趙鳴

摘 要：等級(jí)含義是句子隱含意義的重要組成部分，也是語(yǔ)用學(xué)會(huì)話含義理論探討的重要問(wèn)題之一。本文針對(duì)等級(jí)含義理論的相關(guān)研究進(jìn)行了梳理和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：等級(jí)含義 語(yǔ)用 隱含意義

在各種語(yǔ)言中都存在一些詞語(yǔ)，可以按照信息強(qiáng)弱或語(yǔ)義力度構(gòu)成相應(yīng)的語(yǔ)義等級(jí)關(guān)系，例如：all，some。當(dāng)言語(yǔ)者使用語(yǔ)義等級(jí)關(guān)系中的弱項(xiàng)詞匯（如some）時(shí)，蘊(yùn)含著對(duì)強(qiáng)項(xiàng)詞匯（如all）否定的語(yǔ)用隱含意義，如句子“Some of the students failed in this exam.”，隱含著“Not all of the students failed in this exam.”。語(yǔ)用學(xué)把這種根據(jù)處在特殊等級(jí)關(guān)系中的詞語(yǔ)所推理出的隱含意義，稱為“等級(jí)含義”（Scalar Implicature）。等級(jí)含義是句子隱含意義的重要組成部分，也是語(yǔ)用學(xué)會(huì)話含義理論探討的重要問(wèn)題之一。本文針對(duì)等級(jí)含義理論的相關(guān)研究進(jìn)行了梳理和總結(jié)。

一、Grice會(huì)話含義理論

1967年，Grice教授在哈佛作了三次講座，其中第二講“邏輯與會(huì)話”（Logic and Conversation）提出了會(huì)話隱含意義和合作原則（cooperative principle），開(kāi)創(chuàng)了系統(tǒng)研究會(huì)話隱含意義的先河。

Grice認(rèn)為，一次交談不會(huì)是由一系列互不相關(guān)的話語(yǔ)組成，成功的語(yǔ)言交際活動(dòng)是交談的參與者共同努力的結(jié)果。參與者必須在某種程度上承認(rèn)有一個(gè)或一組共有目標(biāo)，或者至少有一個(gè)被參與者所接受的交談方向。這個(gè)目標(biāo)或是方向可能是在交談開(kāi)始時(shí)便已規(guī)定的，也可能在談話過(guò)程中逐漸改變的；可能是比較明確的，也可能是比較隨性，不太確定的。但是在每一個(gè)談話階段，總有一些被認(rèn)為是不合適的會(huì)話舉止，需要進(jìn)行抑制。因此，為了達(dá)到交際活動(dòng)中特定的目標(biāo)，交際雙方之間會(huì)存在一種默契，也是交際雙方都應(yīng)該遵守的原則，Grice將這種會(huì)話原則稱之為合作原則。具體來(lái)說(shuō)，合作原則要求語(yǔ)言交際活動(dòng)的參與者在整個(gè)交談過(guò)程中，所說(shuō)的言語(yǔ)都要符合這次交談的目標(biāo)和方向。也正是語(yǔ)言交際活動(dòng)的參與者都持有這種合作態(tài)度，才保障了語(yǔ)言交際活動(dòng)的有效性。合作原則具體體現(xiàn)為四條準(zhǔn)則：

