楊東

[摘 要] 近年來(lái)自媒體迅猛發(fā)展，這種發(fā)展不僅給廣大青年帶來(lái)價(jià)值觀多元、網(wǎng)絡(luò)道德淡漠等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，同時(shí)也為教育者提供了各種機(jī)遇。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)掌握新媒介傳播規(guī)律，把握新媒介話語(yǔ)權(quán)，不斷提升自身素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)新自媒體時(shí)代的廉潔教育機(jī)制。真正使我們的受教育者將觀念轉(zhuǎn)化為行為，將行為固化成習(xí)慣，將習(xí)慣升華為信念。

[關(guān)鍵詞] 自媒體；研究生；廉潔教育；廉潔行為文化

[中圖分類號(hào)] G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）11-0118-05

隨著自媒體新時(shí)代迅速崛起，傳媒生態(tài)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。以個(gè)人傳播為主，運(yùn)用現(xiàn)代化、電子化手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息是自媒體時(shí)代的標(biāo)志。在這個(gè)時(shí)代里，人人都有麥克風(fēng)，人人都是記者，人人都是新聞傳播者，這就使得信息具有交互性、自主性特點(diǎn)，新聞自由度顯著提高，各方觀點(diǎn)紛紛登場(chǎng)，眾說(shuō)紛紜，各抒己見(jiàn)，對(duì)青年一代價(jià)值觀帶來(lái)巨大沖擊。

青年研究生群體是國(guó)家寶貴的人才資源，對(duì)其進(jìn)行廉潔教育不僅影響研究生的思想感情，而且會(huì)直接影響研究生的行為方式。因此，在新媒體時(shí)代抓好研究生群體的廉潔文化建設(shè)，倡導(dǎo)廉潔修身的廉潔行為文化，是構(gòu)建風(fēng)清氣正、和諧向上的校園文化的迫切需要。

一、自媒體時(shí)代高校廉潔行為文化特征

（一）傳播行為動(dòng)態(tài)性

高校廉潔行為文化的動(dòng)態(tài)性主要包括內(nèi)部動(dòng)態(tài)和外部動(dòng)態(tài)。內(nèi)部動(dòng)態(tài)表現(xiàn)在文化活動(dòng)不是靜止的，例如舉辦廉潔活動(dòng)，廉潔歌曲比賽、廉潔宣講、學(xué)習(xí)廉潔人物事跡、舉辦廉潔辯論賽等，同時(shí)參與到這些文化活動(dòng)的參與者也是不斷更替的，有面臨畢業(yè)的同學(xué)，也有剛?cè)雽W(xué)的新生，構(gòu)成了廉潔行為文化的的動(dòng)態(tài)特征。

外部動(dòng)態(tài)性是指廉潔行為文化不是一成不變的，勢(shì)必在發(fā)展進(jìn)程中與時(shí)俱進(jìn)，且與高校廉潔精神文化、制度文化及環(huán)境文化等相互作用，共同發(fā)展。自媒體傳播具有“無(wú)屏障性”，個(gè)體的觀點(diǎn)和思想可以在網(wǎng)絡(luò)上自由傳播，削弱了教育引導(dǎo)力和話語(yǔ)權(quán)。[1]高校廉潔行為文化的動(dòng)態(tài)性既使高校廉潔文化充滿活力，又體現(xiàn)出廉潔行為文化自身的特點(diǎn)。

（二）傳播主體多元性

高校廉潔行為文化的多樣性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是行為主體的多樣性。高校廉潔行為文化的主體既包括黨政管理干部、教師、工勤人員等施教者，又包括受教青年學(xué)生。這些廉潔行為文化的主體在思想道德和人生追求等方面千差萬(wàn)別，而由不同的理念引領(lǐng)下的各種文化實(shí)踐活動(dòng)肯定不盡相同，這就決定了高校廉潔行為文化在形式上的多樣。二是廉潔教育形式多樣化。智能手機(jī)的普及，讓人們可以充分利用“碎片化”的時(shí)間獲取信息。傳統(tǒng)傳播方式必須要與新媒介傳播方式相融合，整合傳播資源，擴(kuò)大宣傳范圍，更新內(nèi)容形式，加強(qiáng)教育者與受教者之間的互動(dòng)。

