王皓

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)生；國(guó)學(xué)經(jīng)典；重要性

【中圖分類號(hào)】 G633.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）

16—0042—01

中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人。中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，能使傳統(tǒng)的美德根植于他們的心靈，是提高他們?nèi)宋男摒B(yǎng)和思想道德建設(shè)的重要途徑，是指導(dǎo)他們順利走入社會(huì)的重要航標(biāo)。因此，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育有著深遠(yuǎn)的意義。

一、中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要意義

1. 傳承美德，樹立正確的價(jià)值觀。中華民族傳統(tǒng)美德，在內(nèi)容上概括了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀，有與人為善、誠(chéng)實(shí)篤信為人風(fēng)范、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓的修身之道；有“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情操；有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向；有“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，勤勞勇敢”的昂揚(yáng)銳氣；有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有“厚德載物，達(dá)濟(jì)天下”的廣闊胸襟；有“奮不顧身舍生取義”的英雄氣慨；有“以天下為已任”的社會(huì)理想；有提倡“已所不欲，勿施于人”的社會(huì)風(fēng)尚……這些民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對(duì)提高中學(xué)生思想道德水平，對(duì)樹立正確的道德價(jià)值觀和人生觀都具有重要的作用，是中學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體正能量。

2. 健全人格，樹立崇高的理想。青少年從小就接受國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，國(guó)學(xué)經(jīng)典將在他們內(nèi)心深處埋下種子，隨著時(shí)間的推移，這些思想會(huì)與他們形影相隨，對(duì)他們的一生產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。隨著社會(huì)發(fā)展的車輪不斷前進(jìn)，人們的物質(zhì)生活不斷得到滿足，可精神方面的糧食卻出現(xiàn)了空白；隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，一些所謂“流行文化”對(duì)青少年的影響越來(lái)越大，不少青少年不但在文化素養(yǎng)、思想道德水平等方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的“脫水”現(xiàn)象，還在生活中出現(xiàn)了不同程度的自私、懶惰等不良習(xí)慣。中學(xué)生處于思想萌芽的階段，十分需要理想主義的引導(dǎo)，樹立崇高又正確的方向，是當(dāng)代中學(xué)生最迫切的任務(wù)。列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)中學(xué)生的影響

1. 有利于中學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)。鑒賞能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，從國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到的內(nèi)在思想蘊(yùn)涵、藝術(shù)韻味和邏輯欣賞能力。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，可以拓展學(xué)生的辯別思維能力，提高學(xué)生的藝術(shù)思想，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著積極的指導(dǎo)作用。

2. 有助于中學(xué)生形成健康向上的人格品質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的“仁義禮智信”等優(yōu)秀品格，是我們民族文化中不可放棄的精髓，能使我們以健康的心態(tài)適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)變遷。更重要的是，中學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地用圣人的言行來(lái)規(guī)范自己的言行，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，學(xué)會(huì)做人的道理，潛移默化地提高自身修養(yǎng)。

3. 有利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在；相反，如果不能抓住好的方法來(lái)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一些對(duì)學(xué)習(xí)不利的習(xí)慣，不但不能提高效率，而且對(duì)身心發(fā)展也會(huì)造成不利影響。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，最重要的是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育本身就是一個(gè)入靜的過(guò)程，能有效改變生性好動(dòng)的學(xué)生多動(dòng)的性格。天天堅(jiān)持誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生一生的成長(zhǎng)都有深遠(yuǎn)的影響。

4. 有利于中學(xué)生自我教育的形成。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是古老文化的精髓，是中國(guó)文化和中華民族精神形成的基本根源，是我們應(yīng)該生生不息傳播的國(guó)寶。通過(guò)組織中學(xué)生誦讀、熟背國(guó)學(xué)經(jīng)典，使他們獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)，就是為他建立一個(gè)自我教育的平臺(tái)。讓學(xué)生用自己的親歷去感悟，用自己的情感去體驗(yàn)，用自己的頭腦去判斷，形成以經(jīng)典誦讀為引領(lǐng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)，促使學(xué)生進(jìn)行自我教育。

總之，隨著現(xiàn)代社會(huì)科技文化事業(yè)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)和接受國(guó)學(xué)經(jīng)典教育已經(jīng)是社會(huì)的必然要求。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化也是基于傳統(tǒng)經(jīng)典文化對(duì)我國(guó)歷史和社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的切實(shí)體會(huì)。作為中學(xué)生，要用開拓創(chuàng)新的眼光和求真務(wù)實(shí)的精神來(lái)對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，使國(guó)學(xué)經(jīng)典真正為中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)新的進(jìn)步。

編輯：馬德佳endprint