□ 黃永中

承載著新疆幾代人文學(xué)夢(mèng)想的《〈西部〉六十年作品精選》，在《西部》雜志誕辰六十周年的前夕出版了，這不能不說是新疆文學(xué)一個(gè)值得言說的重要事件。《〈西部〉六十年作品精選》分中篇小說卷、短篇小說卷、散文卷、詩(shī)歌卷、文學(xué)評(píng)論卷、報(bào)告文學(xué)卷，洋洋灑灑總計(jì)240余萬(wàn)字的六卷本，囊括了各民族幾百位作家的幾百篇佳作，是從六十年的《西部》雜志中反復(fù)比較、篩選，精選出來的。它不僅是六十年新疆文學(xué)最全面最集中的呈現(xiàn)、檢閱，更為各民族讀者了解新疆、回顧歷史，提供了一個(gè)新的窗口和權(quán)威性的版本。通過這些作品，讓人們看到新疆半個(gè)多世紀(jì)以來所發(fā)生的翻天覆地的巨變，包括人們的思想、感情、觀念、生活方式、民族關(guān)系等諸多方面所發(fā)生的深刻變化?？梢哉f它是一部反映新疆多民族斑斕多彩的文化歷史畫卷。

《西部》是新疆創(chuàng)刊最久、最具影響力的漢語(yǔ)綜合性文學(xué)期刊，從創(chuàng)刊至今，《西部》經(jīng)歷了創(chuàng)刊時(shí)的《天山》時(shí)期（1956.10—1961年），改刊名為《新疆文學(xué)》的時(shí)期（1962—1966年），因“文革”動(dòng)亂造成1966年下半年至1973年的?？瘯r(shí)期，以《新疆文藝》為刊名復(fù)刊的時(shí)期（1974—1979年），恢復(fù)《新疆文學(xué)》刊名的時(shí)期（1980—1984年）、改刊名為《中國(guó)西部文學(xué)》的時(shí)期（1985—2000年）和改刊《西部》時(shí)期（2001年至今）。60年風(fēng)云際會(huì)，《西部》每一次刊名的變更，都與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化有著緊密的關(guān)系，無不打上深深的時(shí)代烙印，可以說，《西部》的歷史就是一部文學(xué)層面的新疆當(dāng)代史。

一

《西部》創(chuàng)刊于1956年10月，當(dāng)時(shí)的刊名叫《天山》。這份幾乎和自治區(qū)同齡的文學(xué)期刊，是在新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得多方面成就的形勢(shì)下，是在黨的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”文藝方針的感召下，是在新疆各族作家、文學(xué)愛好者的熱切呼喚中誕生的，可以說，西部和新疆的文學(xué)藝術(shù)一起，是在“百業(yè)待興”的激情燃燒的歲月中起步的?！短焐健芬幻媸?，就宣告了以繁榮新疆多民族文學(xué)事業(yè)為己任的辦刊宗旨，這從它早期推出的一些欄目，可清晰地看出這一理念。除小說、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、評(píng)論等文學(xué)期刊傳統(tǒng)欄目外，還有劇本、說唱文學(xué)、兒童文學(xué)、寓言故事、文藝隨筆、文學(xué)欣賞、文學(xué)知識(shí)、文藝思想、文藝規(guī)律、文藝技巧等方面的論文；以及關(guān)于新疆地理、名勝古跡、風(fēng)土人情、歷史文物、物產(chǎn)等方面的知識(shí)小品。更是特別辟有相當(dāng)?shù)陌婷鎸⑿陆值苊褡迕耖g文學(xué)、古典文學(xué)和現(xiàn)代作家、作品進(jìn)行翻譯推介?？芍^涉及到各種文學(xué)類型?！短焐健芬詷O大的熱情和耐心倡導(dǎo)、扶持各民族作家和文學(xué)愛好者的創(chuàng)作，很快，在《天山》雜志周圍逐漸形成并成長(zhǎng)起來了一批新疆多民族作家，如維吾爾族作家祖農(nóng)·哈迪爾、尼米希依提、鐵依甫江·艾里耶夫、克里木·霍加、柯尤穆·吐爾迪等；漢族作家劉肖無、王玉胡、鄧普、周非、朱定、權(quán)寬浮、丁朗、霍平、吳連增、歐琳等；哈薩克族作家布哈拉、郝斯力汗、庫(kù)爾班阿里；蒙古族作家巴岱、刊載；滿族作家沈凱、何永鳘；回族作家白練；錫伯族作家郭基南，柯爾克孜族作家阿曼吐爾等。他們成為新疆當(dāng)代文學(xué)的開創(chuàng)者和奠基者。