（三）傳播效果延續(xù)性

高校廉潔行為文化具有延續(xù)性。從微觀上講，任何廉潔行為或者活動(dòng)都不是一蹴而就的，都有產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)果的過(guò)程。從宏觀上講，高校廉潔行為文化一旦形成，必將有利于抵御社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)校產(chǎn)生的負(fù)面影響，凈化學(xué)校風(fēng)氣。通過(guò)加強(qiáng)廉潔行為文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大研究生學(xué)廉、倡廉、行廉，同時(shí)，在此過(guò)程中表彰、宣傳和學(xué)習(xí)涌現(xiàn)出的勤廉兼優(yōu)的先進(jìn)模范，會(huì)激發(fā)學(xué)校其他人廣泛學(xué)習(xí)、借鑒，并最終被研究生一代一代傳承下去，形成良性循環(huán)。行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，必將長(zhǎng)期持續(xù)下去。作為廉潔行為文化建設(shè)主體之一的研究生，在校期間通過(guò)學(xué)生組織、學(xué)生活動(dòng)把廉潔文化傳播給更多同學(xué)，能使高校廉潔行為文化惠及更大的范圍，從而促進(jìn)廉潔行為文化的發(fā)展。

（四）傳播對(duì)象全員性

隨著高校廉潔文化建設(shè)的深入開展，人們逐浙走出認(rèn)知誤區(qū)，即認(rèn)為廉潔教育和監(jiān)督的重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部，廉潔文化建設(shè)也應(yīng)該主要針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而開展。實(shí)際上，廉潔行為文化是一種全員參與的文化。需要所有校園人共同踐行、培育與呵護(hù)。廣大師生是高校廉潔行為文化的實(shí)踐者和創(chuàng)造者，同時(shí)也是學(xué)校各項(xiàng)工作是否廉潔的有效監(jiān)督者，那些部分師生的不廉潔行為也證明，加強(qiáng)廉潔從教和廉潔修身教育是必要的。高校廉潔行為文化建設(shè)只有突出全員性，使管理干部、教師、工勤人員、學(xué)生都參與其中，才能形成人人學(xué)廉、人人倡廉、人人行廉的喜人局面。

（五）行為文化深刻性

身教勝于言傳，之所以如此說(shuō)是因?yàn)樾袨槲幕哂猩羁绦蕴卣?。高校廉潔行為文化的深刻性主要體現(xiàn)在廉潔行為文化的廣度、深度和難度三方面。從廣度上看，高校廉潔行為文化具有全員性，無(wú)論是學(xué)校的管理干部還是工勤人員，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該踐行；同時(shí)，廉潔行為文化內(nèi)涵豐富，層次多樣，既可以開展高深的廉潔行為文化理論研究，也可以簡(jiǎn)單到創(chuàng)作一句廉潔標(biāo)語(yǔ)。從深度上看，廉潔行為文化是廉潔精神的貫徹落實(shí)。正如馬克思所言：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性?！币?yàn)橹挥猩羁汤斫飧咝Ａ疂嵨幕拍荛_展具有針對(duì)性的廉潔文化活動(dòng)，只有將活動(dòng)長(zhǎng)期化、制度化并建立健全機(jī)制，才能形成廉潔行為文化。從難度上看，廉潔行為文化的構(gòu)建需要一系列行之有效的活動(dòng)，而任何活動(dòng)的開展都有諸多制約因素，需要人力、物力、財(cái)力等種種條件的配合。難能所以可貴，也正因?yàn)槠渚哂幸欢y度，一旦形成，才更加深刻。

二、高校廉潔行為文化建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）重認(rèn)識(shí)，輕實(shí)踐

