陳林

【摘要】加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育是高等學(xué)校面向二十一世紀(jì)教育教學(xué)改革的重要舉措，是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的客觀要求，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，面對(duì)國(guó)際間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，尤其更為激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)教育界普遍認(rèn)識(shí)到：民族文化素質(zhì)是民族立足之根。文化素質(zhì)教育是大學(xué)生全面素質(zhì)提高的重要基礎(chǔ)，而藝術(shù)素質(zhì)是文化素質(zhì)的重要內(nèi)容，在大學(xué)生的素質(zhì)教育中有著不可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育 ； 創(chuàng)新能力 ； 大學(xué)生素質(zhì)教育 ； 科學(xué)需要藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）2-0040-02

進(jìn)入新的世紀(jì)，廣大教育工作者都在對(duì)過去的20世紀(jì)的教育工作進(jìn)行歷史性的回顧，對(duì)新世紀(jì)的教育思想、教育觀念及發(fā)展思路進(jìn)行新的思考。從藝術(shù)教育看，改革開放以來，尤其是從九十年代開始，在藝術(shù)教育工作者的努力下，無論是從它的地位、作用，還是從效果看，都有許多可喜的發(fā)展。作為文化素質(zhì)教育重要組成內(nèi)容的藝術(shù)素質(zhì)教育，已成為高科技時(shí)代人才培養(yǎng)不可忽視的方面，它的特殊性和重要性是其他學(xué)科無法替代的。

由于20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)尤其是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類開始進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們普遍享受著高科技成果帶來的物質(zhì)文明。然而，越來越多的有識(shí)之士從科技繁榮中看到了巨大的危機(jī)，科學(xué)技術(shù)不能解決人類所面臨的全部問題，暴力、恐怖、色情、吸毒、黑客、邪教、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等成為了令人類最為憂心忡忡的話題。面對(duì)社會(huì)道德水平的普遍滑坡，世界各國(guó)特別是世界各國(guó)的教育界都在深刻反思著上個(gè)世紀(jì)以來教育的缺陷，探尋著如何找回國(guó)民素質(zhì)中缺失的那一部份。1988年1月，當(dāng)代三分之一的諾貝爾獎(jiǎng)得主聚集在巴黎開會(huì)，會(huì)上發(fā)表宣言，第一句話就是：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年去吸取孔子的智慧。也就是說，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，讓人文精神為科技發(fā)展導(dǎo)航，已逐漸成為大家的共識(shí)。而作為文化素質(zhì)教育重要內(nèi)容的藝術(shù)素質(zhì)教育，已成為高科技時(shí)代人才培養(yǎng)不容忽視的重要方面：尤其是在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，藝術(shù)素質(zhì)教育更成為普通高校素質(zhì)教育中備受關(guān)注的重要內(nèi)容。

1.充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的不可替代作用 面對(duì)國(guó)際間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，尤其是更為激烈的人才素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)教育界普遍認(rèn)識(shí)到：民族文化素質(zhì)是民族立足之根。文化素質(zhì)教育是大學(xué)生全面素質(zhì)提高的重要基礎(chǔ)，而藝術(shù)素質(zhì)是文化素質(zhì)的重要內(nèi)容，在大學(xué)生的素質(zhì)教育中有著不可替代的作用。首先，藝術(shù)素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。1999年6月頒布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出：素質(zhì)教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。我們知道，創(chuàng)新素質(zhì)的核心是創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維的核心是想象思維和聯(lián)想思維。任何藝術(shù)形式，都與腦的思維密切相關(guān)，它們是創(chuàng)造者想象力的產(chǎn)物。欣賞者只有通過想象思維，才可能去感受藝術(shù)美的內(nèi)涵。藝術(shù)素質(zhì)教育通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)的傳授、藝術(shù)形象的分析，藝術(shù)能力的培養(yǎng)、大大的開發(fā)了學(xué)生的形象思維，豐富了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生的靈感思維（靈感思維在創(chuàng)新思維中具有獨(dú)特的作用）。而且，藝術(shù)作品必須是個(gè)性化的、具有獨(dú)創(chuàng)性的，這對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，挖掘?qū)W生個(gè)性中的潛能，有著積極地作用。21世紀(jì)的大學(xué)生，除了具有廣博的知識(shí)外，更為重要的是應(yīng)具有高尚的道德情操、健全人格、高層次的文化品位。