1.數(shù)量準(zhǔn)則（Quantity maxim）

（1）使自己所說(shuō)的話達(dá)到（交談的現(xiàn)時(shí)目的）所要求的詳盡程度；

（2）不能使自己所說(shuō)的話比所要求的更詳盡。

2.質(zhì)量準(zhǔn)則（Quality maxim）

（1）不要說(shuō)自己認(rèn)為是不真實(shí)的話；

（2）不要說(shuō)自己缺乏足夠證據(jù)的話。

3.關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（Relation maxim）

說(shuō)話要貼切。

4.方式準(zhǔn)則（Manner maxim）

（1）避免晦澀的詞語(yǔ)；

（2）避免歧義；

（3）說(shuō)話要簡(jiǎn)要（避免贅述）；

（4）說(shuō)話要有條理。

會(huì)話的隱含意義是由合作原則決定的，隱含意義的推理過(guò)程也必須遵照合作原則及其準(zhǔn)則。等級(jí)含義是基于合作原則中“數(shù)量準(zhǔn)則”推理獲得的。這一準(zhǔn)則規(guī)定了交際者應(yīng)該提供適足的信息量，其信息應(yīng)該充分滿足于當(dāng)前的會(huì)話目的，并且使用經(jīng)濟(jì)的詞匯量。在這種情況下，富有更多信息的語(yǔ)言形式編碼必須是有關(guān)聯(lián)性的。說(shuō)話人必須在遵循數(shù)量準(zhǔn)則的前提下，為了避免使用雖然能夠讓信息更具明顯性但表達(dá)形式冗長(zhǎng)的詞語(yǔ)，而選擇最具有經(jīng)濟(jì)性的詞語(yǔ)。這一經(jīng)濟(jì)性體現(xiàn)在除非是說(shuō)話人刻意不希望給予更充足的信息給聽(tīng)話人，那么聽(tīng)話人可以根據(jù)該詞語(yǔ)經(jīng)濟(jì)性的語(yǔ)言形式推知出更豐富的言語(yǔ)內(nèi)容。這也意味著，如果聽(tīng)話人認(rèn)為說(shuō)話人是遵守會(huì)話合作原則的，說(shuō)話人能夠準(zhǔn)備提供聽(tīng)話人所期望得到的充足的話語(yǔ)信息量，那么聽(tīng)話人就可以在語(yǔ)境中推理出詞語(yǔ)的隱含意義。

二、新格賴斯會(huì)話含義理論

Grice會(huì)話含義理論問(wèn)世后，在語(yǔ)言學(xué)界引起巨大反響，但同時(shí)也有不少學(xué)者對(duì)該理論提出了修正和補(bǔ)充，這其中最具影響力的是Horn等級(jí)含義理論和Levinson會(huì)話含義理論。

（一）Horn等級(jí)含義理論

在Grice合作原則的基礎(chǔ)上，同時(shí)借鑒了Zipf的“省力原則”（the principle of least effort），美國(guó)耶魯大學(xué)Horn教授于1984年發(fā)表了《語(yǔ)用推理新分類初探——基于Q原則和R原則的會(huì)話含義》，提出了會(huì)話含義推理的兩原則，并且在《語(yǔ)用學(xué)理論》（Horn，1988）和《否定的自然歷史》（Horn，1989）中對(duì)這一理論作進(jìn)一步闡釋。

Zipf（1949）所提出的“省力原則”包括“說(shuō)話人經(jīng)濟(jì)原則”（speaker's economy）和“聽(tīng)話人經(jīng)濟(jì)原則”（auditor's economy）。“說(shuō)話人經(jīng)濟(jì)原則”是以言語(yǔ)表達(dá)的簡(jiǎn)化作為目標(biāo)，認(rèn)為人類傾向于在言語(yǔ)活動(dòng)中盡可能地減少力量的損耗，而使用省力的、形式短小的、具有普遍性的語(yǔ)言單位。這種傾向發(fā)展至極致，將最終導(dǎo)致說(shuō)話人僅使用一種聲音表達(dá)所有的語(yǔ)言意義。對(duì)這種情況進(jìn)行限制的原則為“聽(tīng)話人經(jīng)濟(jì)原則”，促使人類使用更多、更復(fù)雜、更具有特定作用的語(yǔ)言形式，以使每一種語(yǔ)言形式的表達(dá)均不產(chǎn)生歧義，這種傾向發(fā)展至終極則要求每一種意義僅使用一種方式表達(dá)。Horn同樣注意到法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Martinet也闡釋過(guò)相似的語(yǔ)言觀。Martinet認(rèn)為言語(yǔ)活動(dòng)中存在促進(jìn)語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)發(fā)展的兩股力量，這兩股力量永遠(yuǎn)存在且相互矛盾。一股力量源于人類交際和表達(dá)的需要，要求說(shuō)話人進(jìn)行信息傳遞；一股力量源于人類生理和精神上的自然惰性，促使言語(yǔ)者以最小的能量消耗達(dá)到交際的目標(biāo)。據(jù)此，Horn認(rèn)為Grice會(huì)話原則及其推導(dǎo)出的會(huì)話含義可以歸結(jié)于兩股力量：Grice數(shù)量準(zhǔn)則的第一次則“使自己所說(shuō)的話達(dá)到（交談的現(xiàn)時(shí)目的）所要求的詳盡程度”屬于“聽(tīng)話人經(jīng)濟(jì)原則”，以滿足聽(tīng)話人的理解需求；其余準(zhǔn)則及其次則屬于“說(shuō)話人經(jīng)濟(jì)原則”，使語(yǔ)言在滿足交際目標(biāo)的基礎(chǔ)上語(yǔ)言形式更為簡(jiǎn)單。因而，Horn提出可以將Grice會(huì)話含義準(zhǔn)則精簡(jiǎn)為數(shù)量原則和關(guān)系原則：endprint

