何正

[摘 要]歷史是一門(mén)飽含人文精神的學(xué)科，因此高中歷史教學(xué)自然義不容辭地肩負(fù)起了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重任。只要在教學(xué)中抓住教師、教材和學(xué)生三要素，這一任務(wù)是不難完成的。

[關(guān)鍵詞]高中歷史；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)方法

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2017）28007601

所謂人文素養(yǎng)，是既包含了人文科學(xué)方面的知識(shí)和研究能力，也包括了以人為本精神的一種內(nèi)在品質(zhì)。與一般偏重于能力的素養(yǎng)不太一樣的地方在于，它是以對(duì)人類(lèi)的精神關(guān)懷為重點(diǎn)的價(jià)值觀(guān)，這一點(diǎn)在學(xué)校教學(xué)中，與新課改所提倡的“以生為本”理念相契合。我認(rèn)為，若想通過(guò)高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是存在學(xué)科便利的。

一、教師：強(qiáng)化人文素養(yǎng)，言傳身教

既然教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，他們就必須達(dá)到一定的專(zhuān)業(yè)水平，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。同理，如果教師沒(méi)有高尚的人文精神，是難以推己及人，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的，即便能夠言傳，也做不到身教。歷史教師跟其他學(xué)科教師一樣，在接受正規(guī)的師范教育后，工作中還要馬不停蹄地接受各種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。繼續(xù)教育的內(nèi)容涉及方方面面，有教學(xué)前沿理念、教改發(fā)展方向，有教學(xué)實(shí)施策略、教學(xué)課例展示，還有專(zhuān)家的新思路、同行的新觀(guān)點(diǎn)等等。在以上所有的內(nèi)容中，都能讓人品味出人文精神，關(guān)鍵是教師是否提煉了出來(lái)，又內(nèi)化了多少。

我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)國(guó)家針對(duì)高中歷史教師進(jìn)行的遠(yuǎn)程培訓(xùn)，內(nèi)容涵蓋了師德及其踐行，對(duì)教材的多視角把握和理解，教學(xué)內(nèi)容的組織與教材處理等。以“教學(xué)內(nèi)容的組織與教材處理”為例，我在聆聽(tīng)專(zhuān)家解讀課標(biāo)與教材的處理——補(bǔ)充、整合與質(zhì)疑等方式時(shí)，感悟到了背后的人文關(guān)懷：為什么要調(diào)整教材，不正是由于教材與學(xué)生之間出現(xiàn)了距離嗎？補(bǔ)充其實(shí)就是在兩者之間構(gòu)建合適的梯度，整合其實(shí)是為了順從學(xué)生的理解方式，而質(zhì)疑則是在高中生心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，所形成的教學(xué)高效突破。

二、教材：整合學(xué)科資源，挖掘拓寬

高中歷史本就是一門(mén)充滿(mǎn)人文思辨的學(xué)科，在它所揭示的人類(lèi)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，包含著各種重大事件、重要人物、重點(diǎn)現(xiàn)象和主要的文化遺產(chǎn)。歷史教師應(yīng)一方面，向教材縱深挖掘蘊(yùn)含人文精神的素材，納入教學(xué)設(shè)計(jì)中，或明或暗地給予學(xué)生影響；另一方面，挖掘教材之外的教學(xué)資源，從周邊的歷史遺址、博物館、建筑物以及古音樂(lè)、照片等中，尋找可供印證的歷史資料，讓學(xué)生切身感受歷史的氣息，拉近與歷史的距離。這些一手材料經(jīng)過(guò)教師的選擇納入與融合設(shè)計(jì)，傳遞給學(xué)生的就不僅是物證過(guò)去，還有其間古人的靈魂。

在南京，擁有太多可以由教材延伸出去的歷史材料。上必修一第11課《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》，可以讓學(xué)生課后去看看堂子街壁畫(huà)、天朝圣庫(kù)、天王府遺址等，寫(xiě)寫(xiě)對(duì)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在天京定都后的腐敗生活的感受，以及對(duì)太平天國(guó)失敗原因的深刻理解。上《辛亥革命》，可以在課前讓學(xué)生搜集與辛亥革命遺址（如中山陵、總統(tǒng)府、廖仲愷和何香凝墓、鄧演達(dá)墓等）相關(guān)的故事，用作導(dǎo)入，讓學(xué)生立刻被吸引，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。此外，還有數(shù)量不少的博物館、圖書(shū)館資料，生活在社區(qū)中的歷史學(xué)家、歷史事件當(dāng)事人及其親友等等，也都能在教學(xué)相關(guān)的歷史內(nèi)容時(shí)，為學(xué)生形成理性思辨，豐富歷史情感，關(guān)注現(xiàn)實(shí)發(fā)展的治世情懷，提供生動(dòng)、真實(shí)、接地氣的學(xué)習(xí)資源。

三、學(xué)生：注重內(nèi)心變化，溝通情感

在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是提升學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng)和潛在能力的過(guò)程，如果不進(jìn)入學(xué)生心里，教師只是單純地從理論出發(fā)，從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，就容易用偏于正統(tǒng)的觀(guān)念和語(yǔ)言進(jìn)行理性教育。正統(tǒng)與理性并非不好，只是被網(wǎng)絡(luò)開(kāi)拓了眼界，被多元文化思想影響多年的學(xué)生，對(duì)這樣的教育接不接受是一個(gè)問(wèn)題，接受多少又是一個(gè)問(wèn)題。因此，多與學(xué)生交流、溝通，能為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)鋪就一條通往他們內(nèi)心的路。

上必修二第12課《新中國(guó)初期的外交》，因之前所學(xué)歷史有很多屈辱外交的內(nèi)容，所以本課很能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，且本課在時(shí)間上距今不遠(yuǎn)，學(xué)生是有學(xué)習(xí)興趣的。但當(dāng)天在上課前的一節(jié)體育課上，學(xué)生輸了一場(chǎng)球賽，直到上課還耿耿于懷。我原設(shè)計(jì)用多張毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人與外國(guó)首領(lǐng)會(huì)面的圖片導(dǎo)入新課，但學(xué)生注意力一直未能集中。見(jiàn)此情景，我改變了策略，一邊搜資料一邊提問(wèn)：“為什么不開(kāi)心？”“輸球了?！?“這點(diǎn)小事就不開(kāi)心了，下次贏回來(lái)不就行了！大家先來(lái)看看這人帥不帥（展示外交部部長(zhǎng)王毅的百度照片）？”學(xué)生齊聲喊：“帥！”“中國(guó)外交部一直不乏帥哥，解放初期……”于是順利導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。

在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是跟人、人的歷史、人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)密切相關(guān)的，任何企望只用教材就能培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的教師，在新教改中都必將被淘汰出局。在一手握緊教材的同時(shí)，歷史教師還需要“東張西望”，將一切能為己所用的資源，均實(shí)行拿來(lái)主義，圍繞學(xué)生這一中心，敢用并善用。endprint