何靜

摘 要：我國是一個文明古國，具有悠久的歷史。同時，我國也是一個多民族的國家，這些不同民族的人民在幾千年的歷史長河中，根據(jù)實(shí)踐生活創(chuàng)造了很多的音樂，這些音樂富有我國民族特色，在一定程度上體現(xiàn)了中華的民族精神和民族氣質(zhì)。筆者根據(jù)自己的理解，在本文中就我國民族音樂的形成以及特點(diǎn)談一談自己的看法。

關(guān)鍵詞：民族音樂；形成；特點(diǎn)

民族音樂是我國音樂中不可或缺的一個組成部分，富有民族特色。經(jīng)過歷史長河的沖刷，民族音樂在民間依舊得以流傳，這得歸功于民族音樂多彩的演奏形式和優(yōu)美的旋律。本文在此基礎(chǔ)上，就民族音樂的特點(diǎn)和形成展開論述。

一、民族音樂的形成

從學(xué)術(shù)角度來說，音樂是一種藝術(shù)，但是音樂同時也是人類社會現(xiàn)象的一種反映，準(zhǔn)確點(diǎn)說，音樂就是人類發(fā)展過程中的一種產(chǎn)物。關(guān)于音樂的起源，可以追朔到洪荒時代，人們在那個時代雖然還沒有學(xué)會使用語言，但是卻已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱和高低去飆到自己的感情和思想。筆者通過查閱一些資料以及自身的理解，將民族音樂形成的來源歸納為四域音樂、中原音樂和外國音樂三大類，在下文中，筆者對這三大類音樂進(jìn)行詳細(xì)的分析。

（一）四域音樂

這是一種除了中原華夏族以外創(chuàng)作出來的中華大地各個民族的音樂文化，其中不包括黃河流域的音樂。珠江流域、長江流域等地區(qū)，和黃河流域一樣，都是我國中華民族文化的主要發(fā)祥地。珠江流域主要是粵文化，西南地區(qū)有很多的少數(shù)民族，其中民族音樂文化氛圍濃郁，而西北地區(qū)又是古代絲綢之路的必經(jīng)之地，從而實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的交融和傳播；長江中有包含楚文化，這種文化下衍生出來的音樂文化，具有獨(dú)樹一幟、色彩繽紛的特點(diǎn)，和中原文化一同被作為傳統(tǒng)文化的表率；同時，東北還有一些少數(shù)民族，也形成了富有民族特色的文化。這些民族的音樂文化都在很大程度上為中國傳統(tǒng)音樂作出了巨大的貢獻(xiàn)，尤其在民族文化的形成和發(fā)展上面[1]。

（二）中原音樂

是以黃河流域文化為中心而形成的一種音樂。黃河流域文化主要以漢族為主體，在幾千年發(fā)展過程中逐漸形成的。其中，西周時期和殷商時期的音樂文化最具有代表性的意義。司樂機(jī)構(gòu)的設(shè)置、禮儀制度的等級化和階級化、七弦琴的出現(xiàn)等，為中國傳統(tǒng)器樂和樂器的形成奠定了基本的模式[2]。

（三）外國音樂

中外交流自西周就開始逐漸頻繁起來，據(jù)有關(guān)資料顯示，周穆王曾經(jīng)帶領(lǐng)相當(dāng)龐大規(guī)模的樂隊到西方各個國家旅行，可見當(dāng)時就比較“時尚”。在漢代的時候，佛教已經(jīng)傳入到中原地區(qū)，而且逐漸發(fā)展為我國的主教。與此同時，天竺樂和印度音樂也傳入到中國，并且和我國當(dāng)?shù)氐囊魳废嗷ソ蝗?、結(jié)合，形成一種新型的音樂素材。而且很多的外國使者除了將外國的音樂帶入到我國境內(nèi)，同時也將我國的音樂文化帶到自己的國家，從而實(shí)現(xiàn)“中西合璧”，這在一定程度上也表明音樂不具有國界之分。例如：普契尼著名的歌劇《圖蘭朵》，具有巨大的世界影響力，這部歌劇的主題內(nèi)容是中國北京民間故事，其中有一個插曲就應(yīng)用了江蘇的民歌《茉莉花》[3]。由此可見，我國民族音樂的形成和發(fā)展在一定程度上也依賴于外國的音樂文化。

