李沛

摘要：駱駝祥子是一本非常著名的小說(shuō)，其作者是由老舍先生進(jìn)行編寫(xiě)，故事的內(nèi)容講述的是祥子在受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫想要反抗，但是無(wú)能為力的過(guò)程。祥子的慘痛經(jīng)歷想要反映，不只是祥子從農(nóng)村到城市的過(guò)程，還是我國(guó)改革過(guò)程中農(nóng)民所要經(jīng)歷和面臨的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中祥子的經(jīng)歷，就是依照民間視角將一些真實(shí)寫(xiě)照體現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：駱駝祥子；藝術(shù)特色；悲劇色彩；民間視角

這本小說(shuō)不僅是將當(dāng)時(shí)社會(huì)人類(lèi)是如何墮落的過(guò)程進(jìn)行描述，也對(duì)小說(shuō)人物和命運(yùn)進(jìn)行對(duì)抗所展現(xiàn)。該作品通過(guò)對(duì)祥子的悲慘經(jīng)歷表示同情時(shí)，也有深深的批判，并且體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)奈以及不滿。下文就對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

一、駱駝祥子悲慘命運(yùn)的背景

駱駝祥子這本書(shū)是老舍先生依照過(guò)去的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行撰寫(xiě)。祥子的背景非常普通，其從小就長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)村的家庭中，祥子并沒(méi)有父親和母親，所以小的時(shí)候吃了不少的苦，長(zhǎng)大后為了可以有更好的生活質(zhì)量，只身一人從家鄉(xiāng)來(lái)到城市中，祥子希望可以根據(jù)自己的不懈努力在城市里有一席之地。在剛來(lái)到城市時(shí)，祥子找了很多工作，最后選擇了拉車(chē)的的工作，因?yàn)槠湔J(rèn)為拉車(chē)這份工作只要有足夠的體力即可，無(wú)需過(guò)多的技巧和智慧。祥子認(rèn)為自己有強(qiáng)壯的身軀，所以只有自己不斷努力，一定會(huì)變成一個(gè)高級(jí)車(chē)夫，從此過(guò)上美好的生活。祥子在每次想到這種場(chǎng)景，想象自己變成優(yōu)秀的車(chē)夫時(shí)，就會(huì)露出傻傻的笑容。這種情況可以得知，祥子對(duì)自己非常有自信，并且也做好了艱苦奮斗的準(zhǔn)備，可是，這種自信也有自戀和驕傲，其覺(jué)得別人和自己無(wú)法進(jìn)行比較。但是，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，祥子就是一個(gè)從小地方走出來(lái)的人，城市里面沒(méi)有一樣是屬于祥子的。可以說(shuō)他的本錢(qián)也就是自己強(qiáng)健的體魄，所以想要把夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，身體就是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)理想的資本。當(dāng)祥子把自己的身體投入到夢(mèng)想里，“他的身體就不在屬于他了”。祥子在城市中生活之后才發(fā)現(xiàn)，其已經(jīng)不能說(shuō)是完整的人生存在這個(gè)世界上，他的肉體和精神已經(jīng)分開(kāi)，之前完美的身軀也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，而出現(xiàn)這樣的變化是其對(duì)自己身體過(guò)于自信導(dǎo)致，所以可以說(shuō)這就是祥子命運(yùn)悲慘的開(kāi)端。

對(duì)于虎妞這件事情上，雖然祥子的內(nèi)心并不是很喜歡她，可是卻仍然受到虎妞的引誘。祥子在他們之間的問(wèn)題中也都是處于比較被動(dòng)的狀態(tài)，而這樣的矛盾心理在祥子的心中一直存在，其在面對(duì)虎妞時(shí)，祥子不清楚自己是喜歡還是不喜歡。在這種心理矛盾的影響中，祥子就無(wú)法使用精神對(duì)這件事情進(jìn)行解決。祥子一生經(jīng)歷的事情是非常普通的，也是那個(gè)年代大部分男生所經(jīng)歷過(guò)的事情。在那個(gè)年代，車(chē)夫使用自己的身體獲得收入是無(wú)法讓城市所重視的，可是資本主義在侵犯之后，這種情況也變得尤為普遍，車(chē)夫也開(kāi)始建立屬于自己的陣營(yíng)?；诖耍樽釉谌旧闲圆≈?，那些車(chē)夫沒(méi)有丟下祥子，而是幫助其找尋各種可以醫(yī)治的方法。對(duì)于車(chē)夫的生存方式，并不是其不想更加努力，而是受到現(xiàn)實(shí)的壓迫，部分車(chē)夫靠拉車(chē)賺取收入，是沒(méi)有辦法將家庭的重?fù)?dān)承擔(dān)起來(lái)。這種情況的出現(xiàn)，也是祥子悲劇出現(xiàn)的開(kāi)始。

二、體現(xiàn)悲劇色彩

祥子到城市生活之后，看到了很多之前沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的事情和物品，讓其見(jiàn)識(shí)開(kāi)始逐漸上升，認(rèn)為只要自己有了洋車(chē)之后就能夠獨(dú)立生活，這也是祥子將買(mǎi)車(chē)作為動(dòng)力的主要因素。祥子有很強(qiáng)的自信心，這就是他可以將買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想當(dāng)做信念的理由。祥子在來(lái)到城市時(shí)是非常期待的，這種心理也可以說(shuō)是對(duì)資本主義不同等的生活所體現(xiàn)出來(lái)的思想。祥子的內(nèi)心覺(jué)得，城市能夠賺到很多的鈔票，即便是在城市中挨餓也是值得的。根據(jù)這點(diǎn)的描述，祥子對(duì)未來(lái)充滿著希望，并且對(duì)自己也有很大的信心，這種自信也是讓其后來(lái)能夠得到虎妞的一個(gè)重要條件。從傳統(tǒng)的方面來(lái)講，國(guó)民會(huì)把自己的身體當(dāng)做衣服皮囊，這樣人的自信心就會(huì)缺少，老舍就對(duì)祥子的強(qiáng)壯身體進(jìn)行仔細(xì)描寫(xiě)，可以理解成其是個(gè)人主義者，正式這種思想，讓祥子慢慢走上悲慘的路程。

