鄧文艷
摘要:語(yǔ)文教學(xué)中,“讀”是十分重要的。閱讀能力的高低,與學(xué)生如何獲取知識(shí),怎樣提高學(xué)習(xí)興趣,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)等方面都有著非常密切的聯(lián)系。教師可以從反復(fù)誦讀、比較閱讀、表演朗讀三個(gè)方面讓學(xué)生通過(guò)閱讀去加深對(duì)文本的理解,讓學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)同步,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);誦讀;比較閱讀
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2017)10B-0058-03
閱讀能力的高低,與學(xué)生如何獲取知識(shí),怎樣提高學(xué)習(xí)興趣,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)等方面都有著非常密切的聯(lián)系?;仡^審視自己的閱讀教學(xué),筆者清晰地意識(shí)到在小學(xué)的閱讀教學(xué)中,必須始終堅(jiān)持兩個(gè)字,那就是“讀”和“悟”。
讀,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的一種極為重要的方式,尤其是在小學(xué)低、中年級(jí)的基礎(chǔ)階段。古人也說(shuō):“書讀百遍,其義自見(jiàn)?!庇纱丝梢?jiàn),讀也是悟的必經(jīng)階段。所以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,筆者也是以讀為中心,以悟?yàn)榫€索,貫穿整個(gè)課堂。創(chuàng)造機(jī)會(huì),創(chuàng)設(shè)情境,以多種多樣的方式讓學(xué)生盡量多地讀書,只有在多讀的基礎(chǔ)之上,學(xué)生才能在讀中體會(huì)到作者的想法,體會(huì)到作者為什么要這樣組織語(yǔ)言文字,進(jìn)而水到渠成地進(jìn)入到下一個(gè)階段——悟。悟是對(duì)作者語(yǔ)言文字意境的理解,也是對(duì)作者所表達(dá)的思想感情的體會(huì),有時(shí)僅憑老師的分析是講不清楚的,必須通過(guò)學(xué)生的反復(fù)朗讀、想象去發(fā)現(xiàn)、去感受。所以“讀”和“悟”二者缺一不可,只有有機(jī)結(jié)合,才能生成有效的課堂。
一、反復(fù)誦讀,品析精彩語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感
在教學(xué)《九色鹿》這篇課文時(shí),筆者初步作了一些嘗試,不再像以往,以自身為主體,而是放手讓學(xué)生去讀,讓閱讀教學(xué)從“獨(dú)白”走向“對(duì)話”。在第二階段的教學(xué)中,筆者注重花時(shí)間讓學(xué)生與文本直接對(duì)話,感悟重點(diǎn),朗讀詞句,說(shuō)話練習(xí),從而體會(huì)人物的性格色彩。
《九色鹿》是蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第六單元中的一個(gè)民間故事。這個(gè)故事給予我們深刻的啟迪:做人要信守承諾,知恩圖報(bào),絕不能背信棄義。課堂教學(xué)時(shí),我組織開(kāi)展多種形式的閱讀活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立鉆研文本,將“讀”和“悟”貫穿教學(xué)的始終,使學(xué)生能夠入情入境,在讀的過(guò)程中不覺(jué)得枯燥乏味,從而豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的積累,提升他們情感的價(jià)值,使語(yǔ)文的人文性、工具性達(dá)到和諧與統(tǒng)一。
葉圣陶說(shuō):“作者胸有境,入境始與親。”在閱讀教學(xué)中,就是要結(jié)合當(dāng)時(shí)所處的具體的語(yǔ)言環(huán)境,把文中感情表達(dá)直觀且豐富的句段提煉出來(lái),讓學(xué)生去反復(fù)誦讀。在誦讀的過(guò)程中還要去仔細(xì)品味句子在語(yǔ)調(diào)、情感、節(jié)奏上的變化,使學(xué)生與作者在感情上產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而生發(fā)出強(qiáng)烈的語(yǔ)感和強(qiáng)烈的想要表現(xiàn)的欲望。在課堂教學(xué)時(shí),筆者用投影出示:
這天,九色鹿在河邊散步。突然,耳邊傳來(lái)“救命,救命!”的呼喊,只見(jiàn)一個(gè)人在洶涌的波濤中奮力掙扎。九色鹿立即縱身跳進(jìn)河中,將落水人救上岸來(lái)。
