李星

摘要：李清照的詠物詞以詠梅最具代表性，詞人筆下的梅花，不僅具有特殊的審美意蘊(yùn)，更與詞人在心靈上互相呼應(yīng)。李清照的人生可以分為早期、中期和晚期三個(gè)階段，從浪漫的青年到憔悴的中年，再到飄零的晚年，其詠梅詞也經(jīng)歷了早期詠梅花之美，中期感梅花之傷，晚期借梅花悼亡的遞進(jìn)和轉(zhuǎn)換，這個(gè)過(guò)程也折射出李清照在人生不同階段內(nèi)心情感的變化和人生命運(yùn)的沉浮。

關(guān)鍵詞：李清照；詠梅詞；探析

梅花素來(lái)受文人喜愛(ài)，享有“雪中高士”的美譽(yù)。宋朝時(shí)期把它奉為國(guó)花，更是贏得了眾多文人雅士的青睞。詞人李清照雖為女性，但她和同時(shí)代男性文人一樣對(duì)梅花情有獨(dú)鐘。在《李清照集校注》收錄的60首詞中，專詠梅花的有9首，提及梅花的有11首，約占她存世詞總數(shù)的1/3。正如陳祖美在《李清照作品賞析集》前言中所說(shuō)：“《漱玉集》中比重最大的是詠梅詞。假如把它們依次聯(lián)章，簡(jiǎn)直可以構(gòu)成一部堪與兩宋之間的三、四代皇室興衰史相始終的作者心靈史 ”。[1]根據(jù)這種說(shuō)法，可以認(rèn)為李清照實(shí)際上是以梅花為媒介表達(dá)著自己不同時(shí)期的情緒和心聲。所以，本文旨在通過(guò)探討李清照三個(gè)時(shí)期的詠梅詞，從而進(jìn)一步揭示詠梅詞背后所隱喻的作者不同人生時(shí)期的情感變化和生命感悟。

一、早期詠梅：賞梅花之形，展青春曼妙

這個(gè)階段是李清照屏居青州之前的少女少婦時(shí)代。據(jù)史料記載，李清照出生在宋代士大夫家庭，其父李格非以文章著稱于世，著有《洛陽(yáng)名園記》，是“蘇門后四學(xué)士”之一，官至禮部員外郎。母親王氏也知書善文，李清照從小就生活在文學(xué)氣氛濃厚，開明寬容的家庭環(huán)境中，她整日沉浸于閨房花園、詩(shī)書秋千構(gòu)成的生活空間，與趙明誠(chéng)結(jié)婚以后，兩人志同道合，經(jīng)常談詩(shī)論畫、鑒賞金石，同樣延續(xù)著閨房中的溫暖與愜意。李清照是幸運(yùn)的，她的文學(xué)才華不但沒(méi)有因?yàn)榧奕硕袛啵炊玫搅烁蟮陌l(fā)展，因?yàn)樗龘碛辛四莻€(gè)時(shí)代極其難得的愛(ài)人、知己。此時(shí)，活躍在她筆下的梅花嬌艷明麗、花姿柔美，既表達(dá)了詞人對(duì)美好青春和愛(ài)情的禮贊，也流露出些微少女、少婦惜花傷春的情懷。

李清照這個(gè)時(shí)期的詠梅作品在主要有《減字木蘭花》、《漁家傲》和《玉樓春》，這三首詞對(duì)梅花的吟詠都集中在對(duì)它初開之時(shí)姿態(tài)、顏色的描摹上，給人以清新、歡快的感覺(jué)。透過(guò)字里行間更能體味到詞人對(duì)青春的自信和新婚時(shí)愛(ài)情的甜蜜。

