仲玉維+陳麗竹

記 者：您今年已經(jīng)82歲了，一直沒有停止工作，并且還帶著90后的學(xué)生。請從您的經(jīng)驗出發(fā)，聊一聊您對教育以及人才培養(yǎng)的認識？

林 群：在中國，所有的人都非常關(guān)心教育，總的看法是，教育要從娃娃抓起，從小學(xué)抓起甚至更小的時候抓起。小學(xué)恐怕是人生里頭最重要的一環(huán)。在我所接觸的學(xué)生里，發(fā)展好的人在小學(xué)的時候就學(xué)得很好，小學(xué)生的時候?qū)W不好，大學(xué)就會跟不上了，小學(xué)數(shù)學(xué)奠定了整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

整個數(shù)學(xué)文化是基于算術(shù)的，所以只要算術(shù)好，數(shù)學(xué)應(yīng)該沒問題，即使有問題，也是簡單的問題。數(shù)學(xué)文化指的就是算術(shù)文化，它是我們的祖輩通過幾千年甚至上萬年發(fā)展而來的，這是我們?nèi)祟惓恋硐聛淼淖罨炯寄?。也可以這么說，我們?nèi)松枰纳钅芰褪怯伤阈g(shù)決定的，包括測量，會涉及到房子多大、山多高等內(nèi)容，這都是人的基本生活能力；再比如平面幾何，就是教我們?nèi)祟惢镜乃伎寄芰Γ伎急仨殢囊粋€簡單的事實或者原理出發(fā)，經(jīng)過一步步邏輯推理，這樣得到的知識才是最可靠的。

數(shù)學(xué)能教給我們生活的能力和思維的能力，這兩個能力不斷地進行延伸，當然現(xiàn)在最先進的數(shù)學(xué)是微積分，它考慮的是無限發(fā)展的情形、不斷變化遷移。盡管很難讓大家去認識，但它又是不可或缺的，因為世界本來就是無限的、變化的，所以我們又不得不去學(xué)習(xí)它。

記 者：您說小學(xué)非常重要，是不是也意味著這個階段是為創(chuàng)新人才打基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段？

林 群：現(xiàn)在的現(xiàn)實是，人越是低齡就越容易接受先進的東西，長大了反而學(xué)不好，因為腦袋里會充滿了很多雜亂的想法，要讓他接受就要先清空大腦，而清空大腦又是非常困難的問題。

人在小的時候，大腦很干凈，什么狀態(tài)都相信。所以，現(xiàn)在國外在講“嬰兒量子力學(xué)”“嬰兒相對論”“嬰兒微積分”，為什么呢？因為嬰兒的大腦是空白的，會認為世界本來就是量子力學(xué)的，世界本來就是相對論的，世界本來就是微積分的，所以跟小孩子講現(xiàn)在的經(jīng)驗很容易，對學(xué)過的人講就很難，學(xué)過后就已經(jīng)有了一套固定式的思維，很難接受新的東西，所以我們就認為先進的知識應(yīng)該從娃娃抓起。

比如，我在武漢一所小學(xué)講微積分，小學(xué)生膽子大愛發(fā)言，重復(fù)知識都非常準確，但中學(xué)生就結(jié)結(jié)巴巴的重復(fù)不好。另一方面，一個文科老師比數(shù)學(xué)老師總結(jié)得好，因為他不知道數(shù)學(xué)什么樣，他會認為數(shù)學(xué)就是這樣。所以我的結(jié)論是，小學(xué)生或者不同行反而容易交流。

記 者：給學(xué)生從小就注入這么“高大上”的內(nèi)容，會不會造成知識的負擔(dān)，壓力太大呢？

林 群：百度百科提出了一個口號是這樣的：更簡單，更容易，知識面前人人平等?，F(xiàn)在我們專業(yè)學(xué)習(xí)的結(jié)果是，大家覺得世界越來越復(fù)雜，越來越困難，所以現(xiàn)在我們必須退回去，把知識變得簡單、變得容易。我覺得專業(yè)人很需要這樣做。

記 者：大數(shù)據(jù)以及信息技術(shù)引起的變革，對于學(xué)生和教師而言意味著什么？應(yīng)該如何運用這種信息化手段來推動這種學(xué)習(xí)或教育呢？

林 群：現(xiàn)在的教育已經(jīng)逐漸在利用信息技術(shù)了。我舉個例子，美國為什么教學(xué)水平高呢？因為它在全世界找人，美國把全世界的人才都吸收了過去，比如，講相對論肯定沒有人比愛因斯坦講得更好。所以就掌握了大部分的一手知識，我們現(xiàn)在所教授的大部分是“二手知識”，甚至是“N手知識”。雖然有從國外留學(xué)的人回來，那也不如“一手知識”更加直接。