針對(duì)于祥子來(lái)講，其整個(gè)墮落的經(jīng)過(guò)是他想要和命運(yùn)進(jìn)行搏斗。老舍先生在對(duì)該本書(shū)進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，首先對(duì)該年代的事情進(jìn)行查詢(xún)資料，并且到當(dāng)?shù)刈咴L，尋找到很多當(dāng)年的資料，所以小說(shuō)在最開(kāi)始的時(shí)候就對(duì)祥子的人物性格進(jìn)行準(zhǔn)確定位。小說(shuō)在開(kāi)頭時(shí)講解了不同車(chē)夫的生活情況，在提到四十多歲以上的車(chē)夫時(shí)，老舍就對(duì)他們的慘痛命運(yùn)進(jìn)行揭示。祥子的愿望是根據(jù)自己在農(nóng)村的經(jīng)驗(yàn)，在資本主義的城市里面找到自己存活的地點(diǎn)，他的這種想法存在一定的差錯(cuò)，所以才會(huì)讓其被契約的關(guān)系所拒絕，讓祥子想要買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)變成無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

三、祥子的悲慘結(jié)局

在該本小說(shuō)中，虎妞死亡的故事在第十九章，可是祥子想要買(mǎi)車(chē)的經(jīng)歷卻一直在小說(shuō)中體現(xiàn)，這種情況也可以從其他方面表示，老舍對(duì)祥子的生活，可以說(shuō)是有別的打算，而小說(shuō)后面發(fā)生的不同故事，似乎也都只是虎妞和祥子生活的延續(xù)，里面沒(méi)有更多的起起落落。當(dāng)祥子和虎妞分開(kāi)之后，或者說(shuō)逃離虎妞以后，祥子需要面對(duì)的是其和阮明之間的關(guān)系，這個(gè)故事的出現(xiàn)能夠從其他方面顯示出革命和一個(gè)車(chē)夫之間的關(guān)系。阮明可以說(shuō)在祥子給曹先生服務(wù)的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)在小說(shuō)中，其被以為是個(gè)壞學(xué)生，因?yàn)樗缓煤脤W(xué)習(xí)。曹先生是一個(gè)地地道道的知識(shí)分子，而阮明則以為其是共產(chǎn)黨，所以想盡辦法討好曹先生，他在課后和曹先生探討關(guān)于社會(huì)主義方面的問(wèn)題，可是先生并沒(méi)有給他及格，這讓阮明非常的生氣，并且將曹先生告發(fā)，說(shuō)其在課堂之上公然宣傳共產(chǎn)主義的思想，其是一個(gè)地道的共產(chǎn)黨。這件事情讓祥子買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想又一次破滅。本來(lái)和祥子沒(méi)有任何關(guān)系的阮明，卻非常有緣分的和其有了交集。伴隨著故事的不斷展開(kāi)，城市里面所有市民的理論思想都被現(xiàn)實(shí)所打敗，祥子在把阮明出賣(mài)之后，其已經(jīng)將做人的基本原則給丟失掉。于是乎，祥子從一個(gè)非常憨厚的農(nóng)民在來(lái)到城市之后，慢慢墮落成一個(gè)沒(méi)有靈魂的人物，這個(gè)過(guò)程講述的是祥子在轉(zhuǎn)變的時(shí)候一直都是被動(dòng)的狀態(tài)，在這個(gè)過(guò)程里祥子也有過(guò)很多次想要掙扎，可是其精神無(wú)法再次面對(duì)自己的身體，于是最后變成了一個(gè)失去人格、失去自我的人。老舍先生根據(jù)對(duì)這個(gè)人物精密的研究，深刻的體現(xiàn)出祥子出現(xiàn)悲劇的過(guò)程以及悲劇的原因。當(dāng)祥子利用自己原生態(tài)的生活經(jīng)驗(yàn)和資本主義進(jìn)行對(duì)抗時(shí)，這種實(shí)踐和認(rèn)識(shí)就已經(jīng)是錯(cuò)誤的，最后他將一切的努力都放棄。所以，文中想要體現(xiàn)的是不管祥子如何進(jìn)行努力，不管他怎么不滿意城市的生活，其都要注定走向悲劇的路途，而不可能是幸福的道路。

四、結(jié)論

老舍用非常深刻的描寫(xiě)方式，將祥子內(nèi)心的想法和精神表現(xiàn)的特別深刻，其想要掙脫世俗的不滿，可是無(wú)法進(jìn)行脫離的過(guò)程。祥子從一位樸素的農(nóng)民變成一個(gè)小市民的整個(gè)過(guò)程里，其非常樸素的記憶沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)抗。這種淳樸、傳統(tǒng)的道德，在祥子身上體現(xiàn)的非常深刻，可以說(shuō)是以民間視角將那些生活在城市中的小人物所發(fā)生的悲慘事件的真實(shí)寫(xiě)照?？墒羌幢闶侨绱?，老舍對(duì)當(dāng)時(shí)資本階級(jí)社會(huì)批判的同時(shí)，也對(duì)其精神給予肯定，這能夠顯示老舍對(duì)人們的關(guān)懷。

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（作者單位：河南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint