梢匝?qǐng)參加過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的英雄模范人物定期來(lái)校舉辦革命傳統(tǒng)教育講座，結(jié)合他們的親身經(jīng)歷進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，告訴青年大學(xué)生幫助他們克服困難的精神支柱是什么，從而在思想上引起青年大學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們樹(shù)立自主學(xué)習(xí)、迎難而上、報(bào)效祖國(guó)的理想信念。同時(shí)，我國(guó)革命圣地比比皆是，先烈足跡隨處可見(jiàn)，紅色旅游資源從不匱乏。因此，高校要充分挖掘、整合、利用地方紅色文化資源，積極組織青年大學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，在緬懷革命先烈的光榮事跡中，培養(yǎng)他們感恩、回報(bào)社會(huì)的思想意識(shí)，樹(shù)立為中華之崛起而奮勇拼搏的理想信念。

（二）充分挖掘發(fā)揮高校課程體系平臺(tái)的德育功能

高校肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高精尖人才的重任。所謂人才“德”是其成才的靈魂。因此，無(wú)論高校所開(kāi)設(shè)的公共課程，還是各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程；無(wú)論是文史類(lèi)專(zhuān)業(yè)，還是藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)甚至是理工醫(yī)護(hù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，國(guó)家在編寫(xiě)規(guī)范的教材時(shí)無(wú)不滲透著紅色文化資源的德育功能。因此，無(wú)論是高校的公共課教師，還是專(zhuān)業(yè)課教師，可以整合一支以思政理論課教師為主的紅色文化宣講團(tuán)，在其課堂上、日常生活中，挖掘教材或校園內(nèi)外的紅色文化資源的德育功能，從注重自己的言談舉止細(xì)節(jié)中傳播社會(huì)正能量，調(diào)動(dòng)廣大青年學(xué)生積極了解紅色文化資源的好奇心，引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生自覺(jué)成為紅色文化的學(xué)習(xí)者、宣傳者和踐行者。

（三）努力加強(qiáng)高校校園網(wǎng)絡(luò)紅色文化資源建設(shè)

隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，我們可以借助校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)接青年大學(xué)生手機(jī)終端，開(kāi)辟時(shí)政要聞專(zhuān)欄，有選擇性地播報(bào)國(guó)內(nèi)國(guó)際大事，讓他們隨時(shí)了解國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r；開(kāi)辟紅色電影專(zhuān)欄，定期推送紅色電影，并附上劇作的創(chuàng)設(shè)歷史背景說(shuō)明，讓他們拓寬的紅色文化視野；開(kāi)設(shè)紅歌點(diǎn)歌臺(tái)，在重大的黨團(tuán)主題日或特殊節(jié)日，用紅色經(jīng)典歌曲熏陶他們的愛(ài)國(guó)情懷，凈化他們的美麗心靈等；開(kāi)設(shè)紅色旅游專(zhuān)欄，將4D技術(shù)與真實(shí)的史實(shí)資料、圖片、音響完美的結(jié)合在一起，讓在校大學(xué)生身臨其境地感受虛擬紅色旅游情景，帶給他們巨大的心靈震撼?？傊?，高校校園網(wǎng)絡(luò)紅色文化資源建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)，給青年大學(xué)生營(yíng)造精神家園。

（四）借助高校學(xué)生社團(tuán)加大紅色文化宣傳力度

高校學(xué)生社團(tuán)是培養(yǎng)青年大學(xué)生綜合能力的平臺(tái)，是他們大學(xué)校園生活不可或缺的一部分。故高校學(xué)生社團(tuán)組織可以充分發(fā)揮其在學(xué)生中的號(hào)召力、影響力和凝聚力，開(kāi)展系列的紅色文化活動(dòng)，營(yíng)造一種紅色文化宣傳氛圍。譬如：一是可以廣泛開(kāi)展閱讀紅色經(jīng)典文藝作品和經(jīng)典紅色文化著作活動(dòng)，并進(jìn)行讀書(shū)交流活動(dòng)而加深理解；二是可以利用特定的黨團(tuán)主題日活動(dòng)，進(jìn)行演講、征文、詩(shī)歌朗誦等活動(dòng)；三是可以組織紅色經(jīng)典歌曲演唱比賽，或者紅色舞臺(tái)劇表演等。讓青年大學(xué)生在活動(dòng)中有意無(wú)意地體驗(yàn)、感悟我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的洗禮。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)紅色文化資源的課題研究，我國(guó)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。隨著紅色文化資源引起高校德育教育工作者的高度關(guān)注，并在實(shí)踐中取得一定成果。但是，如何在實(shí)踐中真正提高紅色文化資源在大學(xué)生德育教育中的針對(duì)性和實(shí)效性，還需要高校德育教育工作者不斷地去探索、總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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