張明霞

（贛州師范高等?？茖W(xué)校，江西 贛州 341000）

《茉莉花》花開遍地，鄉(xiāng)關(guān)何處？
——關(guān)于《茉莉花》歷史淵源研究文獻(xiàn)的綜述

張明霞

（贛州師范高等?？茖W(xué)校，江西 贛州 341000）

《茉莉花》是人們耳熟能詳?shù)耐诿窀柚?，流傳于全國各地。而對于《茉莉花》究竟來源于何處，有著怎樣的歷史淵源，不少學(xué)者從不同角度進(jìn)行過探索。文章結(jié)合了音樂學(xué)中的各類研究視角（包含研究模式、研究方法），對現(xiàn)有的關(guān)于《茉莉花》尋根方面的文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理及綜述。

同宗民歌；《茉莉花》；歷史淵源；文獻(xiàn)綜述

關(guān)于同宗民歌淵源為何這一問題，是我國音樂界在文化尋根方面較為關(guān)注的問題，也有不少學(xué)者就此問題進(jìn)行探究并付之成果。同宗民歌，是指由一首民歌母體，由此地流傳到彼地乃至全國各地，演變派生出的若干子體民歌群落。[1]被人民群眾所熟知的同宗民歌有很多，如：《孟姜女》、《剪靛花》、《茉莉花》、《五更調(diào)》、《鳳陽歌》、《放風(fēng)箏》、《八段景》等等。此文筆者將以對同宗民歌《茉莉花》溯源的文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，對這些文獻(xiàn)做一初步的梳理。

本文要梳理的對象主要是1982年最早對《茉莉花》進(jìn)行歷史淵源研究以來公開發(fā)表在全國音樂類七大核心期刊[2]與核心期刊外其他音樂學(xué)院或藝術(shù)學(xué)院學(xué)報[3]上的文獻(xiàn)。筆者在中國學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫中以“茉莉花”、“鮮花調(diào)”、“同宗民歌”為主題分別進(jìn)行檢索，逐條進(jìn)行瀏覽后，有關(guān)《茉莉花》的歷史淵源研究的文獻(xiàn)有5條。以下筆者將從中國傳統(tǒng)音樂的歷史淵源研究的模式，以時間和空間為切入點，對此5篇文獻(xiàn)做一初步的分類。詳見下表：

表1 有關(guān)《茉莉花》歷史淵源研究的文獻(xiàn)所運用研究模式一覽表

從上表可以得出，對于《茉莉花》淵源的探索基本上從空間的角度來進(jìn)行，在筆者檢索到的5篇文獻(xiàn)中有4篇是探索《茉莉花》源于何地的，只有1篇是探索其源于何時的，而將二者同時進(jìn)行研究者尚未見到?！盾岳蚧ā纷钤绯霈F(xiàn)的時間在學(xué)界已成為一個共識，即在國際上最早為由約翰·巴羅所著并在1805年出版的《中國游記》中的以五線譜記譜的《茉莉花》，在國內(nèi)最早見于清道光十七年（1837）木刻本《小慧集》中。由于此種共識，所以撰文研究《茉莉花》源于何時的文獻(xiàn)少而見之。2003年揚(yáng)州市政協(xié)在五屆一次會議上率先提出將《茉莉花》作為市歌的一號提案[9]后引起了江蘇各市“你爭我搶”的局面。各方本著民歌“采集地”和“流行地”并非其“發(fā)源地”的原則，舉史料之佐證，或證據(jù)確鑿或捕風(fēng)捉影，不論理直氣壯者或理屈詞窮者，均目的明確地要把《茉莉花》歸于自己名下。由此產(chǎn)生了許多關(guān)于《茉莉花》源地的爭論，以下筆者將對上表5篇文獻(xiàn)進(jìn)行一一述評。

一、對《茉莉花》進(jìn)行時間淵源探索者

此類的文章僅有《〈茉莉花〉最早的曲譜文獻(xiàn)》一篇，該文中對于《茉莉花》最早的曲譜文獻(xiàn)從國內(nèi)和國外兩個角度進(jìn)行。國內(nèi)方面，將《小慧集》中的《鮮花調(diào)》曲譜列出。國外方面，將《中國游記》中的《茉莉花》曲譜列出。認(rèn)為此兩者即為國內(nèi)和國外最早的《茉莉花》曲譜文獻(xiàn)，另外，作者還提到了何仿先生在南京六合縣對《茉莉花》的采錄及后來的整理。該文主要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于首次對《茉莉花》最早的曲譜文獻(xiàn)進(jìn)行了整理，讓人們了解到此歌最早的曲譜出自何處。

