彭志偉

摘 要：哲學(xué)作為一門思辨學(xué)科，是愛智之學(xué)。理性精神是哲學(xué)課堂的應(yīng)然追求。哲學(xué)課堂中的理性精神主要表現(xiàn)為：搭建主題情境和問題，實現(xiàn)思維引領(lǐng)；開展理性對話與共享，實現(xiàn)思維提升；開展理性活動與反思，助推思想提升。從搭建主題情境和問題、開展理性對話與共享、開展理性活動與反思這三個方面，對高中思想政治的“理性精神”教學(xué)進行相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：理性精神；主題情境；理性對話；理性活動

一、搭建主題情境和問題，實現(xiàn)思維引領(lǐng)

情境引領(lǐng)是實現(xiàn)思維引領(lǐng)的第一條途徑。心理學(xué)家皮亞杰指出：“教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給學(xué)生而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣的材料，然后讓學(xué)生自己去解決問題?！薄耙饘W(xué)生興趣的材料”就是通常所說的情境。情境與知識的關(guān)系，就如湯與鹽的關(guān)系。鹽很重要，但卻不能直接食用，只有把鹽放入湯中，才有成為美味佳肴的可能。同理，智離不開知。理智是理性精神中的一個重要特征，但只有把知識融入特定的情境之中，才有可能引發(fā)學(xué)生思考，才有可能被學(xué)生接受和吸收，才有可能培養(yǎng)學(xué)生理智意識。通過搭建主題情境、設(shè)置典型問題，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生思考，實現(xiàn)“以境促思”。

問題引領(lǐng)是實現(xiàn)思維引領(lǐng)的另一條重要途徑。有人說“哲學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生的哲學(xué)思維活動，提高哲學(xué)課堂教學(xué)效率首先要提高學(xué)生哲學(xué)思維活動的效率。”通過問題引領(lǐng)，激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生思維的內(nèi)容，實現(xiàn)“以問悟理”。在教學(xué)中，筆者通過設(shè)置“看一看”“想一想”“比一比”三個情境和相關(guān)問題，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)價值、感悟價值、對比價值。

1.看一看—發(fā)現(xiàn)價值

材料一：2015年10月5日，中國女藥學(xué)家屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土科學(xué)家首次獲得諾貝爾科學(xué)獎。

【設(shè)計意圖】通過該案例，學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的理性價值，并知道屠呦呦的巨大成功。

2.想一想—感悟價值

材料二：屠呦呦從中醫(yī)古籍里得到啟發(fā)，通過對提取方法的改進，首先發(fā)現(xiàn)中藥青蒿的提取物有高效抑制瘧原蟲的成分，這一發(fā)現(xiàn)促進人類健康和減少病患痛苦作出了巨大貢獻，青蒿素因此被譽為治療瘧疾的“神藥”。屠呦呦先后獲得美國拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎和諾貝爾醫(yī)學(xué)或生理學(xué)獎。屠呦呦也因此獲得了國家領(lǐng)導(dǎo)人的祝賀。

探究一：結(jié)合下圖，從哲學(xué)意義上價值的角度分析屠呦呦為什么要對青蒿素進行研究？

【設(shè)計意圖】幫助學(xué)生理解物的價值的內(nèi)涵，并從中歸納出價值的內(nèi)涵。

探究二：從屠呦呦對世界的貢獻及其獲得的榮譽中，談?wù)勅松鷥r值的內(nèi)涵和評價標(biāo)準(zhǔn)。

【設(shè)計意圖】幫助學(xué)生明確人的價值包括社會價值（貢獻）和自我價值（索?。﹥煞矫?，人生的真正價值在于對社會的貢獻。

3.比一比—對比價值

材料三：屠呦呦借鑒古代用藥的經(jīng)驗，通過實驗200多種中藥，380多種提取方式，190多次試驗，甚至親自服藥試驗而導(dǎo)致肝中毒，才發(fā)現(xiàn)了有效部分。屠呦呦回憶說：“雖然當(dāng)時科研條件極為艱苦，但這是國家交給的任務(wù)，有一種使命感，一定要做成。國家需要，你就要持之以恒地把它做出來，應(yīng)該有這種信念。這種信心和決心是根據(jù)工作需要來的。”