而在現(xiàn)有的技術(shù)環(huán)境下就不同了，如果愛因斯坦還在的話，全世界的人都能聽到愛因斯坦講話，我們何必去看書呢？當年華羅庚在中科大當數(shù)學(xué)系主任，作為數(shù)學(xué)的創(chuàng)造者，他所講的數(shù)學(xué)知識就是“一手知識”。現(xiàn)在我們看不到他們講的課了，因為過去沒有現(xiàn)代的錄像技術(shù)。現(xiàn)在我們?nèi)狈τ小耙皇种R”的老師，缺乏創(chuàng)造者。

我知道美國一些教授來中國講學(xué)，站在那放錄像、電影，然后看看你的樣子，最后問問什么問題，因為它有影像資料，用不著自己親自講了?，F(xiàn)在，你在美國也能看到，只不過他到了現(xiàn)場后可以看得更生動一點，可以讓你提問題并回答問題。所以，新技術(shù)無疑對我們?nèi)祟惖倪z產(chǎn)保存做了巨大的貢獻。以后，我們可以聽“一手知識”了，不再聽“二手知識”了。

如若不然，原本很簡單的知識，經(jīng)過別人加工，很有可能就變得更加復(fù)雜?！凹賯魅f卷書，真?zhèn)饕痪湓挕?，所以說最好的老師去教小學(xué)，如果你能把小學(xué)教授文化改變了，那就是做了巨大的貢獻。

記 者：按照您的說法，目前是讓高材生去教小學(xué)，完全做到不是很現(xiàn)實。

林 群：有些小學(xué)老師很厲害的，可能他并不懂什么高深的數(shù)學(xué)和教學(xué)知識，他就講感興趣的內(nèi)容，比如我聽說有位教師在改造九九乘法表，比死記硬背要容易。九九乘法表是人類幾千年沉淀下來的東西，要改太難，但如果真的改造成功會比任何成就都大。越古老的東西想要得到改進的話，越會成為了不起的成就。

我們的基礎(chǔ)教育有很多的優(yōu)點，中國的基礎(chǔ)教育還是很扎實的，英國就引進和學(xué)習(xí)了中國上海的數(shù)學(xué)教材。但最主要問題是，中國的教學(xué)讓我們記憶了很多東西，但是純粹靠記遲早會忘掉的。同樣的學(xué)校、同樣的課程、同樣的教師，為什么有人學(xué)得好、有人卻學(xué)不好？因為有的學(xué)生愿意去思索，有的學(xué)生愿意去挑戰(zhàn)，如果不愿意去挑戰(zhàn)，他就學(xué)不會了。

我們不能要求人人都愛思索、愛挑戰(zhàn)，大部分人是在黑暗里摸索，很多問題知其然而不知其所以然。但是，如果有一盞“明燈”照亮了路，就可能會少走許多彎路，所以話說回來，學(xué)生愛思考、愛挑戰(zhàn)還只是一方面，師資力量往往是決定性的。最主要的方面是，老師要成為一座燈塔照亮學(xué)生前進的道路，減少他在黑暗中徘徊的時間。

記 者：學(xué)習(xí)需要的是真正的行家和行業(yè)精英的指導(dǎo)。

林 群：我們都在培養(yǎng)尖子學(xué)生，讓他們很早去嘗試做課題，這會起到很重要的作用。但要注意的是，花很大的力氣反而偏離了科學(xué)大方向。課題的基礎(chǔ)是課本，以數(shù)學(xué)課本為例，是人類幾百年甚至幾千年沉淀下來的真正的東西，所有新的知識都是這里頭一個小小的分支。

雖然培養(yǎng)學(xué)生要讓學(xué)生去學(xué)新東西，但我認為學(xué)生就應(yīng)先學(xué)好課堂的知識，學(xué)好小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的基本課程，這才是真正的接受了人類的文明。課堂之外，你可以請一些科學(xué)家去講他在黑暗中是怎么探索的，搞培訓(xùn)要邀請各行業(yè)精英，比如你要培養(yǎng)諾貝爾獎，那怎么培養(yǎng)？讓誰培養(yǎng)？這要去諾貝爾獎得主旁邊去找。所以，中國是非常需要找到明燈的，每一種學(xué)問都有一盞明燈，現(xiàn)在的技術(shù)就可以將它傳到全國。

愛思考、愛挑戰(zhàn)，再加上一盞明燈，三者才能成才。笛卡爾說“我思故我在”，現(xiàn)在中國的教育水平也在引導(dǎo)大家愛思索、愛挑戰(zhàn)，明燈雖然很少，但都有個過程，慢慢會多起來的。另外，還得知道明燈怎么發(fā)揮作用，要通過現(xiàn)代的手段去傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)、電視、廣播，都繞不過新聞媒介這個角色，新聞媒介能知道老百姓的語言，是一個很重要的科學(xué)知識表達與普及的渠道。除了新聞媒介之外，把我們的思想融入到教材里面，也是最好的普及方式。endprint