1.數(shù)量原則（Quantity principle）

（1）要使你的話語(yǔ)是充分的；

（2）能說(shuō)多少就盡可能說(shuō)多少（以關(guān)系原則為條件）。

2.關(guān)系原則（Relation principle）

（1）要使你的話語(yǔ)是必要的；

（2）不說(shuō)多余所需要的話（以數(shù)量原則為條件）。

（Horn，1984；又參見(jiàn)何兆熊，2005）

Horn的數(shù)量原則，提供了聽(tīng)話人理解話語(yǔ)的上限，“說(shuō)話人說(shuō)出是‘…p…，就隱含了（據(jù)其所知）‘…最多是p…”（Horn，1984）。一般會(huì)話含義是基于數(shù)量原則進(jìn)行推導(dǎo)的。Horn提出，在一個(gè)包含有一個(gè)幾個(gè)成分的數(shù)量等級(jí)（quantitative scale）中，如果說(shuō)話人在話語(yǔ)中選擇了pj>pi>數(shù)量等級(jí)中的一個(gè)成分pi，那么聽(tīng)話人就可以根據(jù)該數(shù)量等級(jí)推導(dǎo)出：①含有數(shù)量等級(jí)中非末尾成分（如pj）的句子不能代替包含有末尾成分pi的句子；②包含有數(shù)量等級(jí)中pk的句子不能代替包含pi的句子；③包含有數(shù)量等級(jí)pi的句子不能代替包含pi的句子表述的事實(shí)，蘊(yùn)含pk的句子同樣不能代替包含有pi的句子（Gazdar，1979）。即，在數(shù)量等級(jí)中，強(qiáng)項(xiàng)蘊(yùn)含弱項(xiàng)，弱項(xiàng)否定強(qiáng)項(xiàng)，當(dāng)說(shuō)話人表達(dá)一個(gè)較弱的命題，意味著相關(guān)的強(qiáng)命題不成立。

在等級(jí)含義理論中，數(shù)量等級(jí)關(guān)系中的弱項(xiàng)詞語(yǔ)解讀方式具有雙邊性——下限解讀（Lower-bounded reading）和上限解讀（Upper-bounded reading）。下限解讀可以視為邏輯解讀，與邏輯衍推或斷言等同。因?yàn)槿绻}“All X are Y”是成立的，那么從邏輯上可以衍推命題“Some X are Y”也必然是成立的；上限解讀可以視為語(yǔ)用解讀，與會(huì)話含義等同。邏輯解讀在信息量上弱于語(yǔ)用解讀，因?yàn)檫壿嫿庾x蘊(yùn)含4種可能性：a.X是Y的一個(gè)子集；b.Y是X的一個(gè)子集；c.X和Y具有交集；d.X和Y相同。但是在語(yǔ)用解讀下X和Y僅蘊(yùn)含a和c兩種可能性，縮小了描述事件的可能性范圍。

