趙春林

摘 要：目前，高中學(xué)生所接觸的人物傳記主要是高考傳記類文本。閱讀人物傳記，需要經(jīng)歷高效速讀和高效解讀兩個環(huán)節(jié)。高效速讀的目的是在盡短的時間內(nèi)十分專注、快速而準(zhǔn)確地感知文本，快速地篩選文本中重要的信息，把握文本題目、作者、出處，了解傳主的人生經(jīng)歷或主要事件，感受傳主的品格與精神，了解作者對傳主的態(tài)度和在文本中所表現(xiàn)出的思想和情感，對作者在文中運(yùn)用的一些寫作手法（或藝術(shù)手法）進(jìn)行基本判斷，感受傳記在現(xiàn)今時代對讀者產(chǎn)生的心靈沖擊和生命召喚。高效解讀的目的，就是精準(zhǔn)地解釋和剖析文章，全方位理解文本。高效解讀策略就是根據(jù)文本解讀的需要而制定出的比較固定的操作程序。人物傳記的解讀，我們需要把握“七步解讀程序”。

關(guān)鍵詞：高考；人物傳記文本；解讀策略

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1992-7711（2017）18-006-02

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一、看文題

題目是文章的眼睛，透過題目可以找到解讀文章的鑰匙，從而厘清題目與文章的關(guān)系。一般來講，人物傳記的題目可以表達(dá)對傳主的感情與評價，如《一個不能忘記的人》（2013全國二卷，下面所舉的例子標(biāo)注與此同）表現(xiàn)了作者對“民國鄉(xiāng)建三杰”之一盧作孚諸多“強(qiáng)國成就”的高度贊賞。題目《尋找屬于自己的句子》（2016年全國一卷）表現(xiàn)了著名作家陳忠實(shí)先生在創(chuàng)作上既在生活和思想上打開自己，又必須創(chuàng)作出史詩般長篇小說，確立自己在文學(xué)上的位置，重塑自我的人生追求。題目還可以體現(xiàn)文章線索，如《謝希德的誠與真》（2012全國新課標(biāo)卷），文章第一、三、五段分別寫謝希德教授對祖國赤誠、對同事真誠、對丈夫愛得至誠，第二、四、六段則分別寫了謝希德教授在科學(xué)上求真知，在生活上求真趣，在知識上求真實(shí)的高尚品德。當(dāng)然，也有的文章題目或揭示文章中心，或以其新穎獨(dú)特吸引讀者，或使用修辭或象征手法博得讀者青睞。研究題目與文章的關(guān)系，不可小覷。

二、理思路

理思路是閱讀的基本功。葉圣陶先生在《認(rèn)真學(xué)習(xí)語文》一文中說過：“看整篇課文，要看明白作者的思路。思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是決不亂走的。看一篇文章，要看它怎樣開頭的，怎樣寫下去的，跟著它走，并且要理解它為什么這樣走……這些就叫基本功。練，就是練這個功夫?！痹陂喿x分析文章時，抓住了文章的思路，也就弄清了文章的脈絡(luò)，這是深刻理解文章必不可少的條件。

理清思路，既包括全文思路，也包括段落思路，由宏觀思路到微觀思路，閱讀時可以由淺入深，由抽象到具體。

要理清思路，就應(yīng)該明確思路的基本類型。一般來說，我們可以將文章順序、線索、結(jié)構(gòu)、主次、表達(dá)方式等視為思路的表現(xiàn)形式。如《愛國科學(xué)家鄧叔群》（2014全國二卷）一文，從鄧叔群先生1923年去美國留學(xué)，到回國十年，抗戰(zhàn)開始不久，到1948年當(dāng)選中研研究院院士，后來創(chuàng)建沈陽農(nóng)學(xué)院，新中國成立后捐房減薪，抗美援朝捐積蓄支援軍用，至1960年謝絕巨額培訓(xùn)酬金，以時間為序，表現(xiàn)了鄧叔群先生“一生的選擇，都從人民和祖國的需要出發(fā)，他以自己的實(shí)踐行動，踐行著科學(xué)報國的理想”的偉大人格。

文章結(jié)構(gòu)最能體現(xiàn)作者思路。通常情況下結(jié)構(gòu)類型包括“總——分——總”“總——分”“分——總”“分——分”四種。高考人物傳記文本大都經(jīng)過改編，正文一般在六段左右，加上“相關(guān)鏈接”兩段，總計在八段上下。這些“特寫鏡頭”組合成一篇文章，其結(jié)構(gòu)大多是“分——分”式，所以理清結(jié)構(gòu)并不難。難的是要將每段文字的段意進(jìn)行準(zhǔn)確概括，通過歸納概括文意來理解文章內(nèi)容。如《將軍賦采薇》（2015年全國二卷），第一段講戴安瀾將軍通過抄背古詩來激發(fā)官兵精忠報國的愛國熱忱；第二段講戴安瀾將軍為抗戰(zhàn)大業(yè)，摒棄黨派成見，團(tuán)結(jié)愛國人士；第三段將戴安瀾將軍赴緬抗日途中激勵官兵，激情滿懷賦詩明志；第四段講戴安瀾將軍誓死抗日報國，同仇敵愾，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神及相關(guān)評價；第五段講其犧牲過程；第六段寫戴安瀾將軍犧牲后國共兩黨及民眾對他的悼念和愛戴；“相關(guān)鏈接”則用戴安瀾將軍贈部署各官長題詞和戴將軍子女的話，表現(xiàn)了戴安瀾將軍對待他人、功名、生死的看法與其多才多藝的儒雅名士之范。這樣一來，對文章的理解就比較深刻細(xì)致了。鏈接部分多有對人物的評價和贊美，從敘述、議論和抒情中，我們可以感受到作者對傳主的觀點(diǎn)和態(tài)度。

