【摘要】《窗邊的小豆豆》除了作為兒童文學(xué)作品帶給廣大讀者純真、溫暖的童年治愈感外，其中主人公小豆豆的成長(zhǎng)歷程中呈現(xiàn)出的各種教育現(xiàn)象，對(duì)現(xiàn)實(shí)的兒童教育有深刻的啟發(fā)。巴學(xué)園中以兒童為本的教育觀念，尊重個(gè)性、創(chuàng)造性的教育方式，親近自然的教育環(huán)境是值得教育者們不斷學(xué)習(xí)與反思的。

【關(guān)鍵詞】教育觀念 教育方式 教育環(huán)境

【中圖分類號(hào)】I106.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）32-0018-02

《窗邊的小豆豆》近期要被拍成電視劇了，可見這部80年代的作品的影響之大。該書包括61個(gè)主人公小豆豆上小學(xué)時(shí)的故事，故事雖然淺顯，但總有說不盡的教育意蘊(yùn)在感動(dòng)著讀者。其中關(guān)于兒童教育的智慧深深地吸引著教育工作者們，并視巴學(xué)園為理想的教育樂園。本文從教育觀念、教育方式、教育環(huán)境三個(gè)層面對(duì)該書的兒童教育理念進(jìn)行分析。

一、教育觀念：以兒童為本位

法國(guó)思想家盧梭認(rèn)為“教育要適應(yīng)兒童天性的發(fā)展?！眱和逃龅揭詢和癁楸疚?，首先要理解兒童的天性，按照其身心發(fā)展的規(guī)律幫助其成長(zhǎng)。巴學(xué)園里的教育方式和教學(xué)環(huán)境都是來(lái)源于以兒童為本的觀點(diǎn)，以最大限度的發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的天性為宗旨。當(dāng)下兒童的童年漸漸地被一些功利主義的價(jià)值觀念蠶食著，導(dǎo)致忽視孩子的天性，這不得不引起我們的反思。

小豆豆進(jìn)入巴學(xué)園的第一天小林校長(zhǎng)聽她天馬行空地談了四個(gè)小時(shí)，并且十分地專注。傾聽孩子心聲的行為，一方面會(huì)讓孩子與成人增加親近感，消除自卑感，另一方面心靈的溝通也是了解兒童最重要的方式。一個(gè)教育者只有蹲下來(lái)和兒童以朋友的方式交流才能真正地了解兒童，而不是高高在上地去為他們安排好一切。書中小林校長(zhǎng)盡力去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的優(yōu)良品質(zhì)，不斷地鼓勵(lì)他們，培養(yǎng)他們的自信進(jìn)而放大那些優(yōu)點(diǎn)。如小豆豆這種調(diào)皮淘氣的怪孩子會(huì)得到校長(zhǎng)“豆豆真是個(gè)好孩子”的肯定的評(píng)價(jià)。除此，在巴學(xué)園中的每個(gè)孩子都是平等的，像高橋、泰明這樣身體有缺陷的孩子從來(lái)沒有被拋棄或者特殊對(duì)待，他們可以和正常孩子一樣參加集體活動(dòng)。正如小林校長(zhǎng)說的話“你們大家都是一樣的，無(wú)論做什么事情，大家都是一樣的”。現(xiàn)實(shí)中很多所謂的問題孩子往往是在一次又一次的邊緣化、歧視中滑向深淵，這無(wú)疑是教育者的責(zé)任。每一個(gè)孩子都應(yīng)該平等地得到關(guān)注，而不是戴著有色眼鏡去給他們分門別類。

二、教育方式：尊重個(gè)性、創(chuàng)造性

小林校長(zhǎng)要把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人，因此巴學(xué)園的課程設(shè)置也是與眾不同的。這些課程從方方面面塑造著孩子的個(gè)性和創(chuàng)造性，但又是如春風(fēng)化雨般了無(wú)痕跡。蒙臺(tái)梭利曾說：“老師有必要引導(dǎo)孩子但不要讓孩子感覺到老師是無(wú)所不在的。”孩子們會(huì)按照自己的想法去探尋事物的奧秘，并努力克服遇到的麻煩，從而出現(xiàn)創(chuàng)造性的結(jié)果。