創(chuàng)刊號(hào)

《新疆文學(xué)》改刊號(hào)

1960年代初，在經(jīng)歷了“反右”、“大躍進(jìn)”等政治運(yùn)動(dòng)后，文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)日益僵化的公式化、概念化、頌歌式風(fēng)氣，《天山》也不可避免地深受其影響。1962年全新改刊的《新疆文學(xué)》，積極提倡和組織反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)作品，提出文學(xué)作品在題材、體裁上要風(fēng)格多樣化，要注重藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩等方面的要求。在《新疆文學(xué)》的大力提倡下，這一時(shí)期的新疆當(dāng)代文學(xué)，出現(xiàn)了一批詩(shī)歌、小說、評(píng)論等在內(nèi)容、主題、立意和形式表現(xiàn)上都比過去有較大變化的作品。如：詩(shī)歌有田間的《天山詩(shī)草》、嚴(yán)辰的《山鷹》、張志民的《西行剪影》、劉肖無的《沙棗》、維吾爾族詩(shī)人鐵衣甫江的《水渠情箋》、尼米希依提的《無盡的懷念》、克里木·霍加的《天鵝》；散文有宋政厚的《沙漠景物小記》、雁萍的《林則徐在新疆》、左齊的革命回憶錄《憶延安》；小說有吳連增的《司機(jī)的妻子》、歐琳的《奧依古麗》（這部小說后改編成電影《天山紅花》，在全國(guó)引起轟動(dòng)。）綦水源的《泥廠長(zhǎng)》、朱定的《木排上》、韓明仁的《雞場(chǎng)里》、王玉胡的《晚秋春花》、石震的《女騎手》、續(xù)建烈的《洪娥大姐》；評(píng)論有曹建勛的《漫談〈多浪河邊〉》、丁子人和余開偉的評(píng)論《試論王玉胡電影創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思》、陳箭的古代文學(xué)欣賞《洪亮吉和他的〈萬(wàn)松歌〉》等等，這些作品可以說奠定了“文革”前新疆當(dāng)代文學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

然而，好景不長(zhǎng)，《新疆文學(xué)》在1960年代初開創(chuàng)出的新疆文學(xué)的良好創(chuàng)作勢(shì)頭，很快被接踵而至的政治運(yùn)動(dòng)給斷送了。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境不斷地受到“極左”思潮的干擾和破壞，直至“文革”的爆發(fā)，徹底斷送了一切文藝創(chuàng)作的正常秩序，《新疆文學(xué)》也在“文革”的動(dòng)亂中一度?？?。

1970年代末期，“文革”十年浩劫剛剛結(jié)束，在黨的十一屆三中全會(huì)發(fā)出“實(shí)事求是，解放思想”的精神召喚下，已經(jīng)復(fù)刊的《新疆文學(xué)》以極大的勇氣和熱情，沖破“極左”思潮的禁錮，發(fā)起“開發(fā)者文學(xué)”征文，倡導(dǎo)“新邊塞詩(shī)”，展開關(guān)于“中國(guó)西部文學(xué)”的討論，努力發(fā)現(xiàn)和扶持文學(xué)新人，使新疆文學(xué)界逐步掙脫捆綁，解放思想，開拓視野，新疆當(dāng)代文學(xué)也終于進(jìn)入了一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期。文學(xué)期刊在過去60年尤其在改革開放30年中發(fā)揮著繁榮文學(xué)、推動(dòng)文化建設(shè)的重要作用。尤其是上世紀(jì)70年代末期到80年代中期，文學(xué)期刊在推動(dòng)思想解放、呼喚中國(guó)社會(huì)的變革方面起到了特殊的載體作用。當(dāng)時(shí)很多的社會(huì)問題和矛盾往往通過作家的書寫引起全社會(huì)的關(guān)注，而作家的依托主要就是文學(xué)期刊。由于媒體發(fā)展的滯后和圖書出版的周期限制，文學(xué)期刊發(fā)揮了輕騎兵的作用。

