文／蘇希勝

十月革命百年啟示

文／蘇希勝

十月革命是世界歷史上的重大事件，開辟了世界社會主義運動新世元，不僅給中國送來了馬克思列寧主義，而且改變了包括中國在內(nèi)的許多經(jīng)濟文化落后的國家的命運。

十月革命勝利的一百年來，是科學(xué)社會主義由理論變?yōu)閷嵺`，由一國實踐變?yōu)槎鄧鴮嵺`的一百年，其間既有艱難奮斗和世界社會主義運動的高潮，又有嚴(yán)重失誤和世界社會主義運動的低潮。但百年來，馬克思主義得到廣泛傳播，世界社會主義運動不僅沒有在地球上終結(jié)，而且在有的國家中開始艱難復(fù)蘇；特別是，擁有13億人口的中國，通過開辟中國特色社會主義道路，向全世界人民展現(xiàn)了社會主義的光明前景。認(rèn)真回顧總結(jié)一百年來世界社會主義運動的歷程和經(jīng)驗教訓(xùn)，深入研究其對我們今天的啟示，對推動中國的發(fā)展和強大，很有意義。

啟示之一：堅持老祖宗不能丟又要講新話，關(guān)系社會主義的前途命運

馬克思列寧主義是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動指南，是我們的老祖宗，任何時候任何情況下都要堅定不移的堅持。如果丟掉了老祖宗，工人階級就不能從自在的階級變成自為的階級，共產(chǎn)黨就不能發(fā)展壯大，世界社會主義運動就不能興起。然而，馬克思列寧主義不是包醫(yī)百病的神丹妙藥，它必須與時代特征和各國實際相結(jié)合，在實踐中豐富發(fā)展。否則，就會變成僵死的教條，就會危害黨和人民的事業(yè)。這是百年的歷史結(jié)論。

上個世紀(jì)90年代前后，蘇東劇變，蘇共和東歐一些執(zhí)政的共產(chǎn)黨垮臺，不是馬列主義不管用了，而是由于共產(chǎn)黨思想僵化、歪曲并放棄了馬列主義，從而首先引起共產(chǎn)黨內(nèi)的思想混亂，進而引起共產(chǎn)黨組織上的瓦解，最后丟失政權(quán)就成為必然的了。此后不久，鄧小平明確指出：“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”

中國之所以經(jīng)受住了國內(nèi)外各種風(fēng)險的考驗，繼取得革命偉大勝利后，又取得了建設(shè)和改革的輝煌成就，一個重要原因是，中國共產(chǎn)黨既沒有丟掉老宗旨，又講了新話，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平同志系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。中國共產(chǎn)黨有了自己的理論，就有了指明前進方向、開辟正確道路的指針，就有了領(lǐng)導(dǎo)中華民族挺起精神脊梁的支柱，就能在國內(nèi)外風(fēng)云變幻中經(jīng)得起各種驚濤駭浪的考驗，帶領(lǐng)人民群眾永不迷航、奮勇向前。這是無數(shù)中國共產(chǎn)黨人、革命先輩和干部群眾用生命、熱血和智慧換來的寶貴經(jīng)驗，也是世界社會主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn)給我們的寶貴啟示。

啟示之二：建設(shè)社會主義是一個長期艱難的過程，必須做好不屈不撓、長期奮斗的思想準(zhǔn)備

無產(chǎn)階級奪取政權(quán)不易，捍衛(wèi)政權(quán)更難，丟掉政權(quán)則是一夜之間的事，而丟掉政權(quán)后再奪回政權(quán)更是難上加難。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭，不論是武裝的，還是非武裝的，不論是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)前，還是奪取政權(quán)后的社會主義革命和建設(shè)時期，斗爭的實質(zhì)仍然是政權(quán)問題。只要世界上還存在資產(chǎn)階級，國內(nèi)社會上還存在資產(chǎn)階級思想，這場斗爭就不會結(jié)束，而且是長期的、激烈的；社會主義建設(shè)就不會是一帆風(fēng)順，而且是相當(dāng)艱難的。這是百年歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明的結(jié)論。

