隨著語文教學(xué)改革的推進，寫作能力在語文能力考察中所占的分量越來越大。但對于大多數(shù)學(xué)生而言，寫作文是語文學(xué)習(xí)中的一項“老大難”問題，從心理學(xué)角度而言，是由于其缺乏寫作的自信心與積極性，從作文課本身而言，是由于學(xué)生的每次習(xí)作得到的評價大都大而化之，流于形式。因此，將寫作自我效能感與作文講評環(huán)節(jié)結(jié)合應(yīng)當(dāng)是作文改革的一大動力。在實際操作過程中，作文講評應(yīng)當(dāng)依照講語法、講文體、講審美、講文化這四個步驟循序漸漸的進行。

自我效能感，是人們關(guān)于個人能力的判斷[1]。對于學(xué)生而言，自我效能感影響著他們對于學(xué)習(xí)任務(wù)的選擇以及面臨困難時是否有信心迎難而上、努力克服。作文是大多數(shù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的一項“老大難”問題，隨著語文課程改革的推進，在學(xué)生語文水平的評價過程中，作文所占的比重越來越大。如果嘗試將作文寫作與自我效能感水平相結(jié)合，我們不難推論：那些相信自己寫作能力的學(xué)生比那些懷疑自己寫作能力的學(xué)生更可能選擇寫作、更可能付出努力、并堅持完成寫作任務(wù)。也更能夠在寫作的過程中產(chǎn)生濃厚的寫作興趣和更為持久的堅持力。因此有理由相信適當(dāng)增強學(xué)生的自我效能感水平應(yīng)當(dāng)是提高學(xué)生寫作水平的一項有效措施。

但是，寫作教學(xué)的哪一環(huán)節(jié)更有利于寫作效能感的培養(yǎng)呢？目前大多數(shù)中小學(xué)依然將目光聚焦于對學(xué)生的寫前指導(dǎo)，對于寫后指導(dǎo)沒有足夠重視。但在筆者看來，在寫前，教師不應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的寫作過多干涉，因為這很有可能造成學(xué)生的思維定式，影響其自主思考。與之相反，作文講評環(huán)節(jié)對于寫作效能感的培養(yǎng)則具有得天獨厚的條件。目前國內(nèi)主流觀點認(rèn)為寫作自我效能感由兩種成分構(gòu)成：成功使用特定寫作技能的自我效能判斷和成功完成具體寫作任務(wù)的自我效能判斷。[2]當(dāng)寫作教學(xué)進行到講評環(huán)節(jié)時，學(xué)生已經(jīng)成功完成了寫作任務(wù)并在寫作過程中已經(jīng)運用了一定的技巧，寫作效能感形成的兩部分恰恰統(tǒng)一于講評環(huán)節(jié)中，這正是寫作效能感提升的好時機。

在筆者看來，作文講評環(huán)節(jié)中學(xué)生寫作效能感的培養(yǎng)要分四步走。

第一步-----講語法

在作文批改中，我們常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生由于受本地方言的影響，寫出的作文常常不符合語法規(guī)則，甚至句子也不能讀通。這表明在寫作教學(xué)中不能僅僅依靠語感，更要以語法規(guī)則作為依托。班圖拉認(rèn)為，自我效能感對學(xué)業(yè)成就的影響會隨著技能的掌握水平的提高而增強[3]，因此，寫作自我效能感對學(xué)生作文質(zhì)量的影響應(yīng)該會隨著寫作的基本技能水平的提升而趨于明顯。在寫作過程中，寫出符合語法規(guī)范的通順句子，應(yīng)當(dāng)是最基本的寫作技能，也是學(xué)生樹立寫作自信心的基礎(chǔ)。試想學(xué)生在大量的寫作練習(xí)之后如果都不能寫通順的句子，寫作的信心又從何而來呢？

作文教學(xué)與語法教學(xué)本應(yīng)當(dāng)是一個整體，如果在教學(xué)過程中將二者相結(jié)合，將為學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。但在目前的語文教學(xué)中，許多教師傾向于將作文教學(xué)看作能力系統(tǒng)，將語法教學(xué)看作知識系統(tǒng)。這就導(dǎo)致在作文教學(xué)時，教師要求作文語言連貫通順成為了一句“有用的廢話”，在語法教學(xué)中學(xué)生面對枯燥的語法知識常?；杌栌?/p>