李清照在《減字木蘭花》中寫道：“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放，淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”[2]44由于南朝詩(shī)人陸凱寫有“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”詩(shī)句，所以“一枝春”就成了梅花的代稱。據(jù)說(shuō)這首詞寫于李清照新婚燕爾之際。上片寫買花、賞花。詞人用擬人的手法描繪花的姿態(tài)、顏色，花之艷麗猶如披上了彤紅的朝霞，其嬌嫩之狀仿佛還帶著清晨晶瑩的露珠。下片寫戴花、比花。鮮花的嬌艷欲滴、令人愛(ài)不釋手，于是簪花在頭與花比美。通過(guò)買花、賞花、簪花、比花，生動(dòng)地表現(xiàn)了少年詞人天真、嬌憨的情態(tài)、對(duì)自身美貌和愛(ài)情的自信。

李清照在《漁家傲》中用擬人手法把梅花比作一個(gè)嬌羞、清麗的閨閣少女，迎風(fēng)冒雪開放，展現(xiàn)出一種高潔、凌寒不屈的特性：“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際、玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉、此花不與群花比。”[2]32據(jù)陳祖美考證，這首詞大約創(chuàng)作于公元1101年宋徽宗建中靖國(guó)元年，作者出嫁以前。此時(shí)李清照的身份是已故宰相王珪的外孫女、禮部員外郎李格非的女兒，又即將成為吏部侍郎趙挺之的兒媳婦、太學(xué)生趙明誠(chéng)的未婚妻，身份矜貴，生活美滿。所以“其自矜自得之意溢于言表，以香梅自況之意甚明，是時(shí)可謂良辰、美景、賞心、樂(lè)事四者兼并?！盵2]34詞人用“香臉半開”“玉人浴出”來(lái)擬寫寒梅花蕾初綻，柔美俏麗的形態(tài)美，“此花不與群花比”既贊美了梅花的高潔品格，又借梅花自喻，表現(xiàn)了詞人作為一個(gè)古代知識(shí)女性的對(duì)孤標(biāo)逸韻、冰清玉潔人格的追求。

“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末。不知醞藉幾多香，但見包藏?zé)o限意。道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起?！盵2]62《玉樓春》這首詞被后人譽(yù)為“得此花之神”之作，一開始作者就用“紅酥”“瓊苞”活畫出剛開的花瓣松柔、嬌嫩與初綻的花蕾晶瑩、潔凈的形態(tài)美。接著又寫梅“幾多香”“無(wú)限意”的內(nèi)在美，把其外形美和內(nèi)在美和諧地統(tǒng)一起來(lái)，由關(guān)注花的姿態(tài)美開始轉(zhuǎn)向花的意蘊(yùn)美。

縱觀李清照早期的詠梅詞，整個(gè)基調(diào)是歡快的、色彩是明亮的，詞人較為注重是對(duì)梅花花色、花形的描摹。在與梅花的互動(dòng)關(guān)系上，是以主體來(lái)觀照客體，客體與主體都是各自相對(duì)獨(dú)立的存在，兩者之間粘合度并不緊密。不過(guò)從《玉樓春》也可以看出李清照開始把自己的目光投射到對(duì)梅花高潔、貞剛品格的贊美上?！霸~人已經(jīng)不僅僅是詠梅了，而是借梅自擬，借梅來(lái)記錄自己的人生經(jīng)歷與內(nèi)心體悟?！盵3]通過(guò)對(duì)李清照早期幾首詞的探析，可以較清晰地看到她由嬌嗔單純的少女逐漸走向成熟的軌跡，也能讓人們感受到她天真活潑，又有理想追求的人格氣質(zhì)。李清照這一時(shí)期的心理活動(dòng)和性格特點(diǎn)也可以在同時(shí)期其他詞作中找到佐證，諸如《如夢(mèng)令常記溪亭日暮》、《雙調(diào)憶王孫》等。