豐子愷說：“圓滿的人格好比一個(gè)鼎，‘真、善、美好比鼎的三足。缺了一足，鼎就站不住。而三者之中，相互的關(guān)系又如下：‘真、‘善、為‘美的基礎(chǔ)?！朗恰?、‘善的完成。‘真、‘善好比人體的骨骼，‘美好比人體的皮肉。真善生美，美生藝術(shù)。故藝術(shù)必須具足真善美，而真善必須受美的調(diào)節(jié)。……照這意義說，藝術(shù)以人格為先，技術(shù)為次。倘其人沒有芬芳惻隱之懷，而具有人類的弱點(diǎn)（傲慢、淺薄、殘忍等），則雖開過一千次個(gè)人作品展覽會(huì)，也只是‘形式的藝術(shù)家。反之，其人向不作畫，而具足藝術(shù)的心，便是‘真藝術(shù)家。故曰，無聲之詩無一字，無形之畫無一筆。在現(xiàn)今的世界，尤其是在西洋，一班人所稱道的藝術(shù)家多是‘形式的藝術(shù)家。而在一般人所認(rèn)為非藝術(shù)家的人群中，其實(shí)有不少‘真藝術(shù)家存在著，其生活比有名藝術(shù)家的生活更‘藝術(shù)的”。

在蕓蕓眾生中，從事藝術(shù)活動(dòng)的人是極少數(shù)，絕大多數(shù)的人是不搞藝術(shù)的。然而不搞藝術(shù)不等于與藝術(shù)無緣，因?yàn)榇蠹叶家佑|藝術(shù)，欣賞藝術(shù)。對(duì)于藝術(shù)的欣賞，如果只是看看、聽聽，甚至是無動(dòng)于衷地看看和聽聽，可能收效甚微，不起什么作用，藝術(shù)能否感染人，要看能否浸透到對(duì)方的心靈之中。只有將藝術(shù)所塑造的形象、意境、旨趣與觀眾讀者的感情交融在一起，才能發(fā)揮藝術(shù)的作用，也才能從藝術(shù)作品中受到益處。這關(guān)系是雙向的，所以叫作“共鳴”。所謂藝術(shù)素質(zhì)教育，同樣是雙向的，只有深入于受教育者的心靈之中，成為他的整體素質(zhì)的一部分。才是真正發(fā)揮了作用。

2.藝術(shù)教育是促進(jìn)現(xiàn)代化教育全面發(fā)展培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代教育目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才，而藝術(shù)對(duì)德、智、體三育的促進(jìn)作用是顯而易見的。藝術(shù)教育幫助高校青年學(xué)生樹立正確的審美觀，培養(yǎng)審美能力，它是以形象思維為主，以情感交流為紐帶，通過寓教于樂的特殊教育手段，“以美傳真”、“以美引善”、“以美啟智”、“以美健體”、“以美愉心”，從而達(dá)到潛移默化的教育效果。近代著名的教育家蔡元培認(rèn)為“美育可以培養(yǎng)青年不顧禍福、不計(jì)生死、與人同樂、舍己為群之美德”。通過藝術(shù)教育可以幫助青年學(xué)生樹立健康的審美情趣，使他們能夠自覺抵制一些低級(jí)庸俗的文化的干擾沖擊，引導(dǎo)他們追求高層次的精神生活，從而起到提高修養(yǎng)、陶冶情操的作用。而藝術(shù)教育在開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高觀察能力、想象力和創(chuàng)造力等方面的智力促進(jìn)作用就更為突出了，我們所熟知的許多著名科學(xué)家同時(shí)又是極出色的藝術(shù)天才。如愛因斯坦是一位杰出的小提琴手，諾貝爾是一位不錯(cuò)的詩人，我國(guó)古代科學(xué)家張衡既是散文家又是一位詩人。這都說明藝術(shù)和智育的相輔相成的密切關(guān)系。藝術(shù)和體育是相得益彰從美妙的藝術(shù)體操、冰上芭蕾、花樣游泳等運(yùn)動(dòng)中就可以一目了然。由此可見，藝術(shù)在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才方面的作用非常重要。endprint