材料四：山東濟南某母女龐某和孫某涉嫌非法經(jīng)營問題疫苗被查出，涉案金額達(dá)5.7億元，這些疫苗分別流入四川、安徽、浙江、北京等24省市。

探究三：什么叫價值觀？價值觀有何作用？

（1）促使屠呦呦堅持下來的原因是什么？

（2）問題疫苗事件為什么會發(fā)生？

【設(shè)計意圖】通過對比醫(yī)學(xué)界截然不同的兩事例，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和思辨能力，提升學(xué)生的“理性精神”。價值觀的不同，選擇的做法也就不同，這說明價值觀對認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。屠呦呦和問題疫苗責(zé)任人因價值觀的不同而選擇了不同的人生道路，說明價值觀是人生道路的向?qū)А?/p>

探究四：對比屠呦呦獲獎和問題疫苗事件，思考正確的價值觀是什么？

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀：社會核心價值觀和集體主義價值觀。

通過設(shè)置“看一看”“想一想”“比一比”三個環(huán)節(jié)以層層遞進的形式用問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)價值、分析價值，從而更好地感悟價值。在這樣的教學(xué)推進過程中，學(xué)生體會到的不僅僅是價值與價值觀的表面現(xiàn)象，更能從更深層次去感受價值觀對他人行為的影響以及對自身行為的影響。

二、開展理性對話與共享，實現(xiàn)思維提升

當(dāng)代教育葉瀾教授認(rèn)為“人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動。”教學(xué)交往活動，是師生之間、生生之間進行對話交流的過程。在高中政治教學(xué)中，教師需要開展理性的對話與共享，用師生平等的理念，用淵博的知識、透徹的分析、巧妙的舉例，實現(xiàn)理性的對話與共享。在進行對話與共享的過程中，可以有效生成知識，實現(xiàn)知識的重組，有助于師生的信息互動，實現(xiàn)學(xué)生思維能力的提升，進而提升課堂教學(xué)效率。

探究一：結(jié)合上圖，從哲學(xué)意義上價值的角度分析屠呦呦為什么要對青蒿素進行研究？

師：青蒿生長在野外時，有沒有價值？后來，人們發(fā)現(xiàn)了它能食用，這時有沒有價值？從中可以總結(jié)出哲學(xué)上的價值有何特點？

生1：物的價值=物的屬性+人的需要。

師：什么是價值？

生2：價值是指事物對主體（人）的積極意義。

探究二：從屠呦呦對世界的貢獻及其獲得的榮譽中，談?wù)勅松鷥r值的內(nèi)涵和評價標(biāo)準(zhǔn)？

師：人的價值由幾部分組成？

生1：人的價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻以及社會對個人的尊重和滿足。

師：前者稱為人的社會價值（即貢獻），后者稱為人的自我價值（即索取）。那么，人們對個人價值的評價以哪個為主呢？

生2：沒有對社會的貢獻，社會對個人的尊重和滿足也就成為無源之水、無本之木。

師：正是在這個意義上，我們認(rèn)為人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。

探究三：結(jié)合材料三、材料四，思考什么叫價值觀？價值觀有何作用？

（1）促使屠呦呦堅持下來的原因是什么？

（2）問題疫苗事件為什么會發(fā)生？

【設(shè)問意圖】價值觀及其作用，如果直接提問學(xué)生，難免照本宣科。因此，筆者將這個問題分解為兩個子問題，即屠呦呦成功的原因和問題疫苗事件發(fā)生的的原因。

