鐘少蘭

【摘要】少數(shù)民族文化是我國(guó)勞動(dòng)人民的物質(zhì)和精神財(cái)富，我國(guó)的少數(shù)民族文化資源豐富多彩，弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化是當(dāng)代中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。小學(xué)一線語(yǔ)文教師將少數(shù)民族民間故事開發(fā)成為語(yǔ)文課程資源，不僅能夠豐富低年級(jí)語(yǔ)文課程資源，還能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、增加學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的了解。本文從如何將少數(shù)民族民間故事分類進(jìn)行課程活動(dòng)設(shè)計(jì)，旨在通過少數(shù)民族民間故事，讓小學(xué)生了解少數(shù)民族文化知識(shí)，提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族文化 ； 語(yǔ)文素養(yǎng) ； 課程資源開發(fā)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）08-0050-02

1.小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教師“教教材”而不是“用教材”

語(yǔ)文教材薈萃了典型性和代表性的名家名篇，符合現(xiàn)在小學(xué)生學(xué)和教師教的需要。但是很多教師在課堂上僅僅局限在“教教材”，即將教材上的知識(shí)點(diǎn)照本宣科給學(xué)生解讀，忠實(shí)地執(zhí)行課程方案，讓學(xué)生“機(jī)械式學(xué)習(xí)”，只是為了完成應(yīng)試教育般提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”，弱化學(xué)生思維的空間，偏離了“教學(xué)”的目的。

1.2閱讀對(duì)象單一

第一，由于新課程的要求越來越高，大部分老師收到傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響較大，選擇讓學(xué)生用題海戰(zhàn)術(shù)做大量練習(xí)，造成小學(xué)生繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，沒有閱讀的時(shí)間；第二，目前適合小學(xué)生的讀物很少，特別是經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施差，藏書量比較少，另外，很多家長(zhǎng)不夠重視小學(xué)生閱讀的重要性，很少會(huì)給孩子買課外的讀物雜志，造成小學(xué)生閱讀對(duì)象單一，除了教材就只有作文書，閱讀能力不能均衡發(fā)展。

1.3程式化的教學(xué)方式

目前，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教師在上課之前都會(huì)設(shè)計(jì)教案，很多教師相同類型的文章教材都會(huì)采用一個(gè)相似的教學(xué)模式。如現(xiàn)在一、二年級(jí)的文章教材中，大部分老師采取的教案都是：（1）回顧前文，導(dǎo)入新課；（2）初讀課文，初識(shí)生字；（3）朗讀感悟；隨文識(shí)字；（4）指導(dǎo)寫字，集中組詞；（5）質(zhì)疑問難，布置作業(yè)。第二節(jié)課則是：（1）復(fù)習(xí)字詞；（2）抓詞品句；（3）理解文章中心思想；（4）體會(huì)文章人物精神[1]。

這樣的教學(xué)模式雖然簡(jiǎn)單方便，課堂效率比較高，但是課程內(nèi)容沒什么特色，缺乏吸引力。教師一講課，學(xué)生就能預(yù)見接下來的大概內(nèi)容，限制學(xué)生的思維發(fā)展和探究能力。這樣程序化的教學(xué)方式，只關(guān)注課程的“工具性”而忽視其“人文性”，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課興趣缺失。

1.4小學(xué)生閱讀興趣低

目前，小學(xué)生主要的讀物就是語(yǔ)文教材，但是有些語(yǔ)文課文教材由于年代的久遠(yuǎn)，跟小學(xué)生的生活聯(lián)系也不密切，學(xué)生很難理解文章的中心思想和情感表達(dá)，自然對(duì)文章不會(huì)有很大的興趣了。

1.5閱讀教學(xué)與寫作指導(dǎo)脫節(jié)