3藝術(shù)教育有利于教育對(duì)象個(gè)性的發(fā)展

“仁者樂山，智者樂水”。審美是一種最具個(gè)性色彩的心理過程。具有不同性格的人對(duì)同一審美對(duì)象，往往會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受。通過美育，每一位受教育者可以在適合自身獨(dú)特需求的審美天地里，使自己的個(gè)性得到充分而自由的張揚(yáng)。美育不僅為教育對(duì)象的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)自由天地，而且，他還是優(yōu)化教育對(duì)象個(gè)性品質(zhì)的有效手段，它可以使受教育者的個(gè)性既豐富多彩，又揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而大大提高他們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中的生存質(zhì)量和發(fā)展水平。

4.藝術(shù)教育有利于培養(yǎng)教育對(duì)象的創(chuàng)新能力

審美必須借助于想象去發(fā)現(xiàn)和品賞審美對(duì)象的深層次意蘊(yùn)，因此藝術(shù)非常重視想象力的培養(yǎng)。而豐富的想象力極大地促進(jìn)了受教育者的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，使其容易產(chǎn)生新的思想、新的創(chuàng)造?？萍嫉陌l(fā)現(xiàn)與發(fā)明，常常是以大膽的甚至是被一般人視為離奇的想象為實(shí)踐的先導(dǎo)和成功的橋梁，一個(gè)科學(xué)家如果具有深厚的審美素養(yǎng)，能使他的思維經(jīng)常處于活躍和靈動(dòng)的狀態(tài)，從而為其創(chuàng)造性活動(dòng)提供足夠的能量。高等教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，必須要注意到美育在培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力方面的特殊功能。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)民爾·路凳廷在“面向21世紀(jì)高等教育的改革和發(fā)展校長(zhǎng)論壇”上發(fā)表演講時(shí)有一段精彩的表述他說：“大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)家欣賞藝術(shù)，藝術(shù)家欣賞科學(xué)的場(chǎng)所?！睏钫駥幭壬诒贝笱葜v時(shí)也是把物理學(xué)問題與藝術(shù)現(xiàn)象結(jié)合起來闡述的。更有意義的是李政道博士自1992年以來，連續(xù)三次倡導(dǎo)有科學(xué)家與藝術(shù)家一起參加“科學(xué)與藝術(shù)”研討會(huì)。錢學(xué)森在國(guó)務(wù)院、中央軍委授予他“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的授獎(jiǎng)大會(huì)上曾專門對(duì)他的夫人、女高音歌唱家蔣英表示了深切的感激之情。因?yàn)槭Y英專門唱最深刻的德國(guó)古典藝術(shù)歌曲，正是她給我介紹了這些音樂藝術(shù)，這些藝術(shù)所包含的詩情畫意和對(duì)于人生的深刻理解，使得我豐富了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法?；蛘哒f，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點(diǎn)，活一點(diǎn)。”由此可見，以培養(yǎng)想象力主要特征的藝術(shù)教育對(duì)科學(xué)創(chuàng)新具有多么重大的價(jià)值。

5.普通高校應(yīng)全面開設(shè)藝術(shù)必修課

目前我國(guó)普通高校藝術(shù)教育是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，不少大學(xué)生缺乏應(yīng)有的欣賞能力和正確的審美觀念，從而影響了高校學(xué)生的全面發(fā)展，難以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化對(duì)人才的更高要求，培養(yǎng)出來的大學(xué)生想象力和創(chuàng)造力比較差，因此，我們要進(jìn)行藝術(shù)方面的綜合性訓(xùn)練。錢學(xué)森說：“從思維科學(xué)角度看，科學(xué)工作總是從一個(gè)猜想開始的，然后才是科學(xué)論證。換言之，科學(xué)工作是源于形象思維，終于邏輯思維。形象思維是源于藝術(shù)，所以科學(xué)工作是先藝術(shù)， 后才是科學(xué)。相反，藝術(shù)工作必須對(duì)事物有個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，然后才是藝術(shù)創(chuàng)作。在過去，人們總是只看到后一半，所以把科學(xué)和藝術(shù)分了家，而其實(shí)是分不了家的；科學(xué)需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要科學(xué)?！?/p>

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“我的科學(xué)發(fā)明成就很多是受音樂啟發(fā)而來的?！蹦壳埃胀ǜ咝５摹八囆g(shù)教育”出現(xiàn)了兩種情況。一種是藝術(shù)專業(yè)的教育，另一種是非藝術(shù)專業(yè)的教育。