目前，許多高校都能在一定程度上認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)廉潔行為文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建文明和諧校園、促進(jìn)學(xué)校事業(yè)又好又快發(fā)展、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要意義。然而，由于建設(shè)制度不夠完善、運(yùn)行機(jī)制不夠健全、經(jīng)費(fèi)和人員沒(méi)有得到保障等主客觀原因，不少高校說(shuō)得多、做得少，廉潔行為文化建設(shè)流于表面、不夠深入，成效不明顯。

（二）重說(shuō)教，輕互動(dòng)

部分高校在廉潔行為文化建設(shè)進(jìn)程中，還停留在傳統(tǒng)說(shuō)教式教學(xué)上。在教學(xué)方式上，以課本講解為主，輔之視頻教學(xué)的單一教學(xué)模式，根本無(wú)法使廉潔教育深入人心。在內(nèi)容上灌輸“高大上”的理論內(nèi)容，無(wú)法接地氣，難以使同學(xué)們接受。教育者與受教育者之間缺乏互動(dòng)，“一言堂”的教育模式，使同學(xué)們很少有機(jī)會(huì)能發(fā)出自己內(nèi)心的聲音，廉潔教育陷入尷尬的單方灌輸狀態(tài)，教育效果不理想，極大地降低了高校廉潔教育的吸引力和說(shuō)服力[2]。endprint

（三）重活動(dòng)，輕提升

有些高校雖然開展了各式各樣的廉潔教育活動(dòng)，但沒(méi)有將這些活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有形成系統(tǒng)化、制度化和長(zhǎng)效化。有的高校甚至將廉潔行為文化建設(shè)等同于豐富學(xué)生業(yè)余生活，為了迎合學(xué)生，一味地強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性，跟著時(shí)尚走，不注重提升廉潔行為文化的品味，導(dǎo)致廉潔行為文化建設(shè)在低層次徘徊。

（四）重普遍，輕特殊

廉潔行為文化建設(shè)只有加強(qiáng)針對(duì)性，才能取得較好的效果。在廉潔行為文化建設(shè)進(jìn)程中，一些高校不結(jié)合自身實(shí)際，盲目照搬其他高校做法，使得高校廉潔行為文化建設(shè)沒(méi)有自己應(yīng)有的特色。有的高校開展廉潔教育活動(dòng)不注重區(qū)別管理干部、教師、青年學(xué)生等不同對(duì)象，尤其是沒(méi)有對(duì)基建、招生、收費(fèi)等容易滋生腐敗的部門及其人員進(jìn)行重點(diǎn)教育，致使廉潔行為文化建設(shè)付出很多、收效甚微。

在高校廉潔行為文化建設(shè)過(guò)程中，各個(gè)高校只有高度重視并下大力氣解決以上問(wèn)題，才能充分發(fā)揮廉潔行為文化在營(yíng)造風(fēng)清氣正校園氛圍、構(gòu)建文明和諧校園方面的獨(dú)特功能，推進(jìn)高校廉潔行為文化建設(shè)沿著正確的方向持續(xù)健康快速發(fā)展。

三、加強(qiáng)高校廉潔行為文化建設(shè)的途徑

建設(shè)高校廉潔行為文化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全方位多角度地開展。通過(guò)營(yíng)造廉潔光榮的校園文化，潛移默化地影響研究生的行為，通過(guò)加強(qiáng)基本道德規(guī)范建設(shè)，強(qiáng)化研究生的廉潔操守，通過(guò)開展豐富多彩的廉潔主題教育活動(dòng)，促使研究生實(shí)現(xiàn)崇廉、倡廉向行廉轉(zhuǎn)變，積極參與廉潔文化建設(shè)。

（一）加強(qiáng)校園風(fēng)氣建設(shè)，打造廉潔行為文化建設(shè)平臺(tái)

校風(fēng)是一所高校辦學(xué)理念的主要構(gòu)成要素，是學(xué)校獨(dú)特校園文化的反映，是高校廉潔行為文化的外在表現(xiàn)。優(yōu)良的校風(fēng)是高校辦學(xué)指導(dǎo)思想和人才培養(yǎng)目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是培育優(yōu)良干部作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本保證，它全面地反映出高校的精神面貌和辦學(xué)水平，也顯示出高校廉潔文化建設(shè)的程度。