二、中期詠梅：傷梅花之殘，抒心中哀怨

中期階段，是指李清照由屏居青州到南渡之前這段時(shí)間。宋徽宗大觀二年，趙挺之因和當(dāng)朝宰相蔡京不合而被罷官，后不久去世。趙明誠(chéng)因受父親牽連也被罷官，后偕妻子李清照回山東青州老家屏居十余年。宣和二年趙明誠(chéng)復(fù)官，李清照隨夫兩次移居。這一時(shí)期詠梅代表作有《訴衷情》和《滿庭芳》。人到中年的李清照，面對(duì)摯愛(ài)的梅花，已無(wú)心在秀發(fā)上簪梅、插梅來(lái)裝飾自己，她這一時(shí)期關(guān)照的梅花已由初綻的美艷轉(zhuǎn)向殘梅的凋零，由早期的詠贊轉(zhuǎn)變?yōu)榇藭r(shí)的惜嘆，“在惜花憐花中寄寓了作者獨(dú)處深閨的寂寥，其中有對(duì)丈夫沉摯的相思更有才情不得施展的孤獨(dú)無(wú)奈和青春易逝的感嘆?！盵4]

李清照所生活的宋代，程朱理學(xué)開始興起，倫理綱常也越來(lái)越禁錮著婦女的個(gè)性，女性只能作為男性的附庸而不是獨(dú)立的個(gè)體存在。封建社會(huì)為女性安排的出路就是相夫教子，三從四德，除此之外別無(wú)選擇，整個(gè)社會(huì)所崇尚就是“女子無(wú)才便是德”，女性的天地就是躲在重重簾幕之后，倚在欄桿之前，只能透過(guò)狹小的窗戶去窺探外面的世界。士大夫家庭出身的李清照卻沒(méi)有按照禮教社會(huì)為她安排好的路去走，成為飽食終日、無(wú)所事事的貴婦，而是有自己的人生追求和獨(dú)立思考。思想上，她不迷信權(quán)威，敢于批評(píng)前輩詞人，敢于表達(dá)自己的文學(xué)追求，在男性占統(tǒng)治地位的文壇上勇于發(fā)出自己的聲音。她癡迷于文學(xué)寫作，醉心于學(xué)術(shù)研究，有廣闊而豐富的精神世界。同時(shí)代的李調(diào)元曾稱贊李清照“蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”。然而，李清照的“一枝獨(dú)秀”，最終也難逃舊時(shí)代所有女性被男權(quán)社會(huì)欺壓的命運(yùn)，她的才華難以施展，只有一腔憂憤郁結(jié)心中，因此前期詞中也會(huì)偶爾流露出難以名狀的孤寂。endprint

《訴衷情》中李清照這樣寫道：“夜來(lái)沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢(mèng)斷不成歸。人悄悄，月依依，翠廉垂。更挼殘蕊，再捻余香，更得些時(shí)?！盵2]148由于酒醉故而卸妝遲了，梅花已變成殘梅，散發(fā)著淡淡的幽香。以此為線索，詞人抒發(fā)自己的孤寂抑郁的情懷，寄寓自己冷清的獨(dú)居生活。人與梅相伴相依，這時(shí)梅不再是其品賞的對(duì)象，而成為作者孤寂生活的伴侶。 “更挼殘蕊，更捻余香，更得些時(shí)”的詞句，讓人體味出李清照酒醒夢(mèng)破后的落寞悵惘。時(shí)代造就了李清照這樣一位空前絕后的詞人，卻沒(méi)有為她的成長(zhǎng)提供適宜空間，她的行為非但沒(méi)有得到賞識(shí)和鼓勵(lì)，反而遭到世人的排斥和污蔑。李清照內(nèi)心是孤獨(dú)的，她不能像男性一樣到社會(huì)上施展自己的才能，只能在詠梅的詞作中借梅花訴說(shuō)衷腸。

據(jù)《金石錄后序》中描繪，李清照與趙明誠(chéng)婚后有著一段和睦美滿的愛(ài)情生活，讀之令人羨慕。然而兩個(gè)人卻沒(méi)有后代，因此后人推斷趙明誠(chéng)有納妾的可能，再加上宋代娛樂(lè)業(yè)比較發(fā)達(dá)，趙明誠(chéng)移情別戀也在情理之中的。即是沒(méi)有納妾，據(jù)常情推測(cè)再和睦的夫妻，隨著時(shí)間的推移，總會(huì)有些嫌隙產(chǎn)生，這對(duì)于聰慧而又敏感的詞人來(lái)說(shuō)，的確是難以言說(shuō)的隱憂。以下《滿庭芳》這首詠梅詞似乎透露了詞人內(nèi)心深處隱秘的傷痛：