巴學(xué)園中的學(xué)生每天在電車教室中可以選擇自己喜歡的座位坐，并且可以從自己最喜歡感興趣的科目開始學(xué)，不懂的地方就去請(qǐng)教老師或者同學(xué)間互相幫助。這不僅是尊重孩子的選擇，而且孩子們學(xué)習(xí)的過程會(huì)因此變得自由、快樂，效率也就會(huì)更高。同時(shí)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)、興趣及解決問題的思維就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，從而更便于老師有針對(duì)性的教學(xué)。再就巴學(xué)園的課程設(shè)置來(lái)看，除了教室中的課程，還有散步、旅行、露營(yíng)、種植等戶外的課程還有慰問受傷軍人、參加同學(xué)葬禮等生活化的課程。這不僅解放了孩子的身體還拓寬了心靈的視野。而且孩子們?cè)趹敉獾耐嫠Ｖ幸矊W(xué)習(xí)到了生活中的知識(shí)，將教育與生活有機(jī)地結(jié)合在一起。這與當(dāng)下學(xué)校中以安全之名對(duì)孩子身體的規(guī)訓(xùn)，以成績(jī)之名對(duì)生活的隔絕大相徑庭。兒童教育作為一個(gè)有機(jī)體，孩子的心靈與身體同樣重要，學(xué)習(xí)與生活也不可分割。

三、教育環(huán)境：親近自然

處于兒童期的孩子具有泛靈化的特點(diǎn)，認(rèn)為萬(wàn)物有靈，孩子處于大自然中的時(shí)候，他們會(huì)與之產(chǎn)生濃厚的親切感。這是成人所不能想象的。大自然也是兒童的老師，帶給兒童的知識(shí)往往是生動(dòng)的、形象的、有驚奇感的。這也是兒童了解自然認(rèn)知世界的重要方式。

巴學(xué)園里的課程讓孩子們有很多親近自然的機(jī)會(huì)，小到午飯的“山的味道”和“海的味道”，大到散步、露營(yíng)、種植莊稼。飯菜中山與海的搭配既能完善營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的搭配，又可以幫助孩子了解食物的來(lái)源。下午的散步中在欣賞油菜花、蝴蝶等自然景物的過程中學(xué)會(huì)觀察事物、并了解一些自然、歷史、生物的知識(shí)。露營(yíng)的時(shí)候聽校長(zhǎng)講旅行的故事，“旱田老師”教孩子們除草、種蘿卜也是一種寓教于樂的方式。孩子們?cè)诖笞匀坏膽驯е斜M情地享受著玩耍與學(xué)習(xí)的樂趣，不僅收獲了當(dāng)下的生活智慧還有著美麗的詩(shī)和遠(yuǎn)方。這就是對(duì)盧梭的教育的自然適應(yīng)原則的詮釋吧。每個(gè)孩子都有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，他們看到的世界比成人給他們的世界更豐富多彩，因此自然的教育力量比人為的知識(shí)灌輸要大很多。在面對(duì)鋼筋水泥林立的今天，我們也要反思我們是否給兒童給未來(lái)留有一片自然的樂園？我們給兒童接觸自然的機(jī)會(huì)又有多少？若干年后我們的自然難道就是路邊的綠化帶和籠子里的動(dòng)物嗎。

結(jié)語(yǔ)

盧梭在《愛彌兒》中強(qiáng)調(diào)兒童從三個(gè)來(lái)源得到教育：自然、周圍的人和事物。巴學(xué)園的教育也體現(xiàn)了這三個(gè)方面，而且做得很好。這是一種難以復(fù)制的模式，但是以兒童為本的教育理念，尊重個(gè)性、創(chuàng)造性的教育方式，自然的教育環(huán)境是值得我們深思的。兒童不是縮小版的成人，他們不應(yīng)被成人模式化的復(fù)制。他們是一顆顆具有內(nèi)在生命力量的種子，他們的花朵和果實(shí)都是未知的，但是我們要充分的給予他們生長(zhǎng)的養(yǎng)分，讓他們有更多選擇的機(jī)會(huì)。我們身邊的“小豆豆”可能不計(jì)其數(shù)，但是我們身邊的巴學(xué)園和小林校長(zhǎng)又有幾個(gè)呢？

參考文獻(xiàn)：

[1][日]黑柳徹子.窗邊的小豆豆[M].趙玉皎譯.南海出版社，2011.

[2][意]瑪利亞·蒙臺(tái)梭利.童年的秘密[M].江雪編譯.天津人民出版社，2003.

[3][法]盧梭.愛彌兒[M].李平漚譯.商務(wù)印書館，2015.

作者簡(jiǎn)介：

林重陽(yáng)（1991-），女，河北滄州人，東北師范大學(xué)文學(xué)院，2015級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教育。endprint