在作文講評的過程中，教師不妨選用學(xué)生的作文作為范例，將不符合語法規(guī)范的部分單獨拿出來交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論的過程中對于表達中正確的語法規(guī)范形成一定的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生在寫作過程中運用正確的語序。班級也可以小組為單位，編寫“作文語病集”，將每次作文講評課發(fā)現(xiàn)的語病編入書中，再統(tǒng)一整理歸類。語法本身就是對言語的規(guī)范，當(dāng)語法知識與具體言語事件結(jié)合時，它才有意義，在作文中講解語法，也能讓學(xué)生對語法產(chǎn)生心理上的親切感。進而對閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)都產(chǎn)生一定的輻射作用，為學(xué)生寫作效能感的形成奠定基礎(chǔ)。

第二步----講文體

在學(xué)生寫作符合基本的語法規(guī)范之后，要在作文講評中加入一定的文體教學(xué)。葉圣陶先生曾說：“初學(xué)寫作，應(yīng)該先學(xué)習(xí)章法。”“作文教學(xué)的癥結(jié)在于學(xué)生作文不能做到`有物'、`有序'、`有法'”。魯迅也認(rèn)為，寫作應(yīng)當(dāng)：“立定規(guī)矩，照此寫去。”[4]由這些論述可知，寫作是要有“規(guī)矩”和“章法”的，在寫作文時，所謂寫作的章法就是對于文體規(guī)范的認(rèn)識。文體不僅制約著學(xué)生作文的體裁，也影響學(xué)生在寫作中的思維活動。例如，如果學(xué)生要寫一篇議論文，在構(gòu)思時他將沿著“論點”、“論據(jù)”、“論證”的方向思考，而且不同文體的選擇也影響著作品意義的生成。

雖然當(dāng)前作文常常“文體不限”，但這并不能作為學(xué)生對于記敘文、說明文、議論文、詩歌、實用文體這幾種常見文體的概念、用途、寫作規(guī)范沒有一點了解的借口。一個學(xué)生只要動筆寫作，他寫出的作品必定要符合五大文體中的一種，如果缺乏這些必要的問題常識，很容易寫出一些“四不像”的文章：記敘文沒有生動完整的記敘、說明文不知如何說明、議論文不知道確立一個論點并圍繞論點展開論證，結(jié)果論點與論據(jù)“風(fēng)馬牛不相及”。試想，如果作文連最基本的問題規(guī)范都不符合，即使有再華美的語言，又有什么意義？因此，要樹立學(xué)生的寫作信心，必須使學(xué)生明白怎樣的文章體裁才能更好地表達自己感情，從而在“文體不限”的要求下也能從容應(yīng)對。

因此，當(dāng)前的作文訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)講究“收放自如”，對于學(xué)生思維的自由與獨立，應(yīng)當(dāng)“放手”，而對于文體規(guī)范，必須要在作文講評課嚴(yán)格要求。只有這樣，學(xué)生才能在寫作中做到由“寫作有法”向“寫無定法”的轉(zhuǎn)變，從而真正體會“從心所欲，不逾矩”的寫作樂趣。

第三步---講審美

對于當(dāng)前的中小學(xué)作文講評課來說，影印范文已經(jīng)成為了常態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀范文固然是一件好事，正如著名語言學(xué)家呂叔湘所說：“語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成?！盵5]在作文講評課上閱讀范文，是為了引導(dǎo)學(xué)生模仿乃至背誦范文中的可取之處，但是，如果這樣的模仿記憶沒有一定的審美體驗為基礎(chǔ)，它只能加重學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，將作文講評課上成“好句好段背誦課”，讓學(xué)生望而卻步。

因為無論范文如何優(yōu)美，對于學(xué)生來說，如果缺少對范文的審美體驗，即使背會了、用到了，它也只是應(yīng)付作文的工具，學(xué)生對于寫作的興趣并沒有實質(zhì)上的提升。這也就更加凸顯了作文審美教學(xué)的必要性。作文審美教學(xué)是一種將美文進行內(nèi)化的過程，也是寫作效能感建立的必經(jīng)步驟。審美教學(xué)可以從文體之美、情感之美、生命之美這三方面進行。endprint

在對文體知識有了一定的掌握之后，審美對象可以是范文文體的形式美、語言美：不同的文體具有鮮明的語言個性。記敘文的語言可以根據(jù)描寫對象的不同具有樸素自然、清新優(yōu)美、形象生動等特點，這也就體現(xiàn)了記敘文的變幻美，而議論文的語言特點則是準(zhǔn)確、嚴(yán)密、概括性強；說明文的語言則要客觀、淺顯、樸直。這都體現(xiàn)了作文文體本身就具有的審美特質(zhì)。