三、明經(jīng)歷

明經(jīng)歷，就是歸納概括傳主的經(jīng)歷或事跡。讀人物傳記，需要做到知人、明事、辨理。知人就是知道文章寫了幾個人，主要人物是誰，人物之間的關(guān)系如何，作者對他們的評價是什么。從近些年高考文本來看，人物都是單一的，這一點(diǎn)并不難。明事就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。如《葉圣陶在四川》一文共四段，第一段寫葉圣陶教子女們寫文章，第二三段寫他與朱自清先生相處、談心、著述的過程，最后一段寫他通過編輯《中學(xué)生》雜志培育年輕人的故事。全文寫了三方面的事，表現(xiàn)了葉老對子女循循善誘、呵護(hù)備至，對朋友坦誠、真情交流，對作者、讀者精心扶植熱情寬容，對年輕編輯輔導(dǎo)提攜、關(guān)心愛護(hù)的“孺子?！苯髴选Ｅ暹@些問題，就是把握住了文章的主要內(nèi)容。

“明經(jīng)歷”可以分為兩種情況，一種經(jīng)歷以時間為序，是“線型結(jié)構(gòu)”，一種是以事情之間的關(guān)系為序，是“扇形結(jié)構(gòu)”，從幾個方面來寫一個人。有的是兩種情況交織在一起。如《吳文俊的數(shù)學(xué)世界》一文，1-2段是“線型結(jié)構(gòu)”，3-6段則是“扇形結(jié)構(gòu)”?！吨鞏|潤自傳》（2015年全國一卷）1-3段是“線型結(jié)構(gòu)”，3段至末尾是“扇形結(jié)構(gòu)”，從幾個方面來寫朱東潤先生傳記文學(xué)觀的思考與形成過程。而《尋找屬于自己的句子》1-2段是“線型結(jié)構(gòu)”，從第3段至文末，從幾個方面來敘寫陳忠實(shí)先生從1985年起開始，重建自我，產(chǎn)生對生活的獨(dú)特理解和表述的思考與實(shí)踐過程。endprint

四、析品格

析品格就是鑒賞分析形象，即從傳主經(jīng)歷和事跡中看到傳主的性格、品質(zhì)、性情、人格，從人格的角度對傳主加以觀照。析品格的方法有兩種，一是抓住主要事件，高度提煉，二是聯(lián)系社會，看到傳主的人生追求和現(xiàn)實(shí)意義。具體來講，首先要抓住傳主在事件尤其是主要事件中的表現(xiàn)與細(xì)節(jié)描寫，認(rèn)真分析這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了人物怎樣的精神與特質(zhì)；其次是抓住傳主的生存背景與作者的寫作意圖，要做到知人論世，結(jié)合傳主的年齡、身份、傳主所處的社會背景等來作出判斷，也可借助作者在文中流露出來的感情傾向?qū)髦魈攸c(diǎn)作出判斷，最后還可借助文章評議性、概括性詞句來分析人物。如《一個不能忘記的人》，全文三大段，第一件事情寫盧作孚面對國人在列強(qiáng)條款下的屈辱，創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，走實(shí)業(yè)救國之路。第二件事寫盧作孚在抗戰(zhàn)爆發(fā)、國難當(dāng)頭之時，動員全體員工參加抗戰(zhàn)。第三件事寫盧作孚在北碚區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，設(shè)計并實(shí)施“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖。從中我們可以提煉出，盧作孚先生是關(guān)心國家前途、民族命運(yùn)的愛國者，是腳踏實(shí)地、勇于實(shí)踐的實(shí)干家，是具有現(xiàn)代意識超前思維的改革家，是目標(biāo)高遠(yuǎn)、不懈追求并付諸實(shí)踐的理想家。這些分析都是透過盧作孚先生所做的事情和他所處的特殊歷史時代領(lǐng)悟到的。

五、知態(tài)度

知態(tài)度既指讀者要讀出作者對傳主的感情態(tài)度，也指讀者要覺悟到自己對傳主的態(tài)度。一篇傳記既包含傳主的立場，也包含傳記作者的立場，讀者在閱讀過程中也會有自己的立場。因此讀者要學(xué)會站在一定的立場上對傳主的立場和傳記作者的立場作出清晰的判斷。這里的“知態(tài)度”當(dāng)然包括讀者對傳主的態(tài)度和是否認(rèn)同作者的態(tài)度。