百年的歷史告訴我們，社會主義建設(shè)都是在經(jīng)濟文化比較落后的國家起步的，這些國家在經(jīng)濟文化上要趕上發(fā)達(dá)資本主義國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性，并不是一件輕而易舉的事，也不是短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的。特別是，社會主義基本制度建立后，如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，如何改革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，如何實現(xiàn)廣大人民群眾共同富裕，共產(chǎn)黨沒有成功的經(jīng)驗，必須進行探索。探索的實質(zhì)，就是弄清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。這是人類歷史上具有劃時代意義的重大課題，要解決好這一重大課題，也不是一朝一夕能夠完成的。其間，還會遇到國內(nèi)外各種敵對勢力的搗亂、攻擊和反對。我們不能把社會主義建設(shè)的任務(wù)看輕了，把這一過程看短了，必須做好不屈不撓、長期奮斗的思想準(zhǔn)備。勝利、失敗、再勝利、再失敗，最后取得徹底勝利，這是中國革命的規(guī)律。勝利和挫折相互交織，最后取得徹底勝利，這也可能是中國社會主義建設(shè)的規(guī)律。真正的共產(chǎn)黨人不在于不犯錯誤，而在于發(fā)現(xiàn)錯誤后是否認(rèn)真改正。在社會主義建設(shè)中，我們黨犯過急于求成的錯誤，吸取教訓(xùn)后，制定了十一屆三中全會的正確的路線和方針政策。蘇聯(lián)也有過這方面的教訓(xùn)，但沒有采取馬克思主義立場觀點和方法進行分析與解決，以致走偏了前進的方向。

這里給我們的重要啟示是，在建設(shè)社會主義的過程中，必須遵循建設(shè)的規(guī)律，不能套用戰(zhàn)爭年代打仗的一套方法，不能搞群眾運動，不能急于求成，取得成就時不要忘乎所以、驕傲自滿，遇到挫折時不要悲觀失望、停止不前，要時刻銘記毛澤東在七屆二中會上提出的“兩個務(wù)必”的重要思想。

啟示之三：始終如一地堅持共產(chǎn)黨的初心，并不是一件容易的事

延安時期，黃炎培先生曾向毛澤東提出共產(chǎn)黨人如何跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史周期律問題。意思是說，歷朝歷代的當(dāng)政者，開始當(dāng)政的時候，比較謹(jǐn)慎勤勉，時間一長就逐漸懈怠了、腐敗了，最后引起人民反對，造成人亡政息，而且歷朝歷代都是如此，循環(huán)往復(fù)。這說明了一個道理，統(tǒng)治者始終如一地堅持開國時的初心并不是一件容易的事，必須有很強的政治定力，這是過去的統(tǒng)治階級根本做不到的。毛澤東的回答是，共產(chǎn)黨執(zhí)政后依靠人民監(jiān)督政府，政府才不會懈怠。

百年歷史告訴我們，共產(chǎn)黨人始終如一地堅持建黨時的初心也非易事。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺的一個重要原因，是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層忘了初心，當(dāng)然也無法教育廣大共產(chǎn)黨員不忘初心。改革開放的新形勢下，我們黨的不少黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由人民公仆變成了階下囚，根本原因也是忘掉了共產(chǎn)黨的初心。當(dāng)然共產(chǎn)黨人的初心與過去的剝削階級的初心具有根本不同的內(nèi)容和目的。

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益?！边@就是世界共產(chǎn)黨人的初心，也是馬克思和恩格斯創(chuàng)立馬克思主義的初心。習(xí)近平同志在紀(jì)念建黨95年大會上講話中指出，中國共產(chǎn)黨人的初心就是：“要永遠(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心?！闭驗楣伯a(chǎn)黨人不忘初心并非易事，而忘掉初心，就是忘掉黨的性質(zhì)宗旨，就必然走向脫離人民群眾、自取滅亡的絕路上去。我們就不難理解習(xí)近平同志向全黨提出“不忘初心，繼續(xù)前進”的要求，具有何等重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義了。如果我們黨能夠始終如一地做到不忘初心，我們黨就能跳出歷史周期律，就能長盛不衰，這將是我們黨對中華民族和世界社會主義運動的最偉大的貢獻！