二、對《茉莉花》進(jìn)行空間淵源探索者

第一，北方說。此說的文獻(xiàn)有《〈茉莉花〉的地理屬性》一文，該文將江蘇、湖北、西北、東北四個地區(qū)具有代表性的《茉莉花》進(jìn)行比較，采用比較的方法來進(jìn)行淵源研究。作者將四首《茉莉花》進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)四首《茉莉花》都具有漢族北方音樂的特征，主要表現(xiàn)在四首《茉莉花》都是北方漢族民歌的上下句結(jié)構(gòu)而非南方的有對比性新材料和再現(xiàn)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”四句式結(jié)構(gòu)，另外四首《茉莉花》的上下句終止音的關(guān)系均為四度，不符合南方上下句終止音為五度的特點。作者所提出的觀點相當(dāng)新穎，因為江蘇《茉莉花》傳唱最廣，易于讓人們以為《茉莉花》肯定是南方民歌。但筆者認(rèn)為對《茉莉花》進(jìn)行南方或北方地理屬性的探索時，不宜將前人總結(jié)出的南北方音樂特征視為“圣經(jīng)”，也不宜僅僅進(jìn)行音樂形態(tài)上的對比即下結(jié)論，還應(yīng)結(jié)合其歷史、文化背景一并分析。文章為《茉莉花》的淵源探索提供了新觀點，讓人們意識到《茉莉花》是在一定程度上具有北方音樂的一部分特點。

第二，江南說。此說的文獻(xiàn)有《〈茉莉花〉花開何處？》，該文介紹了關(guān)于《茉莉花》源地的三種說法。后作者分析了《小慧集》和《中國游記》中《茉莉花》的曲譜并與其他地區(qū)流傳的《茉莉花》進(jìn)行了比較，得出此歌的源地當(dāng)鎖定在江南一帶。

第三，印度、阿拉伯說。持此說的文獻(xiàn)有《芳香四溢的〈茉莉花〉》一文，該文主要是探討《茉莉花》之流變，但筆者將其歸在歷史淵源研究是由于此文在開頭便說道“究其歷史淵源，茉莉花約在一千多年前由阿拉伯和印度傳入我國，最早見于福建、廣東，三百多年前傳到蘇州、杭州、揚(yáng)州一帶?！惫P者對于此說較為詫異，也覺新奇，所以將此篇文章也列為一說。

第四，無法尋找源地說。此說的文獻(xiàn)有《江蘇民歌〈茉莉花〉究竟屬于誰？》，作者在文中首先否認(rèn)了六合是《茉莉花》發(fā)源地之說，再結(jié)合小調(diào)類民歌流傳的特點和《茉莉花》在江蘇流行的實際情況，認(rèn)為其源地是無法確定的。其后作者對泗陽、揚(yáng)州、鹽城等地的《茉莉花》進(jìn)行了比較，還將泗陽的《茉莉花》與折子戲《打花鼓》中的《鮮花調(diào)》進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)它們的結(jié)尾拖腔幾乎是相同的。該文提出了新的觀點，在關(guān)于《茉莉花》源地之爭中獨樹一幟，認(rèn)為此歌無法尋找源地，是屬于人民的。作者在文中采取了運用于本體研究中的比較方法和用于淵源研究中的比較方法。作者敢于對《茉莉花》的采錄者何仿先生產(chǎn)生質(zhì)疑，這種治學(xué)態(tài)度是很值得我們學(xué)習(xí)的。

而《茉莉花》之源地還不止這幾說，筆者所知的常見的就有三種說法：揚(yáng)州說、鳳陽花鼓說和山西五臺山說。但筆者在此次所限范圍的檢索中沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)于此三說的文獻(xiàn)，此處也不作詳細(xì)說明。

另外，再按歷史淵源研究的研究方法來進(jìn)行分類的話，又可以分為曲目考證、曲調(diào)考證、曲目考證和曲調(diào)考證并用三種，筆者將這5篇文獻(xiàn)的運用情況在下表中進(jìn)行羅列：