學(xué)生的審美對象也可以是范文中的情感美，一篇好的文章常常能做到以情動人，如果抽空了情感，作文講評就失去了藝術(shù)魅力。通過欣賞范文中的情感之美，學(xué)生能夠找到心靈的共鳴，從而在情感層面樹立寫作的信心。

同時，作文講評也要給學(xué)生灌注一種寫作的生命意識，正如海德格爾所說，作文來源于生活，而生命處處充滿美感，作文講評的價值就在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的生命之美，尤其是在話題作文的講評作文中，要鼓勵學(xué)生從任何一個美的角度入手去創(chuàng)造美的作品。同時，學(xué)生的人生觀、價值觀在作文中的體現(xiàn)也是人生美學(xué)的一個重要維度。

從審美角度出發(fā)的作文講評，不再只是單純地對于作文的點評，更是對于范文以及拓展文章的欣賞，使學(xué)生在作文講評課之后，真正學(xué)有所思、學(xué)有所得。并將所思所悟運用于修改作文的過程之中，使學(xué)生對作文的修改不再僅僅局限于對于個別錯別字的修改，通過作文講評，作文的思想境界與立意高度也能夠提升。

第四步---講文化

雖然寫作的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生運用祖國的語言文字進行表達的能力，但這并不妨礙通過作文講評對學(xué)生進行文化熏陶。作文不能僅僅關(guān)注工具性而導(dǎo)致意識的單薄，如果只是訓(xùn)練“文章”而忽略“文學(xué)”，那么，作文教學(xué)就太缺乏詩情畫意了，學(xué)生就太勞累了。[6]

例如在記敘文寫作中，憂愁、快樂、自信等情感，是學(xué)生經(jīng)常涉及的。情感本身是微妙的，但在寫作時卻常常被籠統(tǒng)的表達，學(xué)生的情感似乎“只可意會，不可言傳”，在這種情況下，教師就要積極引導(dǎo)學(xué)生在古典文化中尋找養(yǎng)分。例如“夕陽西下，斷腸人在天涯”的羈旅之愁與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的國仇家恨就有所不同；“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”的童趣之樂與“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的成功之樂又有所不同；教師要積極引導(dǎo)學(xué)生在中國傳統(tǒng)文化中找到自身情感的對應(yīng)點。而這些情感寫作當(dāng)學(xué)生置身于歷史的長河中進行再來關(guān)照自己的寫作時，在心理上就會產(chǎn)生自豪之情，他會感覺自己真正從文化層面樹立寫作自信。

目前的寫作強調(diào)學(xué)生寫出自己的真情實感，但如果用更加深遠的眼光進行透視，我們就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的情感是與人類普遍情感共通的，在浩渺的傳統(tǒng)文化中，每一個人的個體情感都可以找到共鳴。將學(xué)生的作文與傳統(tǒng)文化連接，對于學(xué)生的寫作信心是有很大幫助的。我們的目的是在寫作教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

而且學(xué)生在寫作的過程中，尤其是在議論文寫作中，常常會出現(xiàn)缺少寫作素材、或因為素材不具有代表性，而是文章立意不夠深刻的情況。作文講評課的最后一個環(huán)節(jié)-----“講文化”就是對于作文素材的一種補充，這樣不僅能夠拓展學(xué)生的寫作素材庫，也可以使作文講評課更加豐厚、更具有文化內(nèi)涵。

概而言之，作文講評的目的不僅僅是對于學(xué)生作文中出現(xiàn)的錯別字、語病等做淺層次的修改，更要通過語法教學(xué)、文體教學(xué)、審美教學(xué)和文化教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從根本上樹立寫作自信。使學(xué)生善寫、樂寫、敢于寫。隨著教學(xué)改革的推進，從寫作效能感角度入手對學(xué)生寫作進行研究，必將是作文教學(xué)改革的一大動力。

注釋：

[1]Bandura A.Social foundationsof thought and action：A social cognitive theory. Englewood Cliffs， NJ： Prentice Hall， 1986.391.

[2]錢海明.寫作自我效能感的初步研究[D]桂林：廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

[3]董菊初.葉圣陶語文教育思想概論[M].北京：開明出版社，1998.

[4]葉圣陶.關(guān)于語文教學(xué)的兩點認(rèn)識[J].文字改革，1963，（6）.

[5]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1989.

[6]李乾明.作文教學(xué)的轉(zhuǎn)型與動因[J].教育研究，2006，（12）.

（席晨冉 揚州大學(xué) 225009）endprint