啟示之四：正確處理社會主義與資本主義國家之間關(guān)系，是共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真研究和掌握的大學(xué)問

百年歷史告訴我們，馬克思和恩格斯關(guān)于資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的結(jié)論是正確的；列寧提出的帝國主義是壟斷的腐朽的垂死的資本主義的論斷也是正確的。但資本主義的產(chǎn)生發(fā)展已有數(shù)百年的歷史，在人類歷史上也曾創(chuàng)造過令馬克思和恩格斯肯定的輝煌，積累了不少治國理政的經(jīng)驗，它不會自動退出歷史舞臺；社會主義是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾當(dāng)家作主具有旺盛生命力的社會，但也不會輕而易舉的取得勝利，這“兩個必然”是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩個階級、社會主義和資本主義兩種社會制度長期搏斗的歷史過程。盡管資本主義發(fā)展到帝國主義階段，其滅亡的趨勢是注定的、改變不了的，但由于它吸收了社會主義的某些因素，再加科技發(fā)展，延緩了它滅亡的時間。

百年歷史又告訴我們，資本主義與社會主義的斗爭不僅從來就沒有停止過，而且異常尖銳、激烈和復(fù)雜。這其中既有資本主義國家對社會主義國家的武裝入侵、武裝威脅，又有經(jīng)濟制裁，還有以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段、以顏色革命和平演變?yōu)槟康牡奈幕肭?。而且資本主義的統(tǒng)治階級常常打著自由民主的旗幟，迷惑人心，處于攻勢，社會主義處于守勢，資本主義國家的這種進攻在不少國家和地區(qū)取得了成效。在這個問題上，我們不能書生氣十足，不能被資本主義國家表面上的“友好”所麻痹，必須用馬克思主義階級分析和階級斗爭的觀點和方法，研究和對待這個問題。

百年歷史還告訴我們，在世界范圍內(nèi)，資本主義處于優(yōu)勢，特別是經(jīng)濟技術(shù)方面的優(yōu)勢，社會主義處于弱勢并陷于低潮的狀況，短期內(nèi)不會改變。

上述情況說明，我們的前途是光明的，但前進的道路上必然困難重重。一方面，共產(chǎn)黨人必須學(xué)會同資本主義國家特別是發(fā)達(dá)資本主義國家打交道的本領(lǐng)，廣泛開展經(jīng)濟技術(shù)方面的合作交流，實現(xiàn)共贏；另一方面，要有真正共產(chǎn)黨人的主心骨和浩然正氣，嚴(yán)防資本主義對我實施“西化”、“分化”戰(zhàn)略企圖實現(xiàn)，在國內(nèi)外敵對勢力發(fā)起的各種非無產(chǎn)階級思想進攻面前敢于“亮劍”，敢于斗爭。

啟示之五：中華民族要永遠(yuǎn)自立于世界民族之林，關(guān)鍵是持續(xù)發(fā)展自己

中華民族是偉大的民族。即使已經(jīng)開始走向下坡路被稱為“落日的輝煌”的康乾盛世，國民生產(chǎn)總值還占世界的三分之一。但自1840年以來中國進入半殖民地半封建社會，中華民族變成了被人宰割、壓迫、剝削、屈辱的民族。中國共產(chǎn)黨成立以來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了28年的浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了“三座大山”，建立了新中國。新中國成立60多年來，特別是改革開放近40年來，中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族正在向世界舞臺的中心移動。這一切充分說明，發(fā)展是硬道理，有作為才有地位，中華民族才能自立于世界民族之林。在未來的征程中，中華民族要永遠(yuǎn)立于不敗之地，必須堅定不移堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義道路；同時，在國際上把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的，這就是毛澤東所說的政治，也是不能忘卻的百年啟示。