莫國夫

打開微信，看到學員周葉萍老師發(fā)自福州的學習共同體研討會的學習小結。特別是其中日本東京大學秋田喜代美教授在此次會議上的一些講課材料。想到前些日，臺灣的李玉貴老師給我發(fā)信息，邀請我同往福州，主要就是為聆聽秋田喜代美教授的講演，并提醒我這可能會是內(nèi)地從“課例研究”轉向“課堂研究”的契機。但我終于沒有成行。

但我現(xiàn)在打算碼一些文字，讓這個階段一直流動不居的思維有些不成熟的物化，也算是一種安慰和彌補。

上次我在嵊州逸夫小學舉辦的李玉貴小學語文“課堂研究工作坊”活動結束后發(fā)表感言：未來的教學趨勢依然會圍繞著課程內(nèi)容和實施路徑展開。只不過一切都需要重新定義。

從課程內(nèi)容看，一是越來越多的頂尖教師會有自己的標識性課程。所謂自由在高處。未來無論是在體制內(nèi)還是體制外，擁有自己標志性課程的老師都將會因此處于教育食物鏈的頂端。他們會擁有更多的專業(yè)自由。這些老師會像U盤一樣，自帶豐富的、不可替代的課程信息，既可以獨立運轉，也可以與任何一個系統(tǒng)協(xié)作融合。其實，這片教學的藍海已經(jīng)開始微微泛紅。

二是越來越多的優(yōu)秀教師會更加自覺地打開或者軟化學科邊界，主動尋找學科內(nèi)外知識之間的相互聯(lián)系。學科知識的細分式學習和基于現(xiàn)實世界完整性的綜合性運用學習會在各學段更加緊密地交叉進行。特別在小學低年級，會更加貼近回應學生在現(xiàn)實世界中的基于整體的認知方式。未來的課程內(nèi)容，一定會在學科本質(zhì)和認知完整性上取得更高階的平衡。

我仔細研讀過《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》的十八個指標，發(fā)現(xiàn)這些指標與每一個學科都是若即若離的關系?？梢哉f，沒有一個指標有著明顯的學科性特征。如果我們承認教育是為了讓人自由、充分、豐富的發(fā)展，我們就必須承認學科終究不過是載體和工具。必須承認學科不是終極目的，學生的生命發(fā)展才是最終的價值取向。明白這一點。我們就會跳出單一的學科思維，看到教育最底層的更重要的東西。比如價值觀和思維方式。個人認為，價值觀和思維方式就是必備品格及關鍵能力的核心。

原來我們一直把 “不要荒了自己的園，肥了人家的田” 奉為學科教學的圭臬，但置放在核心素養(yǎng)的時代語境里，我們需要重新審視它的合理性。每一個學科都是偉大的，都有著嚴密的知識體系，都有著它獨特的美麗和芬芳。但就算如此，我們每一位學科教師面對課程內(nèi)容的時候，首先要想的是學科如何主動對接學生的核心素養(yǎng)培育，思考學科能夠為學生的更好發(fā)展提供什么。在這里，我們特別要警惕只見學科不見人的課程內(nèi)容。

三是未來課程具體學習任務的研制，會更加精準地讓每個孩子進入“學習區(qū)”。很多的時候，我們發(fā)現(xiàn)學習的實踐效果不佳，往往在于我們對于什么是好的學習認識不清。好的學習要努力在課程內(nèi)容上擺脫“舒適區(qū)”，進入“學習區(qū)”，我們特別要警惕那些“一帆風順”的教學。好的學習應當是磕磕絆絆的，應當是不斷向上生長的。課堂應當是所有孩子學習、試錯的田野。應當是讓每一個孩子在其中都有存在感和獲得感。

從課程的實施路徑來看，我相信未來會貼著技術和人的深度聯(lián)系展開。

技術不會顛覆教學的本質(zhì)，但是技術會完全改變教學的展開路徑。萬物互聯(lián)帶來的信息即時性、豐富性和碎片化，已經(jīng)把我們帶到教育變革的風口。有人會因此長出翅膀，也有人會因此暈頭轉向或者一頭栽倒在地。

其實最讓我敬畏的還是基于大數(shù)據(jù)的技術在教學中的運用。這一層面紗已經(jīng)被逐漸揭開。當所有的教學痕跡經(jīng)由技術沉淀為數(shù)據(jù)，當這些數(shù)據(jù)經(jīng)由歲月，經(jīng)由萬千眾人，最終自動進化成可供研判的各種真相和趨勢。我覺得，教育的黑箱因此會被進一步打開，雖然我認為要完全打開幾無可能。

當教師個人經(jīng)驗遇上有大數(shù)據(jù)技術支撐的學情研判，我相信這會是人類教學一次核爆炸，是真正走向精準高效的一大步。這會是教育基于理性、基于科學思維的一次革命性的綻放。去年，我和夫人陳鳳老師運用數(shù)據(jù)和實證思維，共同研制了的《果園機器人》一課，已經(jīng)初步證明了朝向精準教學的可能性。在“浙派名師”的教學現(xiàn)場會上，這堂課引發(fā)了同行的強烈發(fā)響。

課程實施的另一條核心路徑我認為是需要發(fā)現(xiàn)、重構教學中人與人之間的深度聯(lián)系。從我有限的經(jīng)驗看，未來課堂的運行關鍵要素在于傾聽、協(xié)同與分享，以深度的聯(lián)系推動深度的學習。構筑讓學生有存在感的學習氛圍和情境。在豐富的安靜中讓學生學得更加專注，讓學習的原力覺醒、生長。這也是佐藤學、秋田喜代美等教育家提倡的“學習共同體”的要義所在。

在有意義的實質(zhì)性互動中，讓個人負起學習的責任，并由此讓所有學生間有著積極依賴。這樣的深度聯(lián)結，催生的是潤澤的課堂。這是當時李玉貴老師近兩個小時的《蝙蝠與雷達》帶給我的重要啟發(fā)。特別是前半個小時李老師對一個陌生班級進行的課堂運營的架構與練習，的確有不少讓我們內(nèi)地課堂教學值得深刻反思的東西。

這樣的判斷，其實最早萌生在2002年的南寧，我第一次聽香港黃錦燕老師的《漫談溝通》一課。只不過那時候的自己認知還相對低級和模糊。連同記憶的還有時任全國小學語文教學研究會會長崔巒老師評價此課時難掩的激動之情，他“以什么是”為開頭的一長串排比句，是我在以后中國小學語文江湖中再未見到過的大場面。

今年早些時候，代表人類最強大腦的柯潔已經(jīng)向阿爾法狗獻上了雙膝。原先一直高傲著的柯杰已將阿爾法狗奉為“圍棋的上帝”。在今年的高考中，也已經(jīng)有機器人參與和考生的比拼，其公布的結果也足以讓人驚嘆！今年的高考，已經(jīng)有機器人基于大數(shù)據(jù)的人工智能正在加速度迭代進化。那么，人類有什么用？人類的智能有什么用？人類的學習的價值在哪里？在這樣一個未來已來的時代，我們可能都需要思考，作為延續(xù)文明的教育，我們要把怎樣的同類交給未來的社會？這真的是一個天大的命題。

人類是萬物的尺度。人類和人工智能的區(qū)分和差異在哪里？

我想這中間差的就是人類的核心素養(yǎng)。豐富的人性、先進的思維方式、創(chuàng)造和感知美好的能力。我想這應當是未來一切教學變革需要堅守的價值取向！

（浙江省紹興市教育教學研究院 312099）endprint