彭志偉
摘 要:哲學(xué)作為一門思辨學(xué)科,是愛智之學(xué)。理性精神是哲學(xué)課堂的應(yīng)然追求。哲學(xué)課堂中的理性精神主要表現(xiàn)為:搭建主題情境和問題,實(shí)現(xiàn)思維引領(lǐng);開展理性對(duì)話與共享,實(shí)現(xiàn)思維提升;開展理性活動(dòng)與反思,助推思想提升。從搭建主題情境和問題、開展理性對(duì)話與共享、開展理性活動(dòng)與反思這三個(gè)方面,對(duì)高中思想政治的“理性精神”教學(xué)進(jìn)行相關(guān)探討。
關(guān)鍵詞:理性精神;主題情境;理性對(duì)話;理性活動(dòng)
一、搭建主題情境和問題,實(shí)現(xiàn)思維引領(lǐng)
情境引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)思維引領(lǐng)的第一條途徑。心理學(xué)家皮亞杰指出:“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給學(xué)生而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣的材料,然后讓學(xué)生自己去解決問題。”“引起學(xué)生興趣的材料”就是通常所說的情境。情境與知識(shí)的關(guān)系,就如湯與鹽的關(guān)系。鹽很重要,但卻不能直接食用,只有把鹽放入湯中,才有成為美味佳肴的可能。同理,智離不開知。理智是理性精神中的一個(gè)重要特征,但只有把知識(shí)融入特定的情境之中,才有可能引發(fā)學(xué)生思考,才有可能被學(xué)生接受和吸收,才有可能培養(yǎng)學(xué)生理智意識(shí)。通過搭建主題情境、設(shè)置典型問題,能夠激發(fā)學(xué)生興趣,引發(fā)學(xué)生思考,實(shí)現(xiàn)“以境促思”。
問題引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)思維引領(lǐng)的另一條重要途徑。有人說“哲學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生的哲學(xué)思維活動(dòng),提高哲學(xué)課堂教學(xué)效率首先要提高學(xué)生哲學(xué)思維活動(dòng)的效率。”通過問題引領(lǐng),激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生思維的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)“以問悟理”。在教學(xué)中,筆者通過設(shè)置“看一看”“想一想”“比一比”三個(gè)情境和相關(guān)問題,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)價(jià)值、感悟價(jià)值、對(duì)比價(jià)值。
1.看一看—發(fā)現(xiàn)價(jià)值
材料一:2015年10月5日,中國女藥學(xué)家屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土科學(xué)家首次獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過該案例,學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的理性價(jià)值,并知道屠呦呦的巨大成功。
2.想一想—感悟價(jià)值
材料二:屠呦呦從中醫(yī)古籍里得到啟發(fā),通過對(duì)提取方法的改進(jìn),首先發(fā)現(xiàn)中藥青蒿的提取物有高效抑制瘧原蟲的成分,這一發(fā)現(xiàn)促進(jìn)人類健康和減少病患痛苦作出了巨大貢獻(xiàn),青蒿素因此被譽(yù)為治療瘧疾的“神藥”。屠呦呦先后獲得美國拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾醫(yī)學(xué)或生理學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦也因此獲得了國家領(lǐng)導(dǎo)人的祝賀。
探究一:結(jié)合下圖,從哲學(xué)意義上價(jià)值的角度分析屠呦呦為什么要對(duì)青蒿素進(jìn)行研究?
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理解物的價(jià)值的內(nèi)涵,并從中歸納出價(jià)值的內(nèi)涵。
探究二:從屠呦呦對(duì)世界的貢獻(xiàn)及其獲得的榮譽(yù)中,談?wù)勅松鷥r(jià)值的內(nèi)涵和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生明確人的價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值(貢獻(xiàn))和自我價(jià)值(索?。﹥煞矫妫松恼嬲齼r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
3.比一比—對(duì)比價(jià)值
材料三:屠呦呦借鑒古代用藥的經(jīng)驗(yàn),通過實(shí)驗(yàn)200多種中藥,380多種提取方式,190多次試驗(yàn),甚至親自服藥試驗(yàn)而導(dǎo)致肝中毒,才發(fā)現(xiàn)了有效部分。屠呦呦回憶說:“雖然當(dāng)時(shí)科研條件極為艱苦,但這是國家交給的任務(wù),有一種使命感,一定要做成。國家需要,你就要持之以恒地把它做出來,應(yīng)該有這種信念。這種信心和決心是根據(jù)工作需要來的。”
材料四:山東濟(jì)南某母女龐某和孫某涉嫌非法經(jīng)營(yíng)問題疫苗被查出,涉案金額達(dá)5.7億元,這些疫苗分別流入四川、安徽、浙江、北京等24省市。
探究三:什么叫價(jià)值觀??jī)r(jià)值觀有何作用?