在《新疆文學(xué)》的大力倡導(dǎo)和推介下，到1980年代中期，一大批享譽(yù)新疆文壇乃至全國(guó)文壇的新疆作家紛紛涌現(xiàn)，如詩(shī)人周濤、楊牧、章德益、易中天、石河、李瑜、東虹、楊眉等；小說家艾克拜爾·米吉提、陸天明、唐棟、趙光鳴、文樂然、肖陳、韓天航、董立勃等；散文、報(bào)告文學(xué)作家豐收、矯健、孟馳北、張列等；評(píng)論家陳柏中、雷茂奎、周政保等。1990年代以后，又有劉亮程、沈葦、韓子勇、黃毅、王族、盧一萍、李娟、亞楠、南子、何英等一批青年作家、詩(shī)人、評(píng)論家借助《西部》這個(gè)文學(xué)平臺(tái)成長(zhǎng)起來，有的已蜚聲全國(guó)。

二

《西部》作為新疆當(dāng)代多民族文學(xué)的園地和平臺(tái)，對(duì)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開展、文學(xué)流派的形成，文學(xué)思潮的引領(lǐng)，作家作品風(fēng)格的確立和形成，都起到了不可磨滅的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。在這里對(duì)曾在新疆文學(xué)史上產(chǎn)生過重要影響的兩個(gè)文學(xué)事件做一簡(jiǎn)略闡釋，可以略見《西部》在文學(xué)歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的作用。

1960年代初，隨著國(guó)家文藝政策的調(diào)整和寬松，正在準(zhǔn)備改刊的《天山》發(fā)出了提倡反映真實(shí)現(xiàn)實(shí)生活，注重藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的作品的要求，并組織和召開了一系列的座談會(huì)和組稿會(huì)，這一倡議得到了作家積極而熱烈的響應(yīng)，編輯部陸續(xù)收到了一批注重文學(xué)真實(shí)性，在寫作上注重表現(xiàn)人性、人情、講究藝術(shù)構(gòu)思和寫作技巧的作品?！端緳C(jī)的妻子》就是當(dāng)時(shí)已展露頭角的青年作家吳連增，在受到《天山》的這個(gè)倡議啟迪后創(chuàng)作的一篇短篇小說，發(fā)在改刊后的1962年第1期《新疆文學(xué)》上。小說主要講述了一個(gè)叫春蘭的司機(jī)妻子在節(jié)日的時(shí)候如何思念在外跑運(yùn)輸?shù)乃緳C(jī)丈夫，而這種思念又如何與新社會(huì)新道德相沖突，最后春蘭在另一位司機(jī)妻子的模范行為影響下，克服了這種情感，取得了思想上進(jìn)步的故事。雖然，這篇小說在現(xiàn)在看來無論是從思想內(nèi)容和語(yǔ)言敘述上都比較平實(shí)，但在當(dāng)時(shí)卻是跳出了已日益僵化的公式化、概念化、頌歌式的創(chuàng)作風(fēng)氣，從人性、人情的角度來寫普通勞動(dòng)者的普通感情，觸及了人物的內(nèi)心情感世界和矛盾的作品，一經(jīng)發(fā)表，立刻在讀者中引起了強(qiáng)烈的反響。編輯部意識(shí)到這是一個(gè)活躍一下沉悶已久的新疆文壇的氣氛，同時(shí)也是一個(gè)鍛煉和壯大新疆文藝批評(píng)隊(duì)伍的契機(jī)，編輯部從1962年6月號(hào)開始，有意識(shí)地在《新疆文學(xué)》上組織開展了對(duì)這篇小說公開而自由的討論，討論持續(xù)了半年，一直進(jìn)行到1962年12期。共收到五十多篇稿件，《新疆文學(xué)》從中選發(fā)了觀點(diǎn)不同的十五篇稿件，有贊賞、肯定的，也有批評(píng)、否定的，兩種看法針鋒相對(duì)?？隙ㄕ哒J(rèn)為作品敢于觸及人物的內(nèi)心世界，真實(shí)可信，這是新的突破和有益的探索。持批評(píng)意見者則認(rèn)為，人物不真實(shí)，感情不健康，歪曲了新中國(guó)的婦女形象。最后是以編輯部署名“江天”的文章為這場(chǎng)討論做了小結(jié)，并對(duì)這篇小說給予了充分的肯定。這是新疆當(dāng)代文學(xué)中一次比較民主的、透徹的批評(píng)觀點(diǎn)的交鋒，這場(chǎng)討論的意義并不僅僅在于對(duì)《司機(jī)的妻子》這篇小說的關(guān)注、批評(píng)，更重要的是這場(chǎng)討論吸引了國(guó)內(nèi)許多人的參加，把新疆當(dāng)代文學(xué)與內(nèi)地文學(xué)放在一起進(jìn)行討論，這是一次非常富有價(jià)值的嘗試。走出新疆區(qū)域性的視野，讓更多的人關(guān)注新疆的文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的現(xiàn)狀，讓新疆的作家、批評(píng)者多方傾聽不同的創(chuàng)作思想、批評(píng)理念，對(duì)后來新疆當(dāng)代文學(xué)寫作的具體化表達(dá)或表現(xiàn)無疑具有重要的階段性提升的價(jià)值。這次討論，也鍛煉了新疆文學(xué)評(píng)論家隊(duì)伍，一些人后來成為新疆文學(xué)評(píng)論界的中堅(jiān)力量。