探究四：對比材料三和材料四，思考正確的價值觀是什么？

師：屠呦呦成功的原因：國家任務(wù)（報國心——愛國），工作需要（責(zé)任感、使命感——敬業(yè)）。

師：愛國、敬業(yè)，這是什么價值觀？

生：社會主義核心價值觀。

師：社會主義核心價值觀是當(dāng)前我國所提倡的主流價值觀。它包括國家、社會、個人三個層面。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是其個人層面要求。社會主義核心價值觀實質(zhì)上就是中國夢的具體闡釋。

理性精神對于當(dāng)代高中生人生觀、價值觀的形成有著重要作用，而從社會主義國家本質(zhì)的角度來看，要想使學(xué)生在高中階段對理性精神產(chǎn)生正確的認(rèn)識，就需要教師為學(xué)生開展理性對話與共享的平臺，使學(xué)生能夠在對話與分享中感受社會主義核心價值觀與理性精神的根本一致性。

三、開展理性活動與反思，助推思想提升

在高中政治教學(xué)中，教師可以通過開展理性的活動與反思，讓學(xué)生的思想得到提升。教師可以運用小組合作探究的方式展開教學(xué)，還可以在課堂教學(xué)中融入訪談、辯論等活動，讓學(xué)生進行理性的思考。這樣不僅可以活躍課堂氛圍，幫助學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在同伴的協(xié)助和質(zhì)疑中調(diào)動思維，從而達(dá)到既學(xué)習(xí)知識，又提升能力和思想的目的。在教學(xué)中，筆者采用了課堂辯論和情境模擬兩種活動形式，取得了較好的效果。

活動一：辯一辯“人不為己，天誅地滅”。

辯論規(guī)則：正方1辯、反方1辯陳述本方觀點（時間各1分鐘）；正方2辯、反方2辯反駁對方的觀點（時間各1分鐘）；雙方自由辯論（時間為3分鐘）。

【設(shè)計意圖】學(xué)生在觀點的激烈交鋒中感受知識的重要性，感受思維的敏銳性，并由此引發(fā)學(xué)生的共情，提升學(xué)生深層思考，培養(yǎng)其理性精神，弘揚正確的價值觀。

活動二：說一說，讓他人（同學(xué)、老師、家人、鄰居、身邊的陌生人）因我的存在而幸福，我做了什么？

師：通過學(xué)習(xí)這一課，你最大的收獲是什么？

生：價值觀很重要，要樹立正確的價值觀。

生：人生的真正價值在于對社會的貢獻。

師：我們普通老百姓如何為社會做貢獻？

生：從平凡小事做起。

師：對，平凡中見非凡，普通中見崇高，只要我們心存善念，做些力所能及的小事，成全他人也成全了自己，我們就能實現(xiàn)天下的大同。有價值的美好生活就是我為人人，人人為我。

中國夢，是國家的夢，是社會的夢，也是個人的夢。實現(xiàn)中國夢，是你我他共同的夢，中國夢，中國圓。

【設(shè)計意圖】該活動屬于“做一做—傳遞價值”環(huán)節(jié)，是情境的回歸，是學(xué)習(xí)的反思，也是落實高中思想政治核心素養(yǎng)的出發(fā)點和落腳點，意圖在于讓學(xué)生在內(nèi)化知識的基礎(chǔ)上樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并能外化為奉獻社會的行為。

從現(xiàn)代高中思想政治教育的角度來看，學(xué)科知識的學(xué)習(xí)在于更好地指導(dǎo)實踐，而更具體地來說就是將課本中所學(xué)習(xí)的知識與日常生活實踐相聯(lián)系。將日常俗語、諺語帶入課堂，引導(dǎo)學(xué)生進行激烈的辯論，通過辯論對自身價值觀進行更好的強化，并以活動的形式將這些自身價值觀實踐于社會，使真理更好地指導(dǎo)實踐，助推學(xué)生思想的提升，也就實現(xiàn)了高中思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻：

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[2]邵小佩，楊曉萍.追求理解精神的課堂教學(xué)：基于文化哲學(xué)的思考[J].教育探索，2009（11）.

編輯 謝尾合