韋海濱

摘要：周作人文抄公體散文表面上以摘抄古籍為主，為大眾所鄙夷，但既然是“抄”，也要“抄”出水平和深度，“抄”出作者的個(gè)性來(lái)。文抄公體散文不是單純的“抄”，而是“抄得有味，更是文體上的一大創(chuàng)新，作者思維與古籍的完美邂逅而產(chǎn)生靈感的火花，從而產(chǎn)生出這種獨(dú)特的文體。這種文體有自己的特征，卻由于表面含而不露，表達(dá)方法的間接性，使得主題一度地被隱藏，這類文章的思想內(nèi)容上看似沒(méi)有作者思想，深入閱讀卻可以窺見(jiàn)作者內(nèi)在思維。

關(guān)鍵詞：周作人；文抄公體散文；文體

周作人是中國(guó)現(xiàn)代史上一個(gè)極具爭(zhēng)議的人物，由于他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾擔(dān)任過(guò)日偽職務(wù)，使得他在中國(guó)近現(xiàn)代史上的評(píng)價(jià)存在一定的分歧，褒貶不一，但是從另一個(gè)方面來(lái)分析，他是散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家，他在文學(xué)方面取得的成就使得他在文學(xué)史上占據(jù)了一席重要之地，這也是無(wú)可厚非的。周作人所寫作的散文類型“文抄公體散文，即筆記體散文的一種，文章主干是精心挑選的或苦澀或華美的古文，連綴其間的周作人的評(píng)點(diǎn)，則用簡(jiǎn)明、樸實(shí)的現(xiàn)代白話，兩者有機(jī)糅合，互相調(diào)劑，常兼兩種文體之美。”[1]78針對(duì)這一散文類型，歷來(lái)毀譽(yù)不一，有人認(rèn)為他專抄古書(shū)，失去了自我，亦有人認(rèn)為它獨(dú)具特色。下面就針對(duì)文抄公體這一特別的散文來(lái)談?wù)劊纯催@類散文的特性，到底有何內(nèi)涵，為什么它讓人們一直爭(zhēng)論不已。

一、文抄公體散文文體特征

（一）文抄公體散文體裁分類

文抄公體散文，總體而言，篇目較多，題材也涉及較廣?！坝腥苏f(shuō)，他能于不重要的題材之中寫出重要的事物來(lái)。在他很是近情的園地之中蔬菜比玫瑰花還要紅艷可愛(ài)。我們讀了他的文章便會(huì)自然而然的覺(jué)得有時(shí)蒼蠅會(huì)比天地命運(yùn)那類大題目為有趣。”[2]周作人關(guān)注身邊小事，注重物理人情，而文抄公體散文也不例外。

熟讀了周作人的文抄公體散文之后，發(fā)現(xiàn)它所包括的題材還是能比較明確的劃分出來(lái)的。這一類散文，以抄錄古書(shū)籍為主，把很多不同的篇目混合為一體，題材多為一些風(fēng)俗、歷史人物、傳說(shuō)、讀書(shū)心得、動(dòng)植物等，總的來(lái)說(shuō)，這些題材都是周作人用自己的眼光去考究歷史，從古書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)一些什么，得到一些結(jié)論，文抄公體散文通過(guò)一些片段的摘錄，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)整體的脈絡(luò)。

（二）文抄公體散文文體特征

文抄公之抄的絕妙

（1）內(nèi)容上，文學(xué)與科學(xué)的結(jié)合

“他的創(chuàng)作也發(fā)生了很大變化，寫了大量賦得草木蟲(chóng)鳥(niǎo)的文章和讀書(shū)筆記，創(chuàng)作風(fēng)格愈加走向閑適?！盵3]8周作人寫的內(nèi)容大多是華美的或苦澀的古文，富于文學(xué)性、美感，另一方面，他又有考據(jù)癖，在抄錄那些美妙而又具有文學(xué)性的文字的同時(shí)也注意背后的實(shí)際考據(jù)，又富含科學(xué)性，他摘抄的內(nèi)容大多是文學(xué)與科學(xué)相結(jié)合，讓人既品嘗文字的美味，又增加理性的認(rèn)識(shí)，讀起來(lái)有種閑適風(fēng)味。

（2）結(jié)構(gòu)上，表達(dá)方式的特別運(yùn)用

散文通常運(yùn)用的表現(xiàn)手法有記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情，對(duì)一般意義上的散文來(lái)說(shuō)，比較常用的是記敘、描寫、抒情這三種，在一篇散文中，可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)常是這三種的結(jié)合運(yùn)用。散文是抒情性極強(qiáng)的文體，它體現(xiàn)出作者一定的思想內(nèi)涵和情感，表達(dá)方式的運(yùn)用會(huì)影響到一篇散文情感的體現(xiàn)。再說(shuō)抒情，也分為直接的和間接的，直接表達(dá)作者意圖和間接體現(xiàn)作者思想也是另外一種情況?！短O(jiān)》一文最末段說(shuō)到“太監(jiān)是一個(gè)很有興趣的題目，卻有很深長(zhǎng)的意義。說(shuō)國(guó)家會(huì)亡于太監(jiān)，在現(xiàn)今覺(jué)得這未必確實(shí)，但用太監(jiān)的國(guó)家民族難得興盛，這總是可以說(shuō)的”[4]，這字里行間中表達(dá)出了作者對(duì)中國(guó)太監(jiān)這種落后陋習(xí)的厭惡，但從文字的表達(dá)上確實(shí)很理性的，像是評(píng)論又像是直接在說(shuō)他人之事，不帶有自我感情，這些看似平淡，實(shí)則從中可以品嘗出一定的味道來(lái)。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)言風(fēng)格是區(qū)別作家風(fēng)格的其中之一標(biāo)準(zhǔn)，縱觀許多大家，語(yǔ)言風(fēng)格可謂各有千秋，百家爭(zhēng)鳴。朱自清的散文語(yǔ)句經(jīng)過(guò)精細(xì)雕琢，美而渾然天成沒(méi)有雕飾意味，冰心的溫婉樸實(shí)，余秋雨的文化氣息濃厚，張愛(ài)玲的精致有都市氣息，周作人的則是沖淡平和。周作人曾留學(xué)日本受到日本文化、佛學(xué)、英國(guó)散文隨筆等的影響。

再加上文抄公體的所抄錄的大多是中國(guó)古典文化典籍，具有古典情調(diào)與古典美，讀起來(lái)朗朗上口。這類散文所記錄的多是明清一類大家的散記隨筆，閑適古樸，回味無(wú)窮。

（三）文抄公體散文主題特征

1.主題的隱藏

《論妒婦》一文中，周作人引觀點(diǎn)說(shuō)妒婦是懼內(nèi)的表現(xiàn)，接著說(shuō)到和妒婦相守是宿冤、人生的大不幸。這篇文章表面上是為妒婦辯護(hù)，提出新觀點(diǎn)，婦人嫉妒并不是壞事，這只是一個(gè)比較顯而易見(jiàn)的主題，但更深的主題便是提倡男女平等。既然男子能選三妻四妾，為什么女子卻不能，簡(jiǎn)而言之，男女平等，又豈能對(duì)男子寬容，對(duì)婦女卻如此限制呢。

2.主題的分散

在文抄公體散文中，主題的不明顯是常見(jiàn)的。他寫作文抄公體散文時(shí)，經(jīng)常是理性與感性的結(jié)合，既摘錄到《本草綱目》等實(shí)用性強(qiáng)的科學(xué)性的書(shū)籍，又聯(lián)系到傳說(shuō)詩(shī)話等極富浪漫氣質(zhì)的文學(xué)性語(yǔ)言，有時(shí)候說(shuō)不出到底他偏好哪方面多一些。但這是他的個(gè)性，感性與理性并存著。

二、文抄公體散文文體意義

（一）作品從多個(gè)側(cè)面表達(dá)主題

文抄公體散文從摘抄不同觀點(diǎn)的語(yǔ)句、片段中，又通過(guò)質(zhì)疑與反思，從不同的方面表現(xiàn)了主旨?！豆脨涸?shī)話》中，周作人為對(duì)姑惡這種鳥(niǎo)的習(xí)性和傳說(shuō)進(jìn)行了抄錄，最后引到一些評(píng)論姑惡的話從而談到倫常，談到一些胡亂的評(píng)論的不科學(xué)，只是禽言又何必借題發(fā)揮呢。先是介紹姑惡是一種鳥(niǎo)，俗言是不孝的婦人所化，姑惡因?yàn)槭呛谏模新暱嗫?，被人們所厭惡。就有傳說(shuō)是婦被姑虐死，也有說(shuō)是不孝婦。接著談到蘇軾五禽言對(duì)姑惡的評(píng)價(jià)，又說(shuō)道陸游《夜聞姑惡詩(shī)話》中提及姑惡相關(guān)的事實(shí)而倍感悲涼，從而想到陸游表妹唐婉的愛(ài)情故事。唐婉是陸游的表妹，嫁與之為妻，但卻遭到了姑母的嫌棄，逼陸游休妻，而詩(shī)人要盡孝道只好忍痛休妻。這些是讓周作人讀著動(dòng)情，不忍。他通過(guò)對(duì)蘇軾等宋人對(duì)姑惡評(píng)價(jià)的肯定，從而去反駁明清的觀點(diǎn)，來(lái)貶斥那些道學(xué)家的虛偽，封建落后，不能不說(shuō)是沒(méi)有自己鮮明的看法。endprint