（二）Levinson會(huì)話含義理論

Levinson（1987）從聽(tīng)話人和說(shuō)話人不同的角度上更為細(xì)致地定義了會(huì)話含義的理解機(jī)制，提出了會(huì)話含義理論的數(shù)量原則、信息原則和方式原則。

1.數(shù)量原則（Quantity principle）

（1）說(shuō)話人準(zhǔn)則

不要讓你的陳述在信息上弱于你所知道的程度，除非你的陳述與信息原則相抵觸。

（2）聽(tīng)話人推論

相信說(shuō)話人的陳述已經(jīng)是就他所知而作出的最強(qiáng)的陳述，因此：

（a）如果說(shuō)話人說(shuō)出A（W），而構(gòu)成荷恩等級(jí)關(guān)系[即A（S）→A（W）]，那么，可以推導(dǎo)出K～[A（S）]，即說(shuō)話人知道較強(qiáng)的陳述是不對(duì)的；

（b）如果說(shuō)話人說(shuō)出A（W），而A（W）不能蘊(yùn)含內(nèi)嵌句Q，而較強(qiáng)的陳述A（S）則蘊(yùn)含此內(nèi)嵌句Q，且{S，W}形成一個(gè)對(duì)比集，則可推導(dǎo)出～K（Q），即說(shuō)話人不知道Q是否成立。

2.信息原則（Informativeness principle）

（1）說(shuō)話人準(zhǔn)則：極小量準(zhǔn)則

“說(shuō)得盡量少”，即只提供實(shí)現(xiàn)交際目的所需的最少的話語(yǔ)信息。

（2）聽(tīng)話人推論：擴(kuò)展規(guī)則

擴(kuò)充說(shuō)話人所說(shuō)話語(yǔ)的信息內(nèi)容，找出最特定的理解，直到認(rèn)定這就是說(shuō)話人的話語(yǔ)意圖。

（a）設(shè)定所談對(duì)象或事件之間具有常規(guī)關(guān)系，除非

這與已經(jīng)確認(rèn)的情況不符；說(shuō)話人違反了最少量規(guī)則，選用了一個(gè)冗長(zhǎng)的表達(dá)式。

（b）如果某種實(shí)際存在的情況與已經(jīng)確認(rèn)的情況相符，就設(shè)定這正是這個(gè)句子想要說(shuō)的。

（c）避免對(duì)話語(yǔ)的附加解釋。

3.方式原則（Manner principle）

（1）說(shuō)話人準(zhǔn)則

不要無(wú)故使用冗長(zhǎng)、隱晦的或有標(biāo)記的表達(dá)式。

（2）聽(tīng)話人推論

如果說(shuō)話人使用了冗長(zhǎng)的或有標(biāo)記的表達(dá)式，他的意思就與他本來(lái)可以使用的無(wú)標(biāo)記的表達(dá)式所表示的意義不一樣，尤其是說(shuō)話人要盡量避免常規(guī)性的聯(lián)想或用信息原則推導(dǎo)出無(wú)標(biāo)記表達(dá)式的含義的時(shí)候。（Levinson，1987；參見(jiàn)何兆熊，2005）

Levinson會(huì)話含義理論進(jìn)一步擴(kuò)展和豐富了Horn提出的數(shù)量等級(jí)含義，更為清楚地定義了語(yǔ)言中存在的等級(jí)關(guān)系，并且明確地闡釋了等級(jí)含義的獲取機(jī)制。Levinson認(rèn)為，一個(gè)語(yǔ)言等級(jí)由一組可以相互替換且共屬于同一個(gè)語(yǔ)法范疇的詞語(yǔ)組成，這些詞語(yǔ)可以按照所提供的信息量的程度（degree of informativeness）或者語(yǔ)義力度（semantic strength）排列。這種等級(jí)由語(yǔ)言表達(dá)式或等級(jí)謂詞組成的具有一定次序排列的集合形式：。如果在句子框架結(jié)構(gòu)A中填入e1，e2，e3等，就可以得到合格的句子A（e1）、A（e2）或A（e3）等，并且A（e1）蘊(yùn)含A（e2），A（e2）蘊(yùn)含A（e3），但逆向蘊(yùn)含不成立（Levinson，1983：133）。另外，（S表示數(shù)量等級(jí)中的強(qiáng)項(xiàng)，W表示數(shù)量等級(jí)中的弱項(xiàng)）要構(gòu)成Horn等級(jí)關(guān)系，則必須：