當(dāng)然，這場(chǎng)討論的后續(xù)情況，這里也要做個(gè)簡(jiǎn)要的交代，自然這也是編輯部所不能左右的。隨著對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)”的強(qiáng)調(diào)，左傾的進(jìn)一步發(fā)展，形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。從1964年底起，從原本正常的文學(xué)討論，演變成了一邊倒的批判，1966年6月，《新疆日?qǐng)?bào)》開始連篇累牘地批判《新疆文學(xué)》的副主編王谷林，批判者認(rèn)為小說《司機(jī)的妻子》是由王谷林授意發(fā)表的“壞小說”，“有關(guān)這篇小說的討論和最后的結(jié)論，是王谷林一伙導(dǎo)演的向無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)猖狂進(jìn)攻的大合唱?！敝链耍端緳C(jī)的妻子》成為一株要堅(jiān)決拔掉的“大毒草”，相關(guān)的作者與編輯人員被打成反黨黑幫，釀成了新疆當(dāng)代文壇上的一大冤案。直到1978年，在全國(guó)開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，《司機(jī)的妻子》才逐漸得到平反?！端緳C(jī)的妻子》的遭遇，不僅僅是作者或相關(guān)編輯幾個(gè)人的世事沉浮，它代表了新疆文壇幾十年風(fēng)雨交加的狀況，更是中國(guó)當(dāng)代文壇“極左”思潮影響下的一個(gè)縮影。

“新邊塞詩(shī)”運(yùn)動(dòng)是在極左思潮肆虐中國(guó)十年之久的“文革”剛剛結(jié)束后，新疆吹向全國(guó)沉悶已久的文壇的一股強(qiáng)勁的新風(fēng)?！靶逻吶?shī)”能夠在新疆興起并繼而影響全國(guó)詩(shī)壇，是《西部》一段值得銘記的歷史篇章?！段鞑俊罚〞r(shí)稱《新疆文藝》）在1978年9月號(hào)刊發(fā)了陳柏中、鄭興富的《詩(shī)苑新花迎春開》，評(píng)論了已開始在《西部》大量刊發(fā)作品的章德益、楊牧、周濤等人的詩(shī)歌創(chuàng)作，繼郭小川之后第一次以全新的內(nèi)涵提出了“新邊塞詩(shī)”的概念，第一次對(duì)“新邊塞詩(shī)”代表人物進(jìn)行了系統(tǒng)評(píng)介，“新邊塞詩(shī)”概念的號(hào)角一經(jīng)奏響，隨即在新疆刮起了一股以其粗獷、雄奇、剛健、深沉、悲壯為藝術(shù)特色的詩(shī)風(fēng)，在全國(guó)文壇引起了強(qiáng)烈的反響，并引發(fā)了“新邊塞詩(shī)”的討論，1980年已復(fù)刊的《新疆文學(xué)》，除繼續(xù)大量刊發(fā)“新邊塞詩(shī)”作外，還組織刊發(fā)了為數(shù)眾多的“新邊塞詩(shī)”評(píng)論文章，從理論上為“新邊塞詩(shī)”鼓與呼。這不僅使“新邊塞詩(shī)”擁有一大批優(yōu)秀的詩(shī)人，而且還涌現(xiàn)出余開偉、周政保等一大批優(yōu)秀的詩(shī)歌評(píng)論家，新疆文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍空前活躍。在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，在1980年代中期，《新疆文學(xué)》更名為《中國(guó)西部文學(xué)》，并將“邊塞新詩(shī)”欄目更名為“新邊塞詩(shī)”。在《西部》的大力倡導(dǎo)下，在新疆和西部詩(shī)人的創(chuàng)作實(shí)踐中，最終形成了一個(gè)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上具有重要地位的詩(shī)歌流派——“新邊塞詩(shī)”派。在“新邊塞詩(shī)”初露端倪之時(shí)，《西部》就旗幟鮮明地打出了“新邊塞詩(shī)”的旗號(hào)，并對(duì)以周濤、章德益、楊牧為代表的一批詩(shī)人作品進(jìn)行不遺余力的推介，并從而確立了其“新邊塞詩(shī)三劍客”的地位，為“新邊塞詩(shī)”派的形成鑄就了中間力量。縱觀八十年代，《西部》以全新的視野打造了“新邊塞詩(shī)”這一詩(shī)歌流派，成為西部詩(shī)歌的大本營(yíng)，推動(dòng)新疆文學(xué)創(chuàng)作，走進(jìn)了改革開放的新時(shí)代。文學(xué)是社會(huì)生活的一面鏡子，《西部》狂飆突進(jìn)式的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，正代表了時(shí)代前進(jìn)的方向。