表2 有關(guān)《茉莉花》歷史淵源研究的文獻(xiàn)所運用研究方法一覽表

從上表可以得知，運用曲調(diào)考證來進(jìn)行研究的文獻(xiàn)占絕大多數(shù)，而單用曲目考證者為零。傳統(tǒng)音樂是“活態(tài)的”，如果試圖探索某音樂品種的本源，僅僅從曲目、文字上來研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，由于民間音樂“移步不換形”的發(fā)展規(guī)律，從其形態(tài)上來入手是最具說服力的，但僅從其形態(tài)或本體上來追根溯源也是不夠的，還需結(jié)合史料、文化、背景，才能整體進(jìn)行把握。

另外，筆者也在這些文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)一對說法不一之處。關(guān)于巴羅《中國游記》中歌詞的方言屬區(qū)，《江蘇民歌〈茉莉花〉究竟屬于誰？》一文認(rèn)為其中的歌詞是用英文標(biāo)注的廣州方言，《〈茉莉花〉最早的曲譜文獻(xiàn)》一文作者說道“從注音來看，無疑是北方話語系?！笔胧鞘敕俏覀冞€不得而知，此問題還需學(xué)者進(jìn)行進(jìn)一步探討和研究

另一還需繼續(xù)研究的問題是關(guān)于《小慧集》的編纂時間。此5篇文獻(xiàn)中提及《小慧集》的有4篇，其中3篇認(rèn)為《小慧集》是于清道光十七年（1837年）由“貯香主人”編纂，《芳香四溢的茉莉花》一文的作者將清道光十七年錯算成1838年?！督K民歌〈茉莉花〉究竟屬于誰？》一文說道《小慧集》有兩說，分別是清道光元年（1821年）和清道光十七年。筆者在古籍圖書網(wǎng)上查閱的《小慧集》的編纂時間為清道光元年。

總結(jié)這5篇文獻(xiàn)，多為對《茉莉花》進(jìn)行空間淵源的探討，多采用曲調(diào)考證的方法。

關(guān)于《茉莉花》源自何處的問題，由于其流行于全國各地，這些《茉莉花》和而不同、多樣統(tǒng)一，既保持著某些統(tǒng)一的特點，又受到當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)和其他音樂品種之影響，統(tǒng)一中存在著其獨特性，所以要進(jìn)行《茉莉花》歷史淵源的探討，在如今缺少歷史文獻(xiàn)記載的情況下，其鄉(xiāng)關(guān)為何處恐怕難以確定。但最重要的是《茉莉花》花開遍地，保持了文化多樣性的統(tǒng)一，用費孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的十六字箴言來說明《茉莉花》在祖國各地的傳唱再合適不過。■

[1]馮光鈺.中國同宗民歌散論[J].人民音樂,1997,07:20-23.

[2]全國音樂類七大核心期刊系指：《中國音樂學(xué)》、《音樂研究》、《中國音樂》、《中央音樂學(xué)院學(xué)報》、《人民音樂》、《黃鐘》、《音樂藝術(shù)》。

[3]此處指除核心期刊內(nèi)中國音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院學(xué)報外的其他五大音樂學(xué)院學(xué)報，分別是西安音樂學(xué)院學(xué)報《交響》、天津音樂學(xué)院學(xué)報《天籟》、沈陽音樂學(xué)院學(xué)報《樂府新聲》、四川音樂學(xué)院學(xué)報《音樂探索》、星海音樂學(xué)院學(xué)報，另外還包括有南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報。

[4]王志毅.《茉莉花》的地理屬性[J].黃鐘,1999,04:96-99.

[5]馮光鈺.《茉莉花》花開何處？[J].交響,2006,04:19-23.

[6]朱新華.江蘇民歌《茉莉花》究竟屬于誰[J].人民音樂,2007,06:50-58.

[7]易人.芳香四溢的茉莉花[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版),1982,01:90-96.

[8]王桂芹.《茉莉花》最早的曲譜文獻(xiàn)[J].樂府新聲,2005,03:40-41.

[9]搜狐新聞:http://news.sohu.com/20071128/n253654042.shtml/2007-11-28/2012-06-25.