(1)促使屠呦呦堅(jiān)持下來的原因是什么?
(2)問題疫苗事件為什么會(huì)發(fā)生?
【設(shè)計(jì)意圖】通過對(duì)比醫(yī)學(xué)界截然不同的兩事例,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和思辨能力,提升學(xué)生的“理性精神”。價(jià)值觀的不同,選擇的做法也就不同,這說明價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。屠呦呦和問題疫苗責(zé)任人因價(jià)值觀的不同而選擇了不同的人生道路,說明價(jià)值觀是人生道路的向?qū)А?/p>
探究四:對(duì)比屠呦呦獲獎(jiǎng)和問題疫苗事件,思考正確的價(jià)值觀是什么?
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀:社會(huì)核心價(jià)值觀和集體主義價(jià)值觀。
通過設(shè)置“看一看”“想一想”“比一比”三個(gè)環(huán)節(jié)以層層遞進(jìn)的形式用問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)價(jià)值、分析價(jià)值,從而更好地感悟價(jià)值。在這樣的教學(xué)推進(jìn)過程中,學(xué)生體會(huì)到的不僅僅是價(jià)值與價(jià)值觀的表面現(xiàn)象,更能從更深層次去感受價(jià)值觀對(duì)他人行為的影響以及對(duì)自身行為的影響。
二、開展理性對(duì)話與共享,實(shí)現(xiàn)思維提升
當(dāng)代教育葉瀾教授認(rèn)為“人類的教育活動(dòng)起源于交往,在一定意義上,教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)?!苯虒W(xué)交往活動(dòng),是師生之間、生生之間進(jìn)行對(duì)話交流的過程。在高中政治教學(xué)中,教師需要開展理性的對(duì)話與共享,用師生平等的理念,用淵博的知識(shí)、透徹的分析、巧妙的舉例,實(shí)現(xiàn)理性的對(duì)話與共享。在進(jìn)行對(duì)話與共享的過程中,可以有效生成知識(shí),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的重組,有助于師生的信息互動(dòng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力的提升,進(jìn)而提升課堂教學(xué)效率。
探究一:結(jié)合上圖,從哲學(xué)意義上價(jià)值的角度分析屠呦呦為什么要對(duì)青蒿素進(jìn)行研究?
師:青蒿生長(zhǎng)在野外時(shí),有沒有價(jià)值?后來,人們發(fā)現(xiàn)了它能食用,這時(shí)有沒有價(jià)值?從中可以總結(jié)出哲學(xué)上的價(jià)值有何特點(diǎn)?
生1:物的價(jià)值=物的屬性+人的需要。
師:什么是價(jià)值?
生2:價(jià)值是指事物對(duì)主體(人)的積極意義。
探究二:從屠呦呦對(duì)世界的貢獻(xiàn)及其獲得的榮譽(yù)中,談?wù)勅松鷥r(jià)值的內(nèi)涵和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?
師:人的價(jià)值由幾部分組成?
生1:人的價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。
師:前者稱為人的社會(huì)價(jià)值(即貢獻(xiàn)),后者稱為人的自我價(jià)值(即索?。?。那么,人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)以哪個(gè)為主呢?
生2:沒有對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足也就成為無源之水、無本之木。endprint
師:正是在這個(gè)意義上,我們認(rèn)為人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
探究三:結(jié)合材料三、材料四,思考什么叫價(jià)值觀??jī)r(jià)值觀有何作用?
(1)促使屠呦呦堅(jiān)持下來的原因是什么?
(2)問題疫苗事件為什么會(huì)發(fā)生?
【設(shè)問意圖】?jī)r(jià)值觀及其作用,如果直接提問學(xué)生,難免照本宣科。因此,筆者將這個(gè)問題分解為兩個(gè)子問題,即屠呦呦成功的原因和問題疫苗事件發(fā)生的的原因。
探究四:對(duì)比材料三和材料四,思考正確的價(jià)值觀是什么?
