呂曉艷

摘要：歌唱藝術(shù)的語(yǔ)言是在人類生活語(yǔ)言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是夸張的語(yǔ)言。歌唱藝術(shù)中的語(yǔ)言主要包括聲音語(yǔ)言、表情語(yǔ)言和形體語(yǔ)言，聲音語(yǔ)言主要強(qiáng)調(diào)歌唱中的咬字、吐字的準(zhǔn)確、清晰；表情語(yǔ)言是為表達(dá)歌曲內(nèi)容而服務(wù)；形體語(yǔ)言的生動(dòng)表演則能使歌聲更加傳神。把三者融合在一起，相輔相成，可以更完美的表現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：聲音語(yǔ)言；表情語(yǔ)言；形體語(yǔ)言

【中圖分類號(hào)】J616.2

語(yǔ)言是歌唱藝術(shù)中的一個(gè)重要因素。歌唱藝術(shù)的語(yǔ)言是在人類生活語(yǔ)言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。 優(yōu)美動(dòng)人的歌曲一般都是以語(yǔ)言（歌詞）為依據(jù)而產(chǎn)生的，其中的意境、人物、思想感情也要通過(guò)語(yǔ)言去描繪和表現(xiàn)。而歌唱中的語(yǔ)言，不僅是發(fā)聲吐字清晰，語(yǔ)言表達(dá)流暢，還要有協(xié)調(diào)的身體， 敏捷的、優(yōu)美的形體語(yǔ)言。才會(huì)用歌唱語(yǔ)言更好的表現(xiàn)曲情詞意。

一、歌唱藝術(shù)中的聲音語(yǔ)言

“曲有三絕，字清為一絕”①“若字不清，則音調(diào)雖和，而動(dòng)人不易?！雹趹?yīng)該說(shuō)，正確的咬字和吐字，是歌唱表現(xiàn)的極重要的手段。歌唱中的咬字，主要是指字頭部分，即聲母的發(fā)音。字頭首先要“咬準(zhǔn)”，要求準(zhǔn)確、清晰，不然就會(huì)產(chǎn)生有聲無(wú)字或字音模糊等混亂現(xiàn)象，掌握好聲母的發(fā)音，是使字音真切的關(guān)鍵。要注意的是，字頭不能咬“死”、咬“僵”，也不能松散輕飄，應(yīng)加強(qiáng)其適度彈性，使字頭緊而不僵，松而不散。一首歌曲的咬字的字頭力度變化是隨著歌曲旋律的音樂(lè)情感而變化的。例如歌劇《劉胡蘭》選曲《一道道水來(lái)一道道山》這首抒情言志的送別歌，開(kāi)始的樂(lè)段，從“一道道水來(lái)一道道山”開(kāi)始到“別掛在心間”是傾心的抒情話別，咬字應(yīng)輕柔舒緩；而后段從“放心吧，別掛牽”開(kāi)始到“我們?cè)傧嘁?jiàn)”則是慷慨言志，咬字鏗鏘有力。歌唱中的吐字，主要是指韻母的發(fā)音。在歌唱中隨著曲調(diào)旋律的變化，就要交代清楚緊跟在聲母后的韻母中的每個(gè)成分，使“吐”出來(lái)的每一個(gè)成分，既要保持字音的準(zhǔn)確、清晰，又要符合音樂(lè)旋律的完整連貫，一定要說(shuō)清字腹與字尾的歸韻。字腹在演唱中要求時(shí)值延長(zhǎng)而不變形，突出和延長(zhǎng)字腹是因?yàn)樽指乖谝魳?lè)旋律變化中所占時(shí)值最長(zhǎng)，并且要求口形保持穩(wěn)定，避免由于口形變化而影響音質(zhì)不純。

從藝術(shù)表現(xiàn)的需要出發(fā)，根據(jù)以不同的音樂(lè)形象表達(dá)不同情緒的聲樂(lè)作品對(duì)語(yǔ)言動(dòng)作做必要的調(diào)整。對(duì)用中等較慢的速度演唱的抒情、綿長(zhǎng)、字的延長(zhǎng)音較多的作品或章節(jié)、段落，在演唱時(shí)，字頭和字尾收韻的時(shí)值可以略長(zhǎng)，字與字之間的連接要平穩(wěn)、連貫。如東蒙民歌《牧歌》，音樂(lè)線條酣暢悠長(zhǎng)，表現(xiàn)恬靜優(yōu)美的草原風(fēng)光，以及天地合一的意境，演唱時(shí)就要注意字頭以及字尾的收韻。對(duì)用較快的速度演唱的或歡快輕巧、或雄壯有力，并且字較密、字的延長(zhǎng)音較少的作品或章節(jié)、段落，在演唱時(shí)，字頭和字尾收韻所占時(shí)間應(yīng)極短。在統(tǒng)一連貫的基礎(chǔ)上，每個(gè)字都要顯出彈性。如《打起手鼓唱起歌》，歌曲熱情奔放、歡快跳躍。這樣歡快的一首歌，又要讓別人聽(tīng)清每一個(gè)字，所以字頭和字尾收韻一定要快而利落，不拖沓。