（二）煥然一新的效果

1.組合之妙——獨(dú)特思維視角加古雅典籍

既然作者的審美趣味獨(dú)到，加上摘抄的原文本身就具有一定的美感與價(jià)值，那么二者的相結(jié)合，更是相輔相成，融為一體，有錦上添花之效果。量的積累產(chǎn)生質(zhì)的變化，周作人的思維和閑適趣味與古典文字的質(zhì)樸，匯聚成了一條美妙的飄滿香味的河，讀者暢游其間可領(lǐng)略它獨(dú)特的味道。

2.抒情之妙——含而不露，意味深長(zhǎng)

“散文之?dāng)⑹?、記人、說(shuō)理亦無(wú)不是旨在寫作者主觀之情，處處滲透著感情的分子，更何況，思想實(shí)乃理性化了的情感，皆非與情絕緣也”[6]118，文抄公體這一類型可以說(shuō)是后一種，即抒情特征不是顯而易見(jiàn)的，而藏于穩(wěn)重，需要細(xì)細(xì)品讀，慢慢分析。

不同于周作人的大哥魯迅那種鋒利如匕首投槍直入人心，來(lái)得迅猛有力，讀魯迅的散文，我們當(dāng)時(shí)的感受就是感覺(jué)到那種震撼力，讓讀者感覺(jué)像是被什么利器其中了一樣，沉浸其中，陷入了深思。那是一種真情流露，直抒胸臆，讀魯迅的文章，能聯(lián)想到自身，一種振奮感就出來(lái)了，是能激勵(lì)的，容易理解的語(yǔ)言。而周作人似乎不是這樣的風(fēng)格，他的文章自有一番味道，好似緩緩道來(lái)，如談家常般平常而又不失趣味。

3.文體之爭(zhēng)——復(fù)古還是創(chuàng)新

至于評(píng)價(jià)，那是讀者的主觀感受，不能定是非。眾人審美觀有不一，不能要求人人都一致。既然周作人作文抄公體散文是作為一種文體性試驗(yàn)，那出發(fā)點(diǎn)肯定是想做出一定的成果來(lái)，這是一種創(chuàng)新的思想。文抄公體在這一點(diǎn)上，是文言文與白話文的結(jié)合，可以說(shuō)是成功的，周作人是新文化運(yùn)動(dòng)的杰出代表，提倡用白話文代替文言文作文，他的思想是先進(jìn)的。他又用文言和白話結(jié)合起來(lái)，文白夾雜，讓讀者穿梭古今，文字上的隔，時(shí)間上的隔，理解的隔，意義就更豐富了。那文抄公體絕不是一種倒退，以周作人的思維，他注重身邊小事，物理人情，閑適地讀書(shū)，更不可能是庸人自擾，可以理解為一種另類的“發(fā)憤著書(shū)”。

三、結(jié)語(yǔ)

文抄公體散文特別能體現(xiàn)周作人的性格和思維，去深入了解分析文抄公體散文之后，發(fā)現(xiàn)周作人性格中的特別之處，就能理解文抄公體散文了。文抄公體散文文體特征的研究雖然已經(jīng)告一段落，但是還有更多的方面還沒(méi)有去深入的挖掘到，尚且不完善，還需要更廣闊的視野和角度去看和不同的理論來(lái)比較。撇開(kāi)周作人個(gè)人的功過(guò)是非，且不能蓋棺定論，文抄公體散文文體特征的研究也已經(jīng)結(jié)束，他的文抄公體散文還有許多值得品味的地方，還有待去發(fā)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢理群，溫儒敏，吳輝福.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年[M].北京大學(xué)出版社，1998.

[2]溫源寧.周作人這個(gè)人[M].孫郁，黃喬生編.回望周作人：其人其文，河南大學(xué)出版社，2004.

[3]張菊香，張鐵榮.周作人研究資料[M].天津人民出版社，1986.

[4]周作人.雨中的人生[M].湖南文藝出版社，2002.

[5]錢理群.解讀周作人 上[J].荊州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，社會(huì)科學(xué)版，2001（4）.

[6]佘樹(shù)森.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文研究[M].北京大學(xué)出版社，1993.

[7]錢理群.周作人文抄公體散文及其他[J].安順師專學(xué)報(bào)，社會(huì)科學(xué)版，1994（3）.

（作者單位：貴州省文聯(lián)）endprint