二、民族音樂的特點(diǎn)

（一）即興性

口傳心授是我國民族音樂中應(yīng)用最廣泛也是最基本的傳播方式，一些老師傅、老藝人、老歌手在傳授藝術(shù)的時候僅僅憑借著演奏和演唱，徒弟、新藝人以及新歌手在學(xué)習(xí)藝術(shù)的時候也僅僅憑借著記憶和聽覺，一般情況下，其傳承方式不需要采用書面樂譜。這種口傳心授的方式既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，其中優(yōu)點(diǎn)就是很多優(yōu)秀的歌手或者藝人在歌唱的時候有機(jī)會在繼承民族音樂的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的想像力和聰明才智，對民族音樂進(jìn)行改編和加工，即今天人們所說的創(chuàng)新。缺點(diǎn)就是這種方式導(dǎo)致很多的民族音樂消亡，而且直到如今也沒有形成健全的記譜方法?？趥餍氖诘膫鞒蟹绞?，讓民族音樂具有易變性，這在一定程度上給集體加工提供了良好的條件，通過集體加工，又在一定程度上讓民族音樂日益完美。

（二）地域性

地域性是民族音樂最大的特點(diǎn)，也是民族音樂辨別的重要特征之一，民族音樂的形成和發(fā)展離不開當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕諊?。很多民族音樂都是勞動人民在勞動過程中為了去除無聊、打發(fā)時間創(chuàng)造成的，所以可以這樣說，民族音樂在一定程度上也是地域文化的重要組成部分。我國幅員遼闊，民族音樂種類繁多，民族音樂的差異性也比較突出。民族文化的地域性首先在方言上表現(xiàn)出來，比如《山丹丹花開紅艷艷》就是運(yùn)用了陜北的方言。其次在人們的性格特征上表現(xiàn)出來，比如《無錫景》風(fēng)格舒緩優(yōu)美，充分表現(xiàn)了南方人的溫柔和細(xì)膩情懷；《我的家在東北》風(fēng)格寬闊、大方，充分表現(xiàn)出北方人的粗狂和直率。

（三）變異性

由于民族音樂大多數(shù)都采取口傳心授的傳播方式，所以在流傳的過程中容易產(chǎn)生變異。同樣一首歌曲，流傳到異地的時候，可能因?yàn)槿藗冃愿竦牟煌谇{(diào)情緒上發(fā)生了變化，也可能因此方言的不同在旋律上發(fā)生變化。比如，同樣是《繡荷包》，陜北的《繡荷包》流露出一種凄涼之感，表現(xiàn)出一種抑郁而淳樸的情感。而山東的《繡荷包》流露出一股喜悅之情，表現(xiàn)出俏麗而明媚的情感。

綜上所述，我國民族音樂是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一個組成部分，無論在音樂風(fēng)格、音調(diào)還是音樂的形式和體裁上，都呈現(xiàn)出多樣化的面貌。加強(qiáng)對我國民族音樂特點(diǎn)的研究，不僅可以推動我國音樂事業(yè)的發(fā)展，還能讓我國的民族音樂得到良好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬國棟.我國民族音樂的形成及特點(diǎn)[J].大眾文藝（理論），2009（16）：33-34.

[2]鄢艷.淺談我國民族音樂的形成與特點(diǎn)[J].中國校外教育（理論），2008（2）：65-66.

[3]燕闊.正確認(rèn)識中國民族音樂的發(fā)展[J].大同職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006（1）：29-31.endprint