師:屠呦呦成功的原因:國家任務(wù)(報(bào)國心——愛國),工作需要(責(zé)任感、使命感——敬業(yè))。
師:愛國、敬業(yè),這是什么價(jià)值觀?
生:社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
師:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前我國所提倡的主流價(jià)值觀。它包括國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是其個(gè)人層面要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上就是中國夢(mèng)的具體闡釋。
理性精神對(duì)于當(dāng)代高中生人生觀、價(jià)值觀的形成有著重要作用,而從社會(huì)主義國家本質(zhì)的角度來看,要想使學(xué)生在高中階段對(duì)理性精神產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí),就需要教師為學(xué)生開展理性對(duì)話與共享的平臺(tái),使學(xué)生能夠在對(duì)話與分享中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀與理性精神的根本一致性。
三、開展理性活動(dòng)與反思,助推思想提升
在高中政治教學(xué)中,教師可以通過開展理性的活動(dòng)與反思,讓學(xué)生的思想得到提升。教師可以運(yùn)用小組合作探究的方式展開教學(xué),還可以在課堂教學(xué)中融入訪談、辯論等活動(dòng),讓學(xué)生進(jìn)行理性的思考。這樣不僅可以活躍課堂氛圍,幫助學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中,在同伴的協(xié)助和質(zhì)疑中調(diào)動(dòng)思維,從而達(dá)到既學(xué)習(xí)知識(shí),又提升能力和思想的目的。在教學(xué)中,筆者采用了課堂辯論和情境模擬兩種活動(dòng)形式,取得了較好的效果。
活動(dòng)一:辯一辯“人不為己,天誅地滅”。
辯論規(guī)則:正方1辯、反方1辯陳述本方觀點(diǎn)(時(shí)間各1分鐘);正方2辯、反方2辯反駁對(duì)方的觀點(diǎn)(時(shí)間各1分鐘);雙方自由辯論(時(shí)間為3分鐘)。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在觀點(diǎn)的激烈交鋒中感受知識(shí)的重要性,感受思維的敏銳性,并由此引發(fā)學(xué)生的共情,提升學(xué)生深層思考,培養(yǎng)其理性精神,弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀。
活動(dòng)二:說一說,讓他人(同學(xué)、老師、家人、鄰居、身邊的陌生人)因我的存在而幸福,我做了什么?
師:通過學(xué)習(xí)這一課,你最大的收獲是什么?
生:價(jià)值觀很重要,要樹立正確的價(jià)值觀。
生:人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
師:我們普通老百姓如何為社會(huì)做貢獻(xiàn)?
生:從平凡小事做起。
師:對(duì),平凡中見非凡,普通中見崇高,只要我們心存善念,做些力所能及的小事,成全他人也成全了自己,我們就能實(shí)現(xiàn)天下的大同。有價(jià)值的美好生活就是我為人人,人人為我。
中國夢(mèng),是國家的夢(mèng),是社會(huì)的夢(mèng),也是個(gè)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),是你我他共同的夢(mèng),中國夢(mèng),中國圓。
【設(shè)計(jì)意圖】該活動(dòng)屬于“做一做—傳遞價(jià)值”環(huán)節(jié),是情境的回歸,是學(xué)習(xí)的反思,也是落實(shí)高中思想政治核心素養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),意圖在于讓學(xué)生在內(nèi)化知識(shí)的基礎(chǔ)上樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并能外化為奉獻(xiàn)社會(huì)的行為。
從現(xiàn)代高中思想政治教育的角度來看,學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)在于更好地指導(dǎo)實(shí)踐,而更具體地來說就是將課本中所學(xué)習(xí)的知識(shí)與日常生活實(shí)踐相聯(lián)系。將日常俗語、諺語帶入課堂,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行激烈的辯論,通過辯論對(duì)自身價(jià)值觀進(jìn)行更好的強(qiáng)化,并以活動(dòng)的形式將這些自身價(jià)值觀實(shí)踐于社會(huì),使真理更好地指導(dǎo)實(shí)踐,助推學(xué)生思想的提升,也就實(shí)現(xiàn)了高中思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)。
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[2]邵小佩,楊曉萍.追求理解精神的課堂教學(xué):基于文化哲學(xué)的思考[J].教育探索,2009(11).
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