以讀《一個不能忘記的人》為例，我們感受到作者對盧作孚先生實(shí)業(yè)救國愛國情懷的景仰之情，對盧作孚先生具有現(xiàn)代意識的“鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)”之先見之明充滿敬意。讀《一代通儒顧炎武》（2016年全國三卷），我們看到作者對顧炎武先生堅持獨(dú)立思考、注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新、不蹈襲前人的學(xué)術(shù)獨(dú)立精神的由衷贊美，對其具有強(qiáng)烈愛國情懷和憂國憂民意識、“救民水火”的深情贊頌。

“態(tài)度”重在“感受”，感受到作者的脈搏躍動，與作者悲喜與共，既感受到了作者的態(tài)度，同時也會感受到自己態(tài)度的溫度。

六、評寫法

評寫法要從傳記的寫作特色入手。主要包括傳記的人稱、敘述方法、描寫方法、常用的表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特色、語言特色等六個方面。根據(jù)已經(jīng)掌握的知識做出某一特色的判斷并不難，難的是采用某一寫法具有怎樣的作用。譬如句子位置的作用，位于文章的開頭點(diǎn)明主旨，領(lǐng)起下文；設(shè)置懸念，吸引讀者；蓄勢（鋪墊），奠定感情基調(diào)；點(diǎn)明思想感情變化的線索。位于文章的中間的作用是承上啟下、襯托、渲染烘托氣氛、點(diǎn)明主旨。位于文章末尾的作用是總結(jié)上文、呼應(yīng)上文、卒章顯志。

人物傳記的主要寫法之一就是細(xì)節(jié)描寫，它指對傳主生活中那些細(xì)致而又特別富有表現(xiàn)力的典型環(huán)節(jié)所作的特寫式描寫。其作用是刻畫傳主的形象，使傳主的形象更加豐滿，再現(xiàn)傳主所處的典型環(huán)境和所表現(xiàn)的典型性格，呈現(xiàn)傳主的內(nèi)心世界，展現(xiàn)傳主的精神品質(zhì)，增強(qiáng)傳記的可讀性和感染力。如《謝希德的誠與真》一文寫謝希德在編輯《十萬個為什么》時，將“指甲大小”修改為“一厘米見方”，表現(xiàn)其追求精確的科學(xué)態(tài)度?！兑淮ㄈ孱櫻孜洹穼懫淠耗戟?dú)居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”、“江南水旱”，直到其逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任，表現(xiàn)了一代通儒以天下為己任，對民族前途命運(yùn)和民生的極大關(guān)注，詮釋了其“天下蒼生”的寬廣胸襟。這些細(xì)節(jié)讀來讓人或感佩之至，或感慨系之。

七、探價值

閱讀人物傳記的重要意義之一就是讓讀者從傳主身上汲取精神的營養(yǎng)和力量。探究文本反映的人生價值和時代精神。從傳主印象入手，找出傳主的人生觀、價值觀，指出這種人生觀和價值觀反映了怎樣的時代精神，有何積極意義，是解讀人物傳記不可缺少的一環(huán)。

分析概括傳主做出貢獻(xiàn)、成就的原因或者其個性品質(zhì)形成的原因，需要從主觀和客觀兩個方面入手：主觀原因多從個人的成長環(huán)境、天賦、努力程度等角度考慮；客觀原因多從社會時代特點(diǎn)和別人的幫助等角度考慮。具體思考時應(yīng)注意“三聯(lián)系”：（1）聯(lián)系人物生活的時代與社會環(huán)境，關(guān)注“相關(guān)鏈接”。（2）聯(lián)系人物的成長經(jīng)歷進(jìn)而感悟人物的心路歷程。（3）聯(lián)系傳主與他人的關(guān)系。

每篇傳記傳主的“經(jīng)歷”不同，都會反映不同的人生價值和時代精神。即使是同一個人不同的事件，也是如此。從《一個不能忘記的人》中，我們看到在一個積貧積弱的舊中國背景下勇敢站立起來擔(dān)負(fù)起救國之責(zé)的盧作孚，他是民族的脊梁，還從他“鄉(xiāng)村建設(shè)藍(lán)圖”中看到當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。從《吳文俊的數(shù)學(xué)世界》里，我們不但看到好的人生導(dǎo)師會影響人的發(fā)展方向，還會看到科技創(chuàng)新或萬眾創(chuàng)新的思想的光輝。而從《尋找屬于自己的句子》中，我們不僅看到落榜青年所應(yīng)具有的人生夢想，還看到人要善于反思重塑自我的心靈超越。雖然仁者見仁，智者見智，但為國、愛國、報國、強(qiáng)國、犧牲自我、奉獻(xiàn)國家、追求真善美，獨(dú)立思考、博采眾長、平等民主、創(chuàng)新發(fā)展等等與社會主義核心價值觀相關(guān)的文化基因以或反射或折射的方式映照出來，成為提高讀者人生境界，促進(jìn)社會發(fā)展的正能量。

上面所談的七步程序，既可單獨(dú)針對某一具體問題，也可綜合運(yùn)用，以便可以立體地解讀文本。至于品析文章中重要的語句，那自然會在上面的解讀程序中隨文進(jìn)行了。endprint