邵淦

翻翻史書，漫卷飛揚(yáng)的紙頁告訴我們：社會就是在磕磕絆絆的碰撞中一路走來的。

我們的一切都離不開碰撞，沒有碰撞，“萬古長如夜”；碰撞則帶來了時(shí)代發(fā)展的不竭動力，讓個(gè)人的軌跡向前延伸。

有些人，生來就迎著碰撞前行。19世紀(jì)的奧匈帝國恰恰是一個(gè)處在碰撞中的世界，古典主義與工業(yè)文明的撞擊、不同民族的撞擊和真理、法律同封建勢力的撞擊，讓這個(gè)衰落的國家奇怪地像一座不可靠近的城堡，而卡夫卡正活在這個(gè)充斥著碰撞的“城堡”中。激烈的碰撞讓世界顯得迷離且荒誕不經(jīng)，改變著他的人生路徑，也為他日后的創(chuàng)作提供了不竭的源泉。那個(gè)永遠(yuǎn)不能靠近城堡的測繪員K、那個(gè)一覺醒來變成大甲殼蟲的格里高爾……偉大的文學(xué)藝術(shù)就誕生在了碰撞中。

但是，激烈的碰撞也帶來了消極的一面。我們?nèi)?，在這個(gè)世界中渺小的如同磨盤上的螞蟻，當(dāng)碰撞的磨盤向右轉(zhuǎn)動時(shí)，想向左走的我們又能做什么？碰撞留下的，又是無限的痛苦。這些年的城市化進(jìn)程，當(dāng)城市與鄉(xiāng)村碰撞時(shí)，我們一面看見的是物質(zhì)生活的改善，卻也不能漠視另一面精神生活的瓦解。阻止走向“桃花源”的，是這個(gè)世界，還是我們自己？這種碰撞，成為了焦點(diǎn)，由此產(chǎn)生的痛苦，也彌漫在無數(shù)人的心頭。鄉(xiāng)村和城市的碰撞讓我們不禁思考，到底是充滿誘惑，更好物質(zhì)生活的城市更好，還是生活幽靜的鄉(xiāng)村生活更好。對于這方面的思考，每個(gè)人心中都有各自的評價(jià)，更多的是在這種碰撞中，應(yīng)該更好的掌握度，更好的把握和衡量，找到更加適合自己的方式才是最重要的。

碰撞的結(jié)果令我們明白，一方面帶來精彩的同時(shí)，另一面帶來的卻是痛苦。我們拒絕不了碰撞，或許，是時(shí)候仰起頭來，考慮以什么樣的姿態(tài)去面對它了。這就要求我們在碰撞中不要退縮，昂首挺胸，正視自己，從本心出發(fā)，考慮適合自己的方式，活出更加精彩的自我。

我們不可以因?yàn)橥纯喽芙^面對碰撞。陀思綏耶夫斯基，這位與沙皇政府向左的思想家，他的一生也在碰撞中一路走來，甚至被判處過死刑、在刑場上槍聲響起前的剎那被意外赦免。就是這樣一個(gè)敢于去與現(xiàn)實(shí)碰撞的斗士，產(chǎn)生了偉大的思想?！拔宜鶕?dān)心的，是害怕自己配不上受到過的痛苦?！蔽蚁耄@種痛苦，有一部分，正是激烈碰撞帶來的吧。所以，在碰撞面前不能退縮，要用于面對，就如我們的生活，都是存在著各種的酸甜苦辣，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，在碰撞中雖然讓我們承受了痛苦，但這種痛苦讓我們不斷的成長，讓我們的思想得以生活，讓我們更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的面對生活。

在碰撞中仰首，要求我們永不喪失人格與本心，保持純真?！独献印吩唬骸靶叛圆幻溃姥圆恍?。”碰撞是一種淬煉，而不是讓自己扭曲。碰撞考驗(yàn)的，正是我們能否不忘初心，能否不為沉渣所遮蔽，堅(jiān)持人格的高貴。永遠(yuǎn)讓自己純真，不沾染世俗的污穢，碰撞過后的純真，更是一種對人生“無邪”的智慧。這就是碰撞的力量，讓我們修養(yǎng)更高，智慧更高，對待事物，對待問題都能夠放平心態(tài)，坦然面對，尋找到更好更完美的解決方案。這樣的碰撞結(jié)果就是我們能夠游刃有余的坦然對待一些棘手的事情，從容不迫的進(jìn)行解決。

人終究要學(xué)會在碰撞中仰首，從容面對，不管成功與否。正如柯潔明知后果，依然勇敢地與阿爾法狗下了3番棋，進(jìn)行著與人工智能的碰撞。碰撞的火花，讓時(shí)代飛躍；在碰撞中仰首，讓個(gè)人崇高，不斷進(jìn)取。我們大家都一樣，讓我們學(xué)會在碰撞中仰首，在碰撞中讓自己的人生觀，世界觀和價(jià)值觀更加正確。讓自身在碰撞中成為一個(gè)有智慧，有修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。endprint