筆者先讓學(xué)生自由朗讀,然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“應(yīng)該讀出一點(diǎn)怎樣的氣氛?從哪些詞中體會(huì)出來(lái)?”學(xué)生紛紛回答從“救命、掙扎”等詞中應(yīng)該讀出緊張感、危機(jī)感。這時(shí),筆者再指名讀,讓學(xué)生先自己嘗試著如何讀出緊張感、危機(jī)感,學(xué)生讀得急促而緊張,語(yǔ)速也偏快,但并沒(méi)有突出重點(diǎn)的字詞。于是筆者鼓勵(lì)道:“老師感受到了你內(nèi)心的緊張,如果能夠抓住重點(diǎn)的字詞再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形就更好了?!睂W(xué)生再次嘗試,這次除了緊張之外更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)情況的刻不容緩。接著筆者又讓多位學(xué)生反復(fù)朗讀這句話,并比一比誰(shuí)讀得更好。這樣,學(xué)生在反復(fù)朗讀之中充分感受到了當(dāng)時(shí)情況的緊急,也為下文感受九色鹿品質(zhì)的可貴作了鋪墊。接著筆者又拋出了第二個(gè)問(wèn)題“九色鹿當(dāng)時(shí)是怎樣做的呢?”此時(shí)又有學(xué)生說(shuō)可以從“立即”一詞中讀出九色鹿救人時(shí)完全是不假思索的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的權(quán)衡。這里通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)詞語(yǔ)及句子的含義,在理解句子含義的基礎(chǔ)上將文章讀得有聲有色。此時(shí)此刻再拋出第三個(gè)問(wèn)題“你看到了一只怎樣的九色鹿呢?”學(xué)生的回答自然水到渠成,感悟出九色鹿見(jiàn)義勇為、善良的美好品質(zhì)。
二、比較閱讀,分析人物形象,感悟道理
教育家烏申斯基說(shuō)過(guò),“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。”任何事物的特點(diǎn)都必須在比較中才能充分顯現(xiàn)出來(lái),它是確定事物同異關(guān)系的思維過(guò)程和思維方法,所以比較閱讀也是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要方法。
《九色鹿》這篇課文巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法,文中最大的對(duì)比就是九色鹿的“美”和調(diào)達(dá)的“丑”。當(dāng)然這個(gè)美丑在品質(zhì),而不在外表。九色鹿的“美”在上文中已舉例說(shuō)明,而要感受調(diào)達(dá)的“丑”,最重要的就在他對(duì)九色鹿前后態(tài)度的對(duì)比。所以在引導(dǎo)閱讀教學(xué)時(shí)筆者用了對(duì)比教學(xué)法,讓學(xué)生對(duì)比著讀,在比較閱讀中品味“真”“善”“美”。 在之前的教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)通過(guò)反復(fù)誦讀感受到了調(diào)達(dá)落水時(shí)情況的緊急以及九色鹿救人時(shí)的不假思索,于是有了下面的教學(xué)過(guò)程:
片段一:
過(guò)渡:同學(xué)們,古人講“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”,何況九色鹿對(duì)調(diào)達(dá)有救命之恩,可謂“恩重如山”,面對(duì)如此重恩,調(diào)達(dá)是怎么說(shuō)的?后來(lái)又是怎么做的?
出示:落水人名叫調(diào)達(dá),得救后連連向九色鹿叩(kòu)頭,感激地說(shuō):“謝謝你的救命之恩。我愿永遠(yuǎn)做你的奴仆,終身受你的驅(qū)使……”
(1)從這句話中你能感受到什么?能結(jié)合具體的詞句說(shuō)說(shuō)自己的想法嗎?
(2)“連連叩頭”這個(gè)“連連”是什么意思?可以換什么詞語(yǔ)代替呢?
(3)奴仆的生活是什么樣的,你知道嗎?
(4)從這里可以看出當(dāng)時(shí)調(diào)達(dá)對(duì)九色鹿感激的誠(chéng)意大不大?哪兩個(gè)詞最能表現(xiàn)出來(lái)?永遠(yuǎn)、終身,誰(shuí)來(lái)讀出調(diào)達(dá)那份感激誠(chéng)意?(指生讀、評(píng)價(jià)、最后齊讀)
(5)這個(gè)省略號(hào)說(shuō)明什么呢?
師小結(jié):看來(lái),他要用盡余生來(lái)報(bào)答九色鹿啊。此時(shí)你看到了一個(gè)怎樣的調(diào)達(dá)?
片段二:
過(guò)渡:同學(xué)們,調(diào)達(dá)對(duì)于九色鹿的要求鄭重起誓,誓言表示決不違背的承諾,答應(yīng)了就必須要做到。調(diào)達(dá)有沒(méi)有真的像他誓言中所承諾的那樣去做呢? 他做了什么?endprint
(1)出示圖片,看,這就是調(diào)達(dá),他就擠在看皇榜的人群之中,
想想看,當(dāng)他看到這張皇榜的哪幾個(gè)字的時(shí)候他的眼睛發(fā)亮了?(重金懸賞)最終,調(diào)達(dá)做了什么決定?出示并齊讀:調(diào)達(dá)看了皇榜,心想發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)啦,就進(jìn)宮告密。
(2)同學(xué)們,此時(shí)的調(diào)達(dá)早已把什么忘在了腦后?還把什么也忘得一干二凈了?
