辛鳳玲
【摘要】:當(dāng)下學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識尤其是語法方面的缺失導(dǎo)致了很多學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中不能很好的理解文章的主旨,也是由于對于語法內(nèi)容的忽視導(dǎo)致了在考試中很多題目的失分。所以在高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出和實(shí)施的過程中適時地加入語法教學(xué)是很必要的一件事,但如何把二者進(jìn)行統(tǒng)一,既不違背新課程標(biāo)準(zhǔn)的“人文性”與“工具性”并重的原則,又可以讓學(xué)生從語法的學(xué)習(xí)中真正的受益,是本文探討的主要內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】:新課程改革;語法知識;融合統(tǒng)一
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一部分“前言”中明確規(guī)定了語文的課程性質(zhì),即:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。
高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
語文作為最基本最重要的交際工具,它首先應(yīng)該是一門語言,那么了解一門語言的用語規(guī)則就是學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行創(chuàng)作進(jìn)行交際所必需的一種能力。作為一個學(xué)生,他必須懂得如何正確使用標(biāo)點(diǎn),如何用正確的語法組合詞句,如何使用恰當(dāng)?shù)脑~語來修飾文句,否則他的語文素養(yǎng)就是殘缺的。一、語法教學(xué)缺失的現(xiàn)實(shí)與危害
回顧我國初中語文課本改革的路程,我們可以看到語法教學(xué)的逐漸刪減:80年代全國版的中學(xué)語文教材中,每個單元后面有一章的語法知識點(diǎn)。到了90年代各地開始推出的初中教材,便有了變化。 有的地方教材中,增加了聽說內(nèi)容消減了語法知識點(diǎn)。2003年開始推廣的全國版初中新教材中,語法知識已經(jīng)沒有以整個單元的形式出現(xiàn)了,而是分散在課文中。
可是到了高中,文言文的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了特殊句式,在教師講解的過程中就產(chǎn)生了這樣的矛盾:學(xué)生根本就不知道什么是“定語后置”、什么是“狀語后置”、什么是“賓語前置”。于是,面對高考題目,很多同學(xué)因?yàn)檎Z法知識而得分不高。這在一定程度上加深了高中老師的教學(xué)難度,加重了高中老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。
二、高中語文新課改與語法知識的融合與統(tǒng)一
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“針對高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)”中明確指出:“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。”
“人文性”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,如果過度地強(qiáng)調(diào)工具性,會導(dǎo)致人文性的失落,所以一定要使得“工具性”與“人文性”相統(tǒng)一,二者齊頭并進(jìn),共同發(fā)展?!把詾樾穆?,語文與人文具有深刻的相關(guān)性,因其‘深刻,絕不能離開人文來講語文;因其‘相關(guān)而非相同,也絕不能以人文取代語文?!保ㄍ跎形摹墩Z文教學(xué)要走在“語文”的路上》)
首先,要把語法知識融入到語文教學(xué)的人文體驗(yàn)當(dāng)中去。學(xué)習(xí)語文的目的絕不僅僅在于了解課文在“說什么”,而是要懂得該“怎么說”。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,我們時常能看到一些標(biāo)新立異的課程設(shè)置方式,比如說在教《裝在套子里的人》的時候,有的老師設(shè)計(jì)成一個偵探破案的形式,學(xué)生作為偵探,對“別里科夫”的死因進(jìn)行調(diào)查,到底是自殺還是他殺,如果是他殺,那么誰是真正的兇手,從而讓學(xué)生了解是當(dāng)時的沙皇封建統(tǒng)治扼殺了當(dāng)時的人性。這樣的形式無可厚非,但是在學(xué)生,往往看到的是那種熱鬧的場面,記憶深刻的往往是討論的過程,而忽視了對于作者主題的探究和對于當(dāng)時社會黑暗制度的反映。
其次,在新課改教學(xué)中要以實(shí)用性為前提加入語法教學(xué)。
無論我們多么提倡減負(fù),提倡素質(zhì)教育,但是考大學(xué)依然是我們學(xué)生的最現(xiàn)實(shí)的目的,最直接的動力。所以以“實(shí)用”為原則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。在病句改錯上,很多都是結(jié)構(gòu)混亂、搭配不當(dāng)?shù)葐栴},如果沒有適當(dāng)?shù)恼Z法教學(xué)與之相匹配,很難把學(xué)生存疑的問題講深講透。
從日常教學(xué)中我們也能發(fā)現(xiàn),從初中到高中,我們已經(jīng)越來越淡化對于復(fù)句層次的劃分,但如果想讓學(xué)生更快更好的理解文章的主旨,那么無疑,我們一定要了解一篇課文是如何謀篇布局的。就比如說《荷塘月色》在講授時,我在一開始講的時候就首先對文章的題目進(jìn)行分析,這篇文章從題目看來就應(yīng)該寫了兩大方面的內(nèi)容:“荷塘”和“月色”,那么是怎樣的荷塘,又是哪里的月色呢?學(xué)生會找出:是月下的荷塘,和塘上的月色。很自然的就把文章分成了兩大部分,然后分別進(jìn)行賞析。作者沉醉于這樣的優(yōu)美景色之中,但是卻始終逃脫不了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí),所以他才又回到了現(xiàn)實(shí)中去,心里依舊是“不寧靜”。
這樣的語法輔助教學(xué),能夠加深對文章主旨的理解。但是不能對每篇文章都如此處理,因?yàn)橛械奈恼率遣恍枰?,所以在新課程背景下的語法教學(xué)一定要遵循“實(shí)用性”原則,一定要和教學(xué)密切相關(guān),一定要和高考相聯(lián)系。否則就會落入空談?wù)Z法教學(xué)的誤區(qū),既枯燥無味,學(xué)生毫無興趣,又失去了教學(xué)的本意。
最后再次,在新課程背景下的語法教學(xué)還應(yīng)該應(yīng)時而動。
原本很多在早些年里不和語法規(guī)范的詞語,在現(xiàn)在看來已經(jīng)是合情合理的了,比如說在七十年代,說“打的”是不被接受的,可是現(xiàn)在卻是任何人都不會懷疑的詞語。這也就告訴我們,學(xué)習(xí)語法知識,也要和時代相吻合,學(xué)會應(yīng)時而動。其實(shí)語言本身就是一種變化的現(xiàn)象,我們應(yīng)積極地與時代相聯(lián)系。在我們所熟識的詞語和成語中,由于時代的變遷,很多都已經(jīng)發(fā)生了變化。我們在學(xué)習(xí)過程中一定要學(xué)會按照時代的變遷去理解不同詞語的特定含義。在教學(xué)語法的過程中,也要遵循這一原則。
三、新課改下的語法教學(xué)的影響
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下融入的語法教學(xué),在遵循工具性與人文性并重的原則下,應(yīng)時而動,重視語法的實(shí)用性。以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為目標(biāo),以解決高考中易失分的題為契機(jī),適當(dāng)并恰當(dāng)?shù)亟淌谡Z法知識,是我們的學(xué)生在最基礎(chǔ)的層面上既能分析語言又能理解概括文章主旨,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣,最終上升到對中國文學(xué)的深厚內(nèi)涵的理解和沉淀。
參考文獻(xiàn):
[1]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))解讀》 湖北教育出版社 2004年4月第一版
[2] 王尚文《語文教學(xué)要走在“語文”的路上》