1980年代，造就了新疆詩(shī)歌創(chuàng)作的空前繁榮，截至1987年，新疆的詩(shī)人在新疆和全國(guó)出版的詩(shī)集（不包括民族文字）有楊牧的《綠色的星》，《復(fù)活的?！贰兑懊倒濉贰断﹃?yáng)和我》《塔格萊麗賽》（神話長(zhǎng)詩(shī)）、《山杜鵑》《邊魂》《雄風(fēng)》，周濤的《八月的果園》《牧人集》《神山》《鷹笛》《野馬群》《云游》《山岳山岳，叢林叢林》（長(zhǎng)詩(shī)），章德益的《綠色的塔里木》《大漠和我》《生命》《西部太陽(yáng)》《黑色戈壁石》，楊樹的《無愧的歌》《飛翔的夢(mèng)》《十四行愛情詩(shī)》，石河的《飛榭集》《阿彌陀集》，李瑜的《準(zhǔn)噶爾詩(shī)草》《啊，伊犁河漂白了我的軍衣》，郭維東的《葡萄園情歌》，洋雨的《絲路情絲》，孫濤的《天山花影》，安定一的《大漠回聲》，楊眉的《雪山魂》《夜鶯及其家族》，東虹的《駱駝志》，鐵木爾·達(dá)瓦買提的《天山的歌》，郭基南的《烏孫山下的歌》和《鐵依甫江詩(shī)選》《克里木·霍加詩(shī)選》《天山之歌》《當(dāng)代新疆詩(shī)選》等40本。其中楊牧的《復(fù)活的?！泛椭軡摹渡裆健窐s獲1984-1985年第二屆全國(guó)新詩(shī)（詩(shī)集）獎(jiǎng)。這些詩(shī)歌絕大部分都曾經(jīng)刊載在《新疆文藝》《新疆文學(xué)》和《中國(guó)西部文學(xué)》上。

八十年代初新疆文學(xué)

2017年第一期西部封面

“新邊塞詩(shī)”詩(shī)派的形成和確立是和《西部》的大力倡導(dǎo)和推介分不開的，《西部》對(duì)“新邊塞詩(shī)”詩(shī)人群的形成，做出了突出的貢獻(xiàn)，可以說“新邊塞詩(shī)”作家群是在《西部》這塊文學(xué)園地中成長(zhǎng)起來，從而走向全國(guó)詩(shī)壇的。

三

《西部》始終把繁榮新疆多民族文學(xué)事業(yè)，翻譯、推介少數(shù)民族優(yōu)秀文學(xué)作品，開展各民族文學(xué)交流作為自己的辦刊理念。在20世紀(jì)五、六十年代，新疆還沒有漢譯民的刊物，早期的《西部》除了刊發(fā)漢族作家的作品外，差不多每期用三分之一到一半的篇幅來翻譯介紹新疆兄弟民族的當(dāng)代文學(xué)，古典文學(xué)、民間文學(xué)的優(yōu)秀作品。這一做法，得到了新疆各民族作家的鼎力支持和衷心擁戴，一大批維吾爾、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等少數(shù)民族作家和文學(xué)作品，就是通過《西部》呈現(xiàn)在了全國(guó)讀者的面前，向人們展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的民族生活的畫卷，如：早期的維吾爾族詩(shī)人黎·穆塔里甫、鐵依甫江·艾里耶夫、克里木·霍加，哈薩克族詩(shī)人庫(kù)爾班阿里等大量充滿愛國(guó)主義激情和民族風(fēng)彩的詩(shī)歌；維吾爾族作家祖農(nóng)·哈迪爾的小說《精疲力盡的時(shí)候》、《鍛煉》，戲劇《蘊(yùn)倩姆》，哈薩克族作家郝斯力汗的小說《起點(diǎn)》《斯拉木的同年》等。1970年代后有維吾爾族的祖爾東·沙比爾、買買提明·吾守爾、阿拉提·阿斯木等的小說，哈薩克族的朱瑪拜·比拉勒、艾克拜爾·米吉提、葉爾克西等的小說，夏侃·沃阿勒拜的詩(shī)歌，維吾爾族阿扎提·蘇里坦、哈薩克族夏里甫汗·阿布達(dá)里的評(píng)論，也逐漸受到全國(guó)的關(guān)注。另外，少數(shù)民族民間故事、民歌、寓言也占了較大篇幅，最重要的是整理了流傳廣泛的“阿凡提的故事”，并出了一期“民間文學(xué)”專號(hào)（1957年5月號(hào)）。此后還推出了維吾爾族古典敘事長(zhǎng)詩(shī)《萊麗與麥吉儂》、柯爾克孜族民間敘事詩(shī)《庫(kù)爾木爾扎》等。