“小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無(wú)限深幽，篆香燒盡，日影下簾鉤。手種江梅漸好，又何必臨水登樓。無(wú)人到，寂寥渾似，何遜在揚(yáng)州。從來(lái)知韻勝，難堪雨籍，不耐風(fēng)揉。更誰(shuí)家橫笛，吹動(dòng)濃愁。莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。難言處、良宵淡月，疏影尚風(fēng)流?！盵2]75

詞人看著日影從簾鉤下慢慢下移，寂寥、落寞的心緒難以排解。作者借花喻己，寫出人們只知賞梅，卻不知梅也“難堪雨藉，不耐風(fēng)揉”，不知愛(ài)梅，更不懂珍惜梅花，流露出詞人對(duì)梅花命運(yùn)關(guān)切的一貫的思想和情感。不知道誰(shuí)家此時(shí)吹起幽怨的《梅花落》，勾起了詞人無(wú)限的遐想，想象著他日梅花離開枝頭，香消玉殞的情景，又平添幾許濃愁?！案l(shuí)家橫笛，吹動(dòng)濃愁？”作者內(nèi)心雖傷感無(wú)比，但還是故作鎮(zhèn)靜地勸慰梅花“莫恨香消雪減”，縱然梅花被一陣陣狂風(fēng)吹得蹤跡難尋，但給人的情誼也一定會(huì)長(zhǎng)留。作者嘆息梅花更是感嘆自己，感自己青春已逝，嘆愛(ài)人又要遠(yuǎn)別。寫出了梅對(duì)人的一片深情，也表達(dá)了人對(duì)梅的一往情深。

李清照這一時(shí)期的詠梅詞與早期有了明顯的不同，早期詠梅詞注重花色、花形的細(xì)致描繪，而現(xiàn)在更關(guān)注對(duì)梅花神韻意象的品鑒和對(duì)梅花高潔品格的詠嘆。此時(shí)的梅花意象多了些深沉婉曲，還有更深的喻意：梅花雖落但余香猶存，其精神品格永不凋零，這實(shí)際上正是作者歷經(jīng)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨之后不甘沉淪的意志體現(xiàn)。同時(shí)也可以看出，李清照這一時(shí)期詞作中的梅花和人的關(guān)系不再各自獨(dú)立的存在，而是主、客體之間是開始粘合和互動(dòng)。

三、晚期詠梅：哀梅花之殞，悼家破人亡

晚期階段是指李清照南渡以后。宋高宗建炎元年（1127年），金人攻占北宋都城汴京，北宋宣告滅亡。李清照在經(jīng)歷國(guó)破家亡的種種遭遇之后，往日生活的閑適和平靜已經(jīng)離她遠(yuǎn)去，她不得不加入北宋逃亡的大軍，一路南下，漂泊動(dòng)蕩的生活使詞人成了兩鬢斑白的老婦。對(duì)往昔幸福生活的回憶成了她苦難生活中的唯一慰藉。后期詠梅詞以《孤雁兒》、《清平樂(lè)》為代表，此時(shí)作者借哀悼隕落的梅花，抒發(fā)了自己國(guó)破家亡的傷痛和顛沛流離的悲苦，詞中的梅花也越來(lái)越脫離原有的自然形態(tài)，開始和詞人的悲苦命運(yùn)融為一體。

《孤雁兒》這首詞約作于1129年，此時(shí)趙明誠(chéng)去世不久。知己愛(ài)人的離世，對(duì)李清照是一個(gè)沉重的打擊。她在《孤雁兒》中寫道：“藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡、無(wú)佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛里三弄，梅心驚破，多少春情意。 小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹蕭人去玉樓空，斷腸與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄?！薄豆卵銉骸穂2]226