建設(shè)高校廉潔行為文化，通過(guò)加強(qiáng)干部作風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，宣傳其中的廉潔思想與行為，感召、引導(dǎo)研究生選擇正確的行為方式，將其內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著的憎腐崇廉的精神導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為拒腐行廉的行為標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，在形成良好的干部作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)乃至于校風(fēng)的同時(shí)，廉潔之風(fēng)也吹拂到學(xué)校的每個(gè)角落，深入到每個(gè)研究生的內(nèi)心并落實(shí)到其具體的日常行為之中。

（二）加強(qiáng)基本道德規(guī)范建設(shè)，規(guī)范研究生思想道德行為

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?；镜赖乱?guī)范涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同社會(huì)群體。大力倡導(dǎo)基本規(guī)范，是貫徹社會(huì)主義榮辱觀、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是進(jìn)一步推進(jìn)依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合、促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。加強(qiáng)基本道德規(guī)范建設(shè)，從道義上、行為上規(guī)定研究生應(yīng)該以什么樣的態(tài)度、行為和作風(fēng)去履行工作職責(zé)和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是規(guī)范師生思想道德行為、建設(shè)高校廉潔行為文化的重要環(huán)節(jié)。

（三）開展主題教育活動(dòng)，突出實(shí)踐特色

開展豐富多彩的主題教育活動(dòng)，是高校廉潔行為文化建設(shè)的有效形式，是最能體現(xiàn)廉潔行為文化特征的重要舉措。高校廉潔行為文化建設(shè)的目的是幫助研究生養(yǎng)成良好的廉潔觀念，自覺(jué)遵守法規(guī)法紀(jì)，樹立正確的廉潔理念。研究生優(yōu)良的廉潔品質(zhì)最終要在實(shí)踐中養(yǎng)成，例如開展以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為核心的廉潔素養(yǎng)教育，開展以健康向上、豐富多彩的科技文娛體育活動(dòng)為載體，開展主題鮮明、大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的廉潔行為文化建設(shè)活動(dòng)，使外在的教育和引導(dǎo)逐步轉(zhuǎn)化為研究生發(fā)自內(nèi)心的需要，進(jìn)而付諸于踐行廉潔精神的客觀實(shí)踐活動(dòng)，努力把大學(xué)建設(shè)成為廉潔社會(huì)的重要基地[3]。

四、小結(jié)

廉潔不僅是一種品質(zhì)，更是艱苦奮斗，創(chuàng)造未來(lái)的基礎(chǔ)。在當(dāng)今復(fù)雜環(huán)境下，各種誘惑影響著研究生的自我價(jià)值認(rèn)同，廉潔教育普遍存在的最重要的問(wèn)題就是知行分離。要養(yǎng)成正確的廉潔觀，并且將觀念轉(zhuǎn)化為行為，將行為固化成習(xí)慣，將習(xí)慣升華為信念。高校廉潔文化建設(shè)，就是長(zhǎng)期在高校形成以廉潔教育為校園主體的活動(dòng)而展示出來(lái)的行為的總和。時(shí)代發(fā)展的新變化要求我們不斷運(yùn)用新媒介傳播方式，在青年一代中加強(qiáng)廉潔教育，使他們從根源上真正認(rèn)識(shí)腐敗產(chǎn)生的原因和危害，從而建起堅(jiān)固防線。

[參考文獻(xiàn)]

[1]狄 奧，王俊松. 構(gòu)建文化傳播的立體網(wǎng)絡(luò)[J].中國(guó)高等教育，2015，Z2.

[2]孫曉暉，牛曉莉.新媒體下全面從嚴(yán)治黨融入高校廉潔教育的實(shí)證研究——以廣東X大學(xué)為例[J].中共云南省委黨校學(xué)報(bào)，2016，（03）.

[3]王 智，霍 朋. 微信時(shí)代大學(xué)生廉潔教育的困境及對(duì)策[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017，（04）.

[責(zé)任編輯：譚曉影]endprint