歌唱藝術(shù)，事實(shí)上是給人在聽(tīng)覺(jué)上創(chuàng)造美感的藝術(shù)，而這種美感既離不開(kāi)優(yōu)美的旋律，更離不開(kāi)歌唱語(yǔ)言的清晰。這樣人們聽(tīng)來(lái)才會(huì)感到動(dòng)聽(tīng)悅耳，才能夠喚起人們思想情感的和諧與共鳴，從而給人以美的藝術(shù)享受。

二、歌唱藝術(shù)中的表情語(yǔ)言

只有優(yōu)美的歌喉、清晰的咬字、吐字，和聲樂(lè)語(yǔ)調(diào)造型的藝術(shù)處理技巧，而缺乏情感的準(zhǔn)確依據(jù)與生動(dòng)的表達(dá)，同樣不可能完成歌唱藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)。所以有的歌唱家說(shuō)：“表情是歌唱的靈魂?！雹埏@然，歌唱如果失去了情感的動(dòng)作性和它的表情力量，也就等于失去了靈魂。那么怎樣把握一首歌曲的感情線呢？

1、用心挖掘詞意 每一首歌都是詞曲作家在特定的環(huán)境中創(chuàng)作出來(lái)的，都有它既定的情節(jié)和內(nèi)涵。歌詞為演唱者提供了文字形象。通過(guò)對(duì)詞曲作家所處的時(shí)代背景、歌詞內(nèi)容和曲式結(jié)構(gòu)的研究，將要表達(dá)的思想情感融匯于歌曲的音樂(lè)形象中，經(jīng)過(guò)演唱者的二度創(chuàng)作，才能比較完整地表達(dá)歌曲內(nèi)涵。

2、基調(diào)體驗(yàn)要準(zhǔn) 每首歌曲都有一個(gè)情感基調(diào)，或深情贊頌、或親切自豪、或歡快熱情、或莊嚴(yán)雄偉、或明朗開(kāi)闊、或哀婉傷感……都要在深入挖掘詞意的同時(shí)把握好感情基調(diào)，基調(diào)準(zhǔn)確才有助于內(nèi)容的表達(dá)與主題的發(fā)揮。

3、“神藏于心，外候在目”。人的感覺(jué)70%來(lái)自眼睛，23%來(lái)自耳朵。表演中的眼神是畫(huà)龍點(diǎn)睛的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因?yàn)槿宋锏囊磺懈星槎家ㄟ^(guò)它看出來(lái)。所以說(shuō)，手、步、身、口都對(duì)了，眼睛不精、不攏神，‘眼睛沒(méi)戲，也沒(méi)辦法抓觀眾?！?/p>

三、歌唱藝術(shù)中的形體語(yǔ)言

如果一個(gè)歌唱者站在舞臺(tái)上從頭到尾一動(dòng)不動(dòng)的只唱不做動(dòng)作，即使他的聲音里融入了再多的感情，這種演唱也顯得呆板而缺乏生動(dòng)感。然而，美好的歌唱與“神形兼?zhèn)洹钡奈枧_(tái)藝術(shù)表演——形體語(yǔ)言的結(jié)合，則能使歌聲更加傳神。如何使我們的形體語(yǔ)言更完美呢？

1、手勢(shì)——無(wú)聲的語(yǔ)言 歌唱者站在舞臺(tái)上演唱，自然離不開(kāi)手勢(shì)的表演。因?yàn)槭謩?shì)是人類一種“無(wú)聲的語(yǔ)言”，把手勢(shì)動(dòng)作作為表現(xiàn)感情的一部分，它不僅能為情感表達(dá)渲染氣勢(shì)，而且能夠?yàn)樾误w造型。形成輔助歌唱的“無(wú)聲的語(yǔ)言”，使歌聲、手勢(shì)與感情完全融會(huì)在一起。

2、形體表演落落大方 歌唱者站在舞臺(tái)上，一定要使人感覺(jué)這個(gè)歌唱者落落大方、精氣十足，毫無(wú)拘謹(jǐn)之感。決不能把生活中那種懶懶散散、隨隨便便的作風(fēng)帶到舞臺(tái)上，要時(shí)刻注意自己的形體動(dòng)作表演和感情表達(dá)、塑造人物形象的密切關(guān)系，努力使自己的舞臺(tái)藝術(shù)表演達(dá)到“神形兼?zhèn)洹钡木辰纭?/p>

歌唱者的形體表現(xiàn)，要脈脈相通、迂回婉轉(zhuǎn)。任何局部動(dòng)作都要因情而發(fā)，做動(dòng)作時(shí)要欲前先后、欲左先右，動(dòng)作的起收要富于美感，是圓轉(zhuǎn)連綿的弧線型，而不是生硬的直線型。歌唱者在舞臺(tái)上的行走要少，應(yīng)以唱為主。一般在前奏、間奏中，可在舞臺(tái)的前后左右多方位做巧妙調(diào)度，并且要與節(jié)奏相協(xié)調(diào)，取得美好的效果。

任何一種藝術(shù)形式，都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)手段與創(chuàng)造方法。歌唱藝術(shù)的語(yǔ)言是具有特殊性的語(yǔ)言，從聲音、表情及形體三方面詮釋歌曲內(nèi)容、表達(dá)歌曲情感，給人以美的感受。因此說(shuō)，藝術(shù)語(yǔ)言在歌唱中起著至關(guān)重要的作用。endprint