首先是一大批兄弟民族的作家詩(shī)人，不僅為新疆漢語(yǔ)文學(xué)界所熟悉，而且借此走向全國(guó)，成為多元一體的中華文化的共同財(cái)富，有的甚至產(chǎn)生了世界性影響。如維吾爾族詩(shī)人黎·穆塔里甫、鐵依甫江、克里木·霍加，哈薩克族詩(shī)人庫(kù)爾班阿里等的大量充滿愛國(guó)激情和風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)歌作品；維吾爾族作家祖農(nóng)·哈迪爾的小說《鍛煉》、戲劇《蘊(yùn)倩姆》，哈薩克族作家郝斯力汗的小說《起點(diǎn)》《斯拉木的同年》，錫伯族作家郭基南的詩(shī)歌和散文等，20世紀(jì)五六十年代就為人們所熟知。進(jìn)入70年代之后，雜志對(duì)新疆各民族民間文學(xué)和古典文學(xué)的譯介更是不遺余力，從中國(guó)三大史詩(shī)中的兩部——柯爾克孜的《瑪納斯》、蒙古族的《江格爾》，到維吾爾、哈薩克、蒙古、柯爾克孜族的民歌民謠，民間故事，寓言笑話，諺語(yǔ)謎語(yǔ)，特別是《阿凡提故事》及其在新疆各地的變體《毛拉則丁的故事》《賽來恰坎的故事》；從維吾爾古典文學(xué)經(jīng)典《福樂智慧》《突厥語(yǔ)大詞典》，到愛情長(zhǎng)詩(shī)《熱碧亞與賽丁》等的大量古典詩(shī)歌，大都是這個(gè)刊物率先介紹，才逐步得到廣泛傳播的。

四

對(duì)《西部》60年這一簡(jiǎn)略的梳理和回顧，我們還是可以粗略的感受到《西部》60年的發(fā)展脈絡(luò)，從中也可感受新疆當(dāng)代文學(xué)60年風(fēng)云變幻的歷史軌跡。在《精品集》的編選過程中，我們常常被一種情緒感動(dòng)著，看著眼前排列在一起的厚薄不一，開本大小不同的雜志，從早期的紙質(zhì)粗糙的、頁(yè)面發(fā)黃破損的舊雜志到今天印裝精美的簇新的雜志，似乎有一種聲音裊裊地從這些發(fā)黃的紙頁(yè)中傳出：歷史，這就是新疆當(dāng)代多民族文學(xué)史的史料寶庫(kù)。是啊，這些從各種渠道搜集到的《西部》早期雜志，不禁讓人感慨萬(wàn)分。《西部》（當(dāng)時(shí)叫《天山》）從創(chuàng)刊時(shí)薄薄的2個(gè)印張，作者隊(duì)伍不足百人，到今天頗有分量的168頁(yè)，年發(fā)表作品250多萬(wàn)字，作者隊(duì)伍遍及全國(guó)各地，成為在全國(guó)有重要影響力的文學(xué)雜志，可以說，《西部》的成長(zhǎng)和發(fā)展是與新疆當(dāng)代多民族文學(xué)的發(fā)展、繁榮同步的，從創(chuàng)刊至今，《西部》始終堅(jiān)持翻譯、推介新疆各少數(shù)民族優(yōu)秀文學(xué)作品和發(fā)掘培養(yǎng)本土作家的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)表了大量的優(yōu)秀作品，培養(yǎng)了大批卓有成就的作家，助推了新疆多民族文學(xué)的傳播、交流，為發(fā)展、繁榮新疆當(dāng)代多民族文學(xué)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。