藝術(shù)專業(yè)教育多設(shè)在各種專門的藝術(shù)院校中，如美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院、電影學(xué)院等，在這些學(xué)院中再分系、分專業(yè)。有的藝術(shù)院系設(shè)在綜合性大學(xué)中。另外還有藝術(shù)師范的教育系統(tǒng)，則主要設(shè)在師范大學(xué)和示范學(xué)院中。

本文所研討的“藝術(shù)教育”，主要不是藝術(shù)專業(yè)而是非藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育。也就是說，高等院校所設(shè)的各種類型的藝術(shù)的專業(yè)，有自然科學(xué)的、有社會(huì)科學(xué)的、不論什么專業(yè)，都要開設(shè)有關(guān)的藝術(shù)課程，進(jìn)行藝術(shù)教育。這是美育的必須，是全面素質(zhì)教育所不可缺少的。有一種誤解值得注意，現(xiàn)在一提“素質(zhì)教育”，有人便理解為“藝術(shù)教育”。對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)來說，藝術(shù)教育當(dāng)然是一種素質(zhì)教育，然而不能說素質(zhì)教育都是藝術(shù)教育。事實(shí)上每個(gè)專業(yè)、每門課都是全面素質(zhì)的一部分。人們之所以產(chǎn)生這種聯(lián)想，是因?yàn)樵谶@之前藝術(shù)教育被淡漠了，使教育失去了平衡。在這種情況下適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)一下藝術(shù)教育是有必要的，但不能在藝術(shù)教育和素質(zhì)教育之間劃等號(hào)。如果兩者等同豈不意味著藝術(shù)院校學(xué)藝術(shù)的大學(xué)生素質(zhì)就高了。事實(shí)上藝術(shù)院校在提高全面素質(zhì)方面是很差的。由于過分強(qiáng)調(diào)了技巧的訓(xùn)練，放松了理論的修養(yǎng)，對(duì)文史、外語都不關(guān)心。藝術(shù)學(xué)科的碩士和博士，每年的應(yīng)考者大多數(shù)是因?yàn)橥庹Z和基礎(chǔ)知識(shí)不足而落選。這種情況，正說明素質(zhì)教育的失衡，不是在藝術(shù)本身，而是在其他方面。藝術(shù)教育也決不僅在于改變學(xué)生美丑不分這種表面層次，事實(shí)上要比這深得多。它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是培養(yǎng)人才全面發(fā)展的必不可少的重要手段，人的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要條件。所以我們決不能把藝術(shù)教育孤立起來看，而必須全方位多層次的去考察它在整個(gè)教育中的地位和作用，藝術(shù)教育除了自身賦予的規(guī)定性外，還應(yīng)把這種教育貫穿滲透到德育和智育中去，德、智、體、美、勞五者相互滲透，缺少哪一項(xiàng)教育都是不完善和有缺陷的。例如我校有一個(gè)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、一個(gè)軍樂隊(duì)、每次招生廣告貼出去以后，同學(xué)們都踴躍報(bào)名，但活動(dòng)起來非常困難，視唱、音準(zhǔn)、節(jié)奏感都有很差，學(xué)唱歌曲得一句句地教，進(jìn)度很慢，這反映了大學(xué)生音樂知識(shí)水平普遍較低。

以前曾調(diào)查過幾個(gè)班，結(jié)果表明在150人中，上音樂課不足三年的35人，上過四年以上的72人，沒上過音樂課的43人。許多同學(xué)說他們的音樂課僅僅是唱唱歌而已。150中不識(shí)譜的占60%，即使識(shí)譜的人中，有不少也是半識(shí)和識(shí)一點(diǎn)，會(huì)樂器的就更少了。至于對(duì)世界聞名的交響音樂作品的欣賞能力就更低了。

所以，建議普通高校盡快開設(shè)一定數(shù)量的藝術(shù)必修課，滿足廣大同學(xué)對(duì)藝術(shù)的要求。同學(xué)們衷心希望有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)能為此事多盡點(diǎn)力量，讓《熱情》奏鳴曲驅(qū)散心中的煩惱和憂慮，讓《命運(yùn)》交響樂鼓起生活的勇氣，培養(yǎng)起熱愛美、追求美、創(chuàng)造美的高尚情操、為培養(yǎng)出更多的全面發(fā)展的合格人才盡心盡力，發(fā)揚(yáng)“匹夫有責(zé)”的精神，積極行動(dòng)起來，共同創(chuàng)造高校藝術(shù)教育燦爛的明天。

參考文獻(xiàn)

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