語(yǔ)文教材是學(xué)生接觸最頻繁的閱讀材料，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》[2]提出語(yǔ)文教學(xué)的選文標(biāo)準(zhǔn)是“文質(zhì)兼美”，其文章可以挖掘習(xí)作資源，達(dá)到讀與寫的結(jié)合。但是很多小學(xué)教師由于課時(shí)緊張，沒有在語(yǔ)文課程中構(gòu)筑習(xí)作訓(xùn)練場(chǎng)，只是簡(jiǎn)單地將文章閱讀玩，字詞學(xué)好就可以。到了寫作課的時(shí)候，單獨(dú)講解寫作方法和技巧，沒有跟教材上的課文有所聯(lián)系，造成學(xué)生閱讀怕煩，作文怕難的情況發(fā)生，教師的語(yǔ)文教學(xué)效果事倍功半。

2.少數(shù)民族民間故事在語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用價(jià)值

2.1延伸課堂內(nèi)容，增強(qiáng)民族感情

目前，很多小學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化一無所知，有些小學(xué)生雖然來自少數(shù)民族，但是長(zhǎng)期在學(xué)校、縣城生活，父母身上也沒有少數(shù)民族的特征，完全被“漢化”，甚至連自己民族的話語(yǔ)都不會(huì)說。

如果能在語(yǔ)文課程中引入少數(shù)民族民間故事，不僅能開放課堂，延伸課堂，還能培養(yǎng)小學(xué)生的民族情感。如《女媧造人》的故事中，侗族也有類似的神話故事：《章良章妹繁衍人類》，將其拓展到課堂中，不僅能加深小學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富了語(yǔ)文知識(shí)，還能加深對(duì)侗族的了解，侗族的學(xué)生更是增進(jìn)了民族感情。

2.2豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提高寫作能力

少數(shù)民族民間故事，蘊(yùn)含著及其豐富的思想內(nèi)涵和文化信息，體現(xiàn)了一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化、精神風(fēng)貌、審美情感等等，可以讓小學(xué)生從其故事情節(jié)中得到寫作的啟示。

2.3激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文思維拓展

小學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物、人生百態(tài)是好奇迷茫的，他們心中的明月星辰、江河山川、春榮秋枯、晝夜循環(huán)、四季更替都是神秘莫測(cè)的。少數(shù)民族民間故事情節(jié)生動(dòng)離奇、藝術(shù)感染力強(qiáng)、奇特大膽的想象，讓小學(xué)生體會(huì)世界的神奇，激發(fā)其閱讀和學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，少數(shù)民族民間故事一般都構(gòu)思巧妙，常常有與眾不同的情節(jié)，為小學(xué)生構(gòu)建絢麗多彩的精神家園，能夠拓寬學(xué)生的思路、提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3.如何開發(fā)少數(shù)民族民間故事小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文課程資源

3.1選擇少數(shù)民族民間故事

首先，要對(duì)少數(shù)民族民間故事進(jìn)行篩選，去粗取精，選擇人物形象典型、語(yǔ)言豐富有優(yōu)美、情節(jié)生動(dòng)有趣，能表達(dá)真、善、美的少數(shù)民族民間故事。此外，少數(shù)民族民間故事還要選擇符合小學(xué)生年齡階段，小學(xué)生容易理解接受、并從中受益的故事。

根據(jù)收集各個(gè)少數(shù)民族典型的民間故事，總結(jié)了相應(yīng)的民族精神，并設(shè)計(jì)出初步的課程實(shí)施方案。如表1所示。

3.2在課堂教學(xué)中實(shí)施應(yīng)用

得出合適的少數(shù)民族民間故事之后，教師可以在教案上插入與教材文章表現(xiàn)相同精神的民間故事，讓學(xué)生得以舉一反三，加深對(duì)課本教材的印象；或是可以在每周一次的閱讀課上進(jìn)行實(shí)施，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；甚至可以邀請(qǐng)本班的少數(shù)民族學(xué)生或家長(zhǎng)在班會(huì)或者家長(zhǎng)會(huì)上為其他學(xué)生講自己所屬民族的少數(shù)民族故事。