（1）在任意的一個(gè)句子框架結(jié)構(gòu)A中能夠?qū)崿F(xiàn)A（S）衍推出A（W）；

（2）S和W屬于同一語(yǔ)法范疇，詞匯性質(zhì)相同；

（3）S和W的語(yǔ)義關(guān)系相同，共屬于同一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。（Levinson，1987）

Levinson總結(jié)了語(yǔ)言中存在的數(shù)量等級(jí)包括：、、、、、、、、、、、、。Levinson認(rèn)為，根據(jù)進(jìn)入數(shù)量等級(jí)中的詞項(xiàng)，就可以根據(jù)詞項(xiàng)的信息強(qiáng)度對(duì)隱含意義進(jìn)行推導(dǎo)。

Levinson認(rèn)為等級(jí)含義是“不需要特殊語(yǔ)境或特別情景就能夠生成的含義”（Levinson，1983）。1987年，Levinson對(duì)等級(jí)含義進(jìn)一步更正為“在沒(méi)有語(yǔ)境提示為相反解讀時(shí)的優(yōu)先解讀”（Levinson，1987）。1991年，Levinson更直接地將等級(jí)含義稱為“缺省解讀”（default interpretation）（Levinson，1991），即，等級(jí)含義是在不引用特殊語(yǔ)境的條件下，就不會(huì)出現(xiàn)其他解讀方式的通常解讀。Levinson認(rèn)為，與等級(jí)含義相關(guān)的觸發(fā)詞由于在長(zhǎng)時(shí)間高頻率的語(yǔ)言使用中，已經(jīng)將其所蘊(yùn)含的等級(jí)含義轉(zhuǎn)化為“詞匯化（lexicalized）”的表征方式，從而使有意圖的言語(yǔ)信息交際能夠更有效率地進(jìn)行。即，觸發(fā)詞本身的詞匯意義決定了等級(jí)含義的生成和推導(dǎo)，這一過(guò)程和語(yǔ)境因素?zé)o關(guān)（同見(jiàn)Chierchia，2004；Gazdar，1979）。

（三）Sperber和Wilson關(guān)聯(lián)理論

關(guān)聯(lián)理論（Relevance Theory）是由巴黎大學(xué)Sperber教授和倫敦大學(xué)Wilson教授提出，并于1986年在《關(guān)聯(lián)性——交際與認(rèn)知》一書(shū)中進(jìn)行系統(tǒng)闡釋。關(guān)聯(lián)理論對(duì)于Grice理論及新格賴斯會(huì)話含義理論中對(duì)于等級(jí)含義（一般會(huì)話含義）和特殊會(huì)話含義的區(qū)分提出了質(zhì)疑（Sperber&Wilson，1987）。他們認(rèn)為，隱含意義是一個(gè)連續(xù)體，其中一些隱含意義很大程度上依賴于和常識(shí)知識(shí)相關(guān)聯(lián)的常規(guī)性假設(shè)和推測(cè)，也有一些隱含意義具有臨時(shí)性，依賴于特定的文化，僅對(duì)一定范圍的人群生效。然而，人類認(rèn)知活動(dòng)都是由獲取語(yǔ)句最大化的關(guān)聯(lián)所驅(qū)動(dòng)，這也就是說(shuō)，人類認(rèn)知過(guò)程要求以最少的加工努力，獲取最大的語(yǔ)境效果。因而，關(guān)聯(lián)理論主張僅用一條認(rèn)知原則——關(guān)聯(lián)原則來(lái)對(duì)其他會(huì)話含義理論的各個(gè)原則進(jìn)行整合和替代，并且認(rèn)為，等級(jí)含義的推理是言語(yǔ)接收者在追求信息最大相關(guān)性的前提下，對(duì)話語(yǔ)的隱含意義進(jìn)行推理加工。

