欽逸瀟

摘要：當(dāng)代馬克思主義的大眾化是中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)內(nèi)外的大環(huán)境下所提出的的重大理論命題，對(duì)于深化政治體制改革、構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重要的作用。本文將對(duì)馬克思主義大眾化的發(fā)展和推進(jìn)進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；中國(guó)；馬克思主義大眾化

1.引言

所謂的中國(guó)馬克思主義的大眾化，指的是在符合中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的過程。在這一過程中，人民群眾對(duì)于馬克思主義的理論充分理解并達(dá)到掌握的程度，之后能夠?qū)⑦@些理論知識(shí)應(yīng)用到具體的生活實(shí)踐中去。當(dāng)代馬克思主義的大眾化必須要符合國(guó)內(nèi)外客觀情景的需求。馬克思主義的大眾化這一理論命題是在黨的十七大的時(shí)候提出的，是為了適應(yīng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)不斷變化的需求而提出的。推動(dòng)中國(guó)馬克思主義大眾化，對(duì)于在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下發(fā)展馬克思主義有著十分重要的意義。但是在新形勢(shì)下，如何準(zhǔn)確而又深刻地推動(dòng)馬克思主義大眾化的發(fā)展成了很多理論工作者需要思考的問題，本文將對(duì)當(dāng)代馬克思主義大眾化的國(guó)內(nèi)外背景進(jìn)行分析，并思考推動(dòng)中國(guó)馬克思主義大眾化的發(fā)展措施進(jìn)行探究。

2.當(dāng)代馬克思主義大眾化的國(guó)內(nèi)背景

認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情對(duì)于推動(dòng)中國(guó)馬克思主義大眾化有著重要的作用。自改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但同時(shí)，也出現(xiàn)了許多問題，馬克思主義的大眾化能夠有效解決這些問題。中國(guó)的國(guó)內(nèi)背景主要包括以下幾點(diǎn)：一是馬克思主義大眾化的客觀現(xiàn)實(shí)--社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，改革開放以來的幾十年里，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，這為馬克思主義的傳播打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)于人們的思想觀念以及方式有著顯著的解放作用，人們看到了馬克思主義帶來的成效，為馬克思主義的大眾化提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。但是，不可忽視的是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下人們對(duì)于利益的追求達(dá)到了白熱化的程度，可能會(huì)造成人們價(jià)值觀的混亂，因此，進(jìn)行馬克思主義的教育，實(shí)現(xiàn)其大眾化進(jìn)而為人們指明思維方向、幫助大眾建立正確的價(jià)值觀就更加重要。

二是馬克思主義大眾化的政治大局-社會(huì)主義民主政治的深化改革，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷推進(jìn)，各項(xiàng)社會(huì)主義政治制度日趨完善，馬克思主義理論體系得到了充分的發(fā)展。在新的形勢(shì)下，人們的民主意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)被喚醒，創(chuàng)造力以及創(chuàng)新能力也被不斷激發(fā)，這也為馬克思主義的大眾化提供了良好的政治基礎(chǔ)。但是，由于我國(guó)依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各種利益結(jié)構(gòu)的分化，各種矛盾和問題也不斷出現(xiàn)，目前的社會(huì)主義政治體制尚且不能滿足人們的政治期望，仍需要不斷發(fā)展。馬克思主義的大眾化能夠?qū)⒏髅褡?、各階層的人民群眾團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮他們的主人翁作用，讓他們積極參政議政，加快我國(guó)的政治民主進(jìn)程。

三是中國(guó)馬克思主義大眾化的正面臨著嶄新的時(shí)代社會(huì)局面-構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，但是城鄉(xiāng)問題以及城市化進(jìn)程中的征地等問題，嚴(yán)重影響了社會(huì)和諧和穩(wěn)定。在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表以及科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

3.推動(dòng)中國(guó)馬克思主義大眾化發(fā)展的措施

3.1取信于民，增強(qiáng)馬克思主義的解決問題的能力

理論要想被群眾所信服，必須要將理論與實(shí)際相結(jié)合，具有回答以及解決實(shí)際問題的能力。所以在馬克思主義的大眾化實(shí)踐過程中，必須要符合實(shí)際客觀情景的前提下，如果只是單純進(jìn)行理論的推廣和宣傳、僵化于教條和著作論斷而與實(shí)際形勢(shì)不符，人們關(guān)注的問題沒有得到解決，那么馬克思主義的科學(xué)精神就會(huì)變成僵硬的條條框框，進(jìn)而泯滅其生命力。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革，很多現(xiàn)實(shí)問題層出不窮，比如說很多黨員干部的腐敗問題屢見不鮮，我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鐵腕反腐，嚴(yán)正黨風(fēng)黨紀(jì)，對(duì)于平息群眾的憤怒有著很好的效果。這就是馬克思主義大眾化的實(shí)踐案例之一。因此，只有取信于民，利用馬克思主義進(jìn)行解決現(xiàn)實(shí)問題，才能更好地發(fā)揮馬克思主義的效果。

3.2堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)馬克思主義的競(jìng)爭(zhēng)能力

馬克思主義與中國(guó)有著十分深刻的歷史淵源，它對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的建立以及發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。但是，必須承認(rèn)的是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治體制的改革，我國(guó)的馬克思主義指導(dǎo)地位受到了挑戰(zhàn)，有些學(xué)者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位提出質(zhì)疑，甚至主張廢除其在國(guó)家意識(shí)形態(tài)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，再加上國(guó)際形勢(shì)的影響，很多哈韓族等等喪失了對(duì)于馬克思主義的信仰，甚至是抵觸，因此，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化，必須要增強(qiáng)馬克思主義的競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)廣大群眾與各種非馬克思主義思想斗爭(zhēng)的意識(shí)。

3.3不斷創(chuàng)新，改革馬克思主義宣傳方式和載體

馬克思主義要想煥發(fā)其生命力，必須要不斷進(jìn)行宣傳，尤其是利用現(xiàn)代各種先進(jìn)工具，比如說網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行宣傳教育，讓更多的群眾對(duì)馬克思主義產(chǎn)生興趣，并對(duì)于馬克思主義的深刻內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確理解和把握。因此，必須要加強(qiáng)對(duì)于馬克思主義的宣傳，根據(jù)實(shí)際情況，有的放矢地進(jìn)行推廣，創(chuàng)新是最為重要的一環(huán)，以人們能夠理解的方式進(jìn)行潛移默化的宣傳，進(jìn)而達(dá)到意想不到的效果。

4.結(jié)論

馬克思主義的大眾化是時(shí)代發(fā)展的需要，也是為了國(guó)家穩(wěn)定、和諧發(fā)展所必須的過程。進(jìn)行馬克思主義的大眾化對(duì)于解決當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中的矛盾十分重要。增強(qiáng)馬克思主義解決現(xiàn)實(shí)的能力、增強(qiáng)其思想競(jìng)爭(zhēng)力以及強(qiáng)化宣傳方式和載體是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的有效途徑，值得進(jìn)一步細(xì)化和推廣。

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