在課堂教學(xué)上實(shí)施要注意幾點(diǎn)問題：

（1）注意進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)多搜集少數(shù)民族的故事，可以利用情境式教學(xué)方法，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感同身受，在情感態(tài)度上有所收獲。如要講蒙古族故事《馬頭琴的傳說》時(shí)，可以先播放一段馬頭琴演奏曲，讓學(xué)生猜這是什么樂器，然后結(jié)合PPT或者視頻，給學(xué)生講《馬頭琴的傳說》故事，最后讓學(xué)生設(shè)想如果自己是主人公蘇和會(huì)想對(duì)小白馬說些什么，讓學(xué)生交流感想，與文中人物同呼吸共命運(yùn)，從而感受良好的民族精神。

（2）開展學(xué)生或者家長(zhǎng)講故事時(shí)要注意，低年級(jí)的小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力不是特別好，講故事可能會(huì)磕磕絆絆，讓人難以聽懂；邀請(qǐng)高年級(jí)的同學(xué)講起故事比較生動(dòng)，但是高年級(jí)的學(xué)生有自己的學(xué)業(yè)任務(wù)，時(shí)間不能保證；由于學(xué)生家長(zhǎng)的學(xué)歷層次不同，有些家長(zhǎng)講故事富有感染力，有些家長(zhǎng)講故事語(yǔ)言生澀難懂，或是有些家長(zhǎng)講故事語(yǔ)調(diào)不適合小學(xué)生去傾聽，不能讓學(xué)生進(jìn)入情境。因此，教師應(yīng)該考慮到各種因素，首先要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)精挑細(xì)選適合他們的故事，同時(shí)請(qǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生配合找出相關(guān)的材料，做成PPT或者視頻，在故事講解的時(shí)候可以將過程錄下來，成為課程的影像資源。同時(shí)，教師要注重課堂的過程評(píng)價(jià)，所有講故事的學(xué)生都獲得一定的獎(jiǎng)勵(lì)，評(píng)比出講得最好的學(xué)生家長(zhǎng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生樂于講故事、用于上臺(tái)講故事。同時(shí)，增長(zhǎng)了學(xué)生的民族知識(shí)，也提高其對(duì)少數(shù)民族的認(rèn)同感。

（3）注意師生、學(xué)生之間的互動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的效率。很多時(shí)候，教師的上課方式都是老師在講，學(xué)生在聽，有些教師在講故事的時(shí)候很難脫開平常講教材的程序，導(dǎo)致學(xué)生興趣平平，因此教師在設(shè)置少數(shù)民族民間故事教案時(shí)，要注意脫離模式化的教學(xué)流程，可以采用多媒體手段引起學(xué)生的注意，同時(shí)要在講故事的過程中避免自說自話，注意和學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生也有開口說話的機(jī)會(huì)。不僅如此，教師還可以創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)情境，如可以分配角色，讓學(xué)生之間交流配合，演出故事里的情節(jié)，或者開展民族知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)增強(qiáng)其對(duì)少數(shù)民族文化知識(shí)的了解。

3.3及時(shí)記錄課堂應(yīng)用效果

開發(fā)少數(shù)民族民間故事課堂資源的過程中，教師要注意及時(shí)對(duì)過程進(jìn)行觀察記錄，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，了解課程實(shí)施方案中的優(yōu)勢(shì)，將課程實(shí)踐過程中出現(xiàn)問題集中考慮，分析其原因，反思教學(xué)過程中做得不好的地方，盡快確立新的設(shè)想和下一步的行動(dòng)計(jì)劃，不斷開發(fā)積累課程資源。

結(jié)論

將少數(shù)民族民間故事引入語(yǔ)文課堂有很多意義，其中最重要的是讓小學(xué)生感受民族精神，保護(hù)和傳承民族民間文化。低年級(jí)教師應(yīng)該逐漸完善豐富自己的課程資源，在教學(xué)過程中不斷探索和創(chuàng)新，拓展語(yǔ)文課堂的廣度和深度。

參考文獻(xiàn)

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