Sperber和Wilson對(duì)于“關(guān)聯(lián)”的定義是：當(dāng)且僅當(dāng)一個(gè)假設(shè)在某一語(yǔ)境中具有語(yǔ)境效果時(shí)，這個(gè)假設(shè)在該語(yǔ)境中才具有關(guān)聯(lián)性。在關(guān)聯(lián)理論中，關(guān)聯(lián)是個(gè)定量，語(yǔ)境是個(gè)變量。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，聽(tīng)話人能夠顯映的所有事實(shí)或假設(shè)的集合是其認(rèn)知環(huán)境，包括聽(tīng)話人所有和世界知識(shí)相關(guān)的概念表征，這些信息構(gòu)成聽(tīng)話人對(duì)話語(yǔ)理解的潛在認(rèn)知語(yǔ)境。認(rèn)知語(yǔ)境僅是認(rèn)知環(huán)境的小部分，是在交際過(guò)程中聽(tīng)話人用來(lái)處理新信息，理解話語(yǔ)含義的部分知識(shí)表征，這些知識(shí)表征和先前所接收的言語(yǔ)信息組成聽(tīng)話人對(duì)于當(dāng)前言語(yǔ)信息推理的前提。認(rèn)知語(yǔ)境在交際中是根據(jù)理解需要不斷擴(kuò)大和補(bǔ)充的，但是接收信息之間的關(guān)聯(lián)性是恒定的（雖然具體關(guān)聯(lián)強(qiáng)度存在差別），聽(tīng)話人是在假定信息之間存在關(guān)聯(lián)性的原則下，努力選擇一種能夠使信息關(guān)聯(lián)性最大化的認(rèn)知語(yǔ)境。

關(guān)聯(lián)性對(duì)于交際雙方都具有重要意義。對(duì)于說(shuō)話人來(lái)說(shuō)，所選擇的刺激信號(hào)必定是他所認(rèn)為的在交際中能夠最有效顯映言語(yǔ)意圖的最適當(dāng)?shù)拇碳ば盘?hào)；對(duì)于聽(tīng)話人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該相信所接收的刺激信號(hào)是說(shuō)話人從一系列表達(dá)言語(yǔ)意圖的刺激信號(hào)中選取的最有關(guān)聯(lián)的一種，是只需要付出最小的努力就能夠獲取最大關(guān)聯(lián)的刺激信號(hào)。Sperber和Wilson認(rèn)為，聽(tīng)話人對(duì)所接收言語(yǔ)理解的過(guò)程就是尋找關(guān)聯(lián)性的過(guò)程，認(rèn)知語(yǔ)境的大小根據(jù)言語(yǔ)信息間的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度而變化，當(dāng)信息之間關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)時(shí)，所需的認(rèn)知語(yǔ)境較小；當(dāng)信息之間關(guān)聯(lián)性較弱時(shí)，就需要擴(kuò)大和信息相關(guān)的語(yǔ)境，直至找到信息之間的關(guān)聯(lián)性為止。

對(duì)于等級(jí)含義的理解，同樣取決于信息的關(guān)聯(lián)性。與新格賴斯會(huì)話含義理論的觀點(diǎn)不同，Sperber和Wilson認(rèn)為，等級(jí)含義的推導(dǎo)取決于語(yǔ)境關(guān)聯(lián)性需求。會(huì)話含義只有在和語(yǔ)境具有關(guān)聯(lián)性的前提下才會(huì)進(jìn)行推理加工；當(dāng)會(huì)話含義缺少與語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)性時(shí)，理解者就不會(huì)耗用認(rèn)知資源進(jìn)行推理加工。

三、結(jié)語(yǔ)