(3)讓我們一同來(lái)回顧調(diào)達(dá)被九色鹿救上來(lái)時(shí)的情景。
男生讀:“謝謝你的救命之恩,我愿永遠(yuǎn)做你的奴仆,終身受你的驅(qū)使……”調(diào)達(dá)鄭重起誓,決不說(shuō)出九色鹿的住處,然后千恩萬(wàn)謝地走了。
過(guò)渡:可是在重金的誘惑下,調(diào)達(dá)所有的誓言都煙消云散了!
女生讀:調(diào)達(dá)看了皇榜,心想發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)啦,就進(jìn)宮告密。
(提醒學(xué)生注意朗讀時(shí)的語(yǔ)氣)
從這,你能看出調(diào)達(dá)是個(gè)怎樣的人?(板書:見(jiàn)利忘義、背信棄義、恩將仇報(bào))
小結(jié)并出示:像調(diào)達(dá)這種見(jiàn)到了利益的誘惑就忘記救命之恩的行為就是——見(jiàn)利忘義。像調(diào)達(dá)這種違背當(dāng)初鄭重起誓的行為就是——背信棄義 。像調(diào)達(dá)這種不顧救命之恩進(jìn)宮告密捕捉九色鹿的行為就是——恩將仇報(bào)。
通過(guò)兩個(gè)片段的比較閱讀,讓學(xué)生感受朗讀時(shí)語(yǔ)氣上的變化,同時(shí)讓學(xué)生感受到調(diào)達(dá)的丑惡、無(wú)恥;通過(guò)調(diào)達(dá)自己前后截然相反的行為體現(xiàn)出他的自私本質(zhì)。從而使學(xué)生在讀書和思維過(guò)程中,深刻認(rèn)識(shí)善與惡、美與丑,在對(duì)比之中了解什么是我們應(yīng)該做的,什么是不應(yīng)該做的,形成正確的人生價(jià)值觀。
三、表演朗讀,實(shí)現(xiàn)情感升華,加深記憶
《九色鹿》一文主要是抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)品味人物的性格,所以在教學(xué)時(shí),筆者讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上,試著用分角色表演的方式朗讀文中相關(guān)人物的語(yǔ)句。以九色鹿對(duì)陛下說(shuō)的一段話為例,在朗讀的開(kāi)端筆者先讓學(xué)生對(duì)人物的語(yǔ)氣、神態(tài)等進(jìn)行想象模仿,一開(kāi)始,學(xué)生有些放不開(kāi),注重了語(yǔ)氣,忘了神態(tài),有了神態(tài)卻又忘了該說(shuō)什么。這時(shí),筆者讓學(xué)生先小組討論,再自由地練習(xí),學(xué)生稍微放開(kāi)了些,語(yǔ)氣也強(qiáng)烈了點(diǎn),但并沒(méi)有達(dá)到我想要的效果,于是筆者繼續(xù)引導(dǎo):“同學(xué)們,自己見(jiàn)義勇為救起的人竟然向國(guó)王 !讓人傷心!自己見(jiàn)義勇為救起的人竟然帶軍隊(duì) !讓人痛心??!所以此時(shí)此刻九色鹿的情緒是——”生齊答:“憤怒到了極點(diǎn)!”“現(xiàn)在你能讀好這段話嗎?”這一次學(xué)生的朗讀有了很大的進(jìn)步,情緒變得更加飽滿了,筆者再接再厲,繼續(xù)引導(dǎo):“當(dāng)語(yǔ)言已經(jīng)不能完全表達(dá)心情的時(shí)候,我們還可以以動(dòng)作輔助,誰(shuí)愿意再來(lái)試試?”最后孩子們的表現(xiàn)充分表達(dá)出了九色鹿的情緒,有讀得唾沫橫飛的,有跺腳的……在放松的氛圍中又再一次通過(guò)表演式的朗讀,把文中人物前后的情緒、動(dòng)作的變化反復(fù)地進(jìn)行比較和揣摩,不斷去提高自己的認(rèn)識(shí)、從而加深理解,更好地把握人物的性格特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí),學(xué)生終于能把握好文中的情感,并準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái),潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),達(dá)到了工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,讓學(xué)生有良好的語(yǔ)感,能夠運(yùn)用多種閱讀方法并在朗讀中融入自己的感悟,從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文真正的工具性,加強(qiáng)日常生活中的語(yǔ)文能力,這是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。但這絕不是一蹴而就的事情,需要我們語(yǔ)文老師能真正扎扎實(shí)實(shí)地去實(shí)踐與探索。
責(zé)任編輯:趙赟endprint