這首《孤雁兒》寓悼亡于詠梅之中，全詞沒(méi)有再像早期詠梅詞那樣，直接描繪梅的色香形姿，也沒(méi)像中期詠梅詞那樣抒寫梅的氣韻品格，而是把梅作為作者自身悲歡離合的見證人和傾訴對(duì)象?！豆卵銉骸啡~著力描寫了丈夫趙明誠(chéng)去世后詞人自己孤身漂泊的凄慘處境，作者想模仿南朝詩(shī)人陸凱折枝寄梅，但天上人間找遍卻無(wú)人堪寄，其悲涼之意力透紙背。此時(shí)的作者獨(dú)自一人承受失去人生摯愛(ài)的苦痛，心中的酸楚和凄涼也只有手中的梅花能懂。詞中的梅花既是作者命運(yùn)的見證者，也是與李清照心靈息息相通的生命體，小風(fēng)送來(lái)稀稀疏疏的催花雨，經(jīng)過(guò)雨水的浸潤(rùn)梅花更加靚麗了，但作者的憂郁心情并沒(méi)有因之而改變，卻更加地凄婉、感傷，繼而流下千行淚來(lái)，此時(shí)的梅花與詞人已融為一體。李清照這個(gè)階段所詠的梅花，已經(jīng)完全超越了客體的自然形態(tài)而承載著詞人內(nèi)心深厚真摯的情感。

據(jù)《清波雜志》記載：李清照 “每值大雪，即頂笠披蓑，循城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)。得句必邀其夫賡和”。但南渡后李清照獨(dú)自一人生活在人地兩生的江南。每值雪后梅開，詞人便回憶起當(dāng)年踏雪尋詩(shī)，邀夫賡和的情景：“年年雪里，常插梅花醉?！边^(guò)去年年在白雪飛舞、梅花競(jìng)放的季節(jié)，夫婦二人相依相伴去探梅、賞梅，折梅插鬢，被梅花的芬芳所陶醉。人到中年卻遭遇國(guó)破家亡，一樣的梅花，一樣的飛雪，縱然梅枝在手卻再也無(wú)心觀賞，漫不經(jīng)心的揉搓，任淚水打濕了衣襟。青年時(shí)賞梅的歡愉與中年時(shí)賞梅的孤寂形成強(qiáng)烈的對(duì)比，展現(xiàn)了詞人前后截然不同的生活境遇。晚年漂泊淪落在海角天涯的李清照，飽嘗了人生心酸，歷經(jīng)坎坷的境遇、身體的摧殘之后，不僅無(wú)心插花、挼花，最后連看也不敢看了：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬃生華。看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花?！盵2]219此時(shí)雖然梅雪風(fēng)景依然，但早已人事已非。李清照在《清平樂(lè)》這首詞中選取了自己三個(gè)不同時(shí)期的賞梅片段，真實(shí)客觀地表現(xiàn)出她早年的歡愉、中年的傷感和晚年的淪落。這樣，一個(gè)飽含著深沉的身世之苦、家國(guó)之思，經(jīng)歷了顛沛流離的孀婦形象躍然紙上，同時(shí)也標(biāo)志著李清照晚期詠梅詞完全超越了審美主、客體之間的界限，最終達(dá)到了花人合一的新境界。

通觀李清照人生不同時(shí)期的詠梅詞，她都是以自己獨(dú)特的身世體驗(yàn)以及女性的敏感細(xì)膩吟詠梅花：少女少婦時(shí)代生活優(yōu)越、心情暢達(dá)，這一時(shí)期著重觀賞梅花的姿態(tài)外形美，梅花與人的關(guān)系相對(duì)獨(dú)立；中年時(shí)期家事紛擾、心情復(fù)雜，此時(shí)較側(cè)重抒寫梅花的殘損意向，梅花與人的關(guān)系開始走向粘合；晚年之際國(guó)破家亡，顛沛流離，此期她更多道出了花落人去的悲苦體驗(yàn)，梅花與人也最終融為一體。所以，李清照人生三個(gè)不同時(shí)期詠梅詞風(fēng)格的轉(zhuǎn)換也完整清晰地勾勒出了她人生際變、情感起伏的演進(jìn)脈絡(luò)。

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（作者單位：中山開放大學(xué)）endprint