本文回顧了較有影響力的會(huì)話含義理論及其對(duì)等級(jí)含義的論證。各理論對(duì)于等級(jí)含義推導(dǎo)細(xì)則不盡相同：依據(jù)Grice理論，等級(jí)含義是在遵守合作原則的前提下由數(shù)量準(zhǔn)則進(jìn)行推導(dǎo)；依據(jù)Horn等級(jí)含義理論和Levinson會(huì)話含義理論等新格賴斯理論的觀點(diǎn)，等級(jí)含義是根據(jù)詞語(yǔ)信息量和語(yǔ)義力度的等級(jí)關(guān)系進(jìn)行推導(dǎo)；依據(jù)關(guān)聯(lián)理論，等級(jí)含義是根據(jù)隱含意義和語(yǔ)境之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行推導(dǎo)。從總體來(lái)看，盡管具體認(rèn)知操作步驟存在差異性，但依據(jù)不同理論對(duì)于等級(jí)含義生成基礎(chǔ)和加工過(guò)程方面的主要觀點(diǎn)，可以形成兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為等級(jí)含義的生成基礎(chǔ)是處于一定等級(jí)關(guān)系中的特殊詞語(yǔ)，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為等級(jí)含義的生成基礎(chǔ)是語(yǔ)境。這些爭(zhēng)議性問(wèn)題不僅受理論語(yǔ)言學(xué)所關(guān)注，也是實(shí)證性研究需要進(jìn)行探討和分析的問(wèn)題。

（本文為教育部人文社科項(xiàng)目[項(xiàng)目編號(hào)：14YJC740122]；江蘇省社科基金項(xiàng)目[項(xiàng)目編號(hào)：13YYC016]；江蘇省高校哲學(xué)社科基金項(xiàng)目[項(xiàng)目編號(hào)：2014SJD415]。）

參考文獻(xiàn)：

[1]何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概要[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2005.

[2]Chierchia，G.Scalar Implicatures，Polarity Phenomena，and the Syntax-pragmatics Interface[A].In A.Belletti （Eds.），Structures and Beyond[C].Oxford：Oxford University Press，2004.

[3]Gazdar，G..Pragmatics：Implicature，Presupposition and Logical Form[M].New York：Academic Press，1979.

[4]Grice，P.Logic and Conversation.In P.Cole&J.L.Morgan，（Eds.），Syntax and Semantics：Speech Acts[M].New York：Academic Press，1975，3：41-58.endprint

[5]Horn，L.R.Towards a New Taxonomy for Pragmatic Inference：Q-based and R-based Implicature[A].In D.Schiffrin （Eds.），Meaning，F(xiàn)orm and Use in Context：Linguistic Applications，Proceedings of GURT8[C].Washington：Georgetown University Press，D.C.，1984：11-42.

[6]Horn，L.R.Pragmatic Theory[A].In：F.J.Newmeyer，（Eds.） Linguistics：The Cambridge Survey[C].Cambridge：Cambridge University Press，1988，1：113-145.

[7]Horn，L.R.A Natural History of Negation[M].Chicago：Chicago University Press，1989.

[8]Levinson，S.C.Pragmatics[M].Cambridge：Cambridge University Press，1983.

[9]Levinson，S.C.Pragmatics and the Grammar of Anaphora：A Partial Pragmatic Reduction of Binding and Control Phenomena[J].Journal of Linguistics，1987，（23）：379-434.

[10]Levinson，S.C.Pragmatic Reduction of the Binding Conditions Revisited[J].Journal of Linguistics，1991，（27）：107-162.

[11]Sperber，D.&Wilson，D.Relevance：Communication and Cognition[M].Oxford：Blackwell，1986.

[12]Sperber，D.，&Wilson，D.Precis of Relevance：Communication

nd Cognition，and Open Peer Commentary[J].Behavioral and Brain Sciences，1987，（10）：697-754.

[13]Zipf，G.K.Human Behavior and the Principle of Least Effort[M].Cambridge：Addison-Wesley Press，1949.

（趙鳴 江蘇徐州 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院中文系 221116）endprint