文學(xué)期刊作為文化的一種特殊載體，承載著弘揚(yáng)精神與文化的使命，任何一位優(yōu)秀作家的成熟都離不開在文學(xué)期刊上的千錘百煉，同樣任何一本優(yōu)秀文學(xué)刊物也離不開在社會(huì)里的摸索。六十年的《西部》，之所以能夠成為新疆當(dāng)代文學(xué)的歷史寶庫(kù)，就在于它是新疆各族作家成長(zhǎng)的搖籃和園地，它的升沉起伏亦能折射出新疆當(dāng)代多民族文學(xué)的發(fā)展軌跡。

回顧這本幾乎與自治區(qū)同齡的文學(xué)期刊的發(fā)展歷程，當(dāng)那些帶著歲月痕跡的雜志陳列在一起時(shí)，不禁令人感慨萬(wàn)分，仿佛一幅巨大的歷史畫卷呈現(xiàn)在人們的面前。那些有著時(shí)代的印記和心靈溫度的文字，以一種安靜的姿態(tài)訴說著曾經(jīng)的曲折與波瀾壯闊。從中，讓人看到了新疆文學(xué)的厚重歷史，也感受到了時(shí)間沉甸甸的重量。

六十年一路走來的《西部》，它的成長(zhǎng)發(fā)展不是一帆風(fēng)順的。在1980年代以前，文學(xué)、文學(xué)期刊的命運(yùn)總是和政治運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的，在政治運(yùn)動(dòng)中起起伏伏，成為歷次政治運(yùn)動(dòng)中文藝界風(fēng)暴的中心，每次“大批判”，都有一些敢于探索創(chuàng)新的作品被打成毒草，一些敢說真話的作家被打入另冊(cè)。直至在“文革”中被迫停刊。在2000年代初、中期，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，《西部》曾經(jīng)一度游離于市場(chǎng)和文學(xué)之間，刊物質(zhì)量大幅度下滑，作者流失嚴(yán)重，刊物社會(huì)影響力也大幅度縮水。然而，歷史的車輪滾滾向前，任何逆流都無法阻擋歷史前進(jìn)的腳步，《西部》就是一次次地以殉道者的毅力和勇氣，涉過一道道險(xiǎn)灘、歧路，堅(jiān)韌不拔地奮力前行在文學(xué)的征途中。正可謂“六十年風(fēng)雨文學(xué)路，初心不改鑄輝煌”。是的，六十年來，盡管《西部》經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但一代代《西部》人經(jīng)過不懈努力，踏遍荊蓁，艱難和愉悅相隨、夢(mèng)想與壓力相伴地一路走來。今天的《西部》以其現(xiàn)代性、文學(xué)性、多元化為特征，立足新疆、面向西部，立足西部、面向全國(guó)，被譽(yù)為“新疆文學(xué)第一刊”，也成為西部中國(guó)的“文化地標(biāo)”。

歷年西部雜志

五

為迎接《西部》創(chuàng)刊六十周年，雜志社在2014年3月決定啟動(dòng)《〈西部〉六十年精品集》的編選工作，旨在對(duì)《西部》六十年來刊發(fā)的文學(xué)作品做一整體的梳理和回顧，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找失誤、吸取教訓(xùn)，弘揚(yáng)成就，以便在今后的工作中更好地推進(jìn)《西部》的發(fā)展，同時(shí)為新疆多民族文學(xué)的研究提供一份重要的、不可替代的文獻(xiàn)資料。

編輯出版《〈西部〉六十年作品精選》的想法一經(jīng)提出，就得到自治區(qū)文聯(lián)和自治區(qū)新聞出版廣電局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持，自治區(qū)文聯(lián)在編輯經(jīng)費(fèi)上給予了支持，自治區(qū)新聞出版局將該書列為自治區(qū)六十年大慶獻(xiàn)禮圖書安排出版。

為使《〈西部〉六十年精品集》的編選更具普遍性和權(quán)威性，我們成立了以自治區(qū)文聯(lián)、自治區(qū)新聞出版廣電局的專家學(xué)者、新疆著名作家、《西部》歷任主編和老編輯組成的編委會(huì)，對(duì)編選工作做宏觀、具體的指導(dǎo)。編委會(huì)成立后召開多次會(huì)議，商討編選事宜，制定編選標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)在編選中首先要注重作品的思想性、藝術(shù)性和時(shí)代性，不預(yù)設(shè)選稿范圍，凡在本刊發(fā)表的作品均在編選之列。六十年，由于刊物經(jīng)歷了多個(gè)重大歷史時(shí)期，作品發(fā)表時(shí)間跨度較大，應(yīng)尊重各個(gè)時(shí)期所發(fā)表的重要作品，不完全以今天的審美標(biāo)準(zhǔn)來看待過去的作品，但受“文革”及“極左”思潮影響的作品不在選編之列。

在選編中，《〈西部〉六十年精品集》堅(jiān)持以新疆本土作家（含客寓）作品為主、內(nèi)地作家作品酌收的原則。新疆是多民族聚居地區(qū)，《西部》一直承擔(dān)著把新疆少數(shù)民族文學(xué)作品推向全國(guó)的任務(wù)，所以我們適當(dāng)?shù)乜紤]了新疆少數(shù)民族作家作品的選編比例。六十年來《西部》刊發(fā)的作品數(shù)量龐大，本書容量有限，原則上同一種文體每位作家只入選一篇作品。早期刊發(fā)的作品時(shí)代印痕較重，我們尊重歷史，未加改動(dòng)。該書編排上以作品發(fā)表時(shí)間為序。

自創(chuàng)刊至2015年第12期，《西部》已出版666期，有六千余位作者的一萬(wàn)多篇（首）作品刊發(fā)，字?jǐn)?shù)近億。從如此浩繁的篇幅中遴選出符合我們要求的作品來，是一項(xiàng)十分艱巨的工作。選編工作從啟動(dòng)到出版只有一年多的時(shí)間，可謂時(shí)間緊、任務(wù)重。由于“文革”等一些眾所周知的原因，加之辦公場(chǎng)所曾多次搬遷，五六十年代的刊物缺失很多，很多作品只能通過去自治區(qū)各大圖書館查閱、復(fù)印來解決，有些刊物的原件甚至是在上海圖書館查閱到并復(fù)印的。這些都為選編工作增加了難度和工作量。

《〈西部〉六十年精品集》的編輯、出版，是在社會(huì)各界的關(guān)心、幫助、支持下得以順利完成的。這里，我們要感謝各位編委的盡心盡職，感謝年近八旬的《西部》歷任主編陳柏中、吳連增、鄭興富、都幸福等，對(duì)入選篇目提出了具體而又中肯的意見和建議。感謝陳柏中先生為這部書、也為《西部》六十年寫下了情真意切、全面中肯的序言。尤其感謝曾在《西部》工作多年的退休老編輯修仲一先生，為選編工作傾注了大量心血，在短短三個(gè)多月時(shí)間里，跑遍了烏魯木齊的各大圖書館，查閱了大量資料，列出了初選目錄，為最終入選篇目的確定提供了極大便利。感謝《西部》現(xiàn)任主編沈葦、副主編張映姝，在繁忙的編務(wù)之余，擠出時(shí)間對(duì)入選篇目提出自己的建議。感謝《西部》編輯孫偉、劉濤、方娜、李奕等承擔(dān)了繁重的資料搜集整理、錄入和校對(duì)工作。感謝該書的出版者——新疆美術(shù)攝影出版社，為保證出版質(zhì)量，調(diào)集了最強(qiáng)的編輯力量，保證這部書的高品質(zhì)。

這部240萬(wàn)字六卷本的《〈西部〉六十年精品集》，印刷精美、高端時(shí)尚、大氣厚重。它的出版，既是對(duì)《西部》六十年的回顧和總結(jié)，也是對(duì)新疆當(dāng)代多民族文學(xué)的巡禮和致敬。它既是一份沉甸甸的豐收的果實(shí)，凝聚著《西部》幾代創(chuàng)辦者的汗水心血，也體現(xiàn)了在后語(yǔ)境下《西部》雜志社的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，一種文學(xué)自信，一種文化自覺的姿態(tài)。

“精品集”具有鮮明的時(shí)代感和歷史感。各卷選入的作品均是各個(gè)歷史階段具有代表性的作品，不少作品發(fā)表后曾在新疆乃至全國(guó)產(chǎn)生過巨大的反響，有的曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，有的作品被譯成多種文字。這部精品集不但是獻(xiàn)給《西部》六十周年生日的大禮，也是對(duì)新疆六十年漢語(yǔ)文學(xué)成就的總結(jié)和檢閱。

（本文圖片由黃永忠提供）