李麗敏

跨文化意識下的旅游英語翻譯策略探析

李麗敏

隨著我國旅游業(yè)的繁榮發(fā)展，越來越多的外國游客來到中國游覽。旅游英語作為溝通的語言與工具，成為了旅游活動能否順流進(jìn)行的重要因素。譯者須透徹了解文化差異，掌握必要的旅游英語翻譯策略，準(zhǔn)確傳遞文化信息，促進(jìn)不同文化間的交流。

旅游英語 文化 翻譯

一、前言

我國歷史悠久，不僅有著嘆為觀止的自然美景，更擁有豐富的歷史文化古跡，每年吸引著大批游客來到中國參觀游覽。不同文化存在的差異不可避免會導(dǎo)致文化碰撞，從而帶來旅游的困難和障礙。在進(jìn)行旅游景點外宣材料翻譯時，譯者不僅要了解語言特點，還要通曉文化差異，通多恰當(dāng)?shù)姆g手段，準(zhǔn)確展現(xiàn)景區(qū)的文化內(nèi)涵。

二、旅游活動中的文化差異

(一)生存環(huán)境的差異

東風(fēng)和西風(fēng)在中西方兩種文化里傳遞出的意義完全不同。在中國，東風(fēng)是和煦、溫暖宜人的，象征著春的到來，而西北風(fēng)則寒冷刺骨。這與英國截然不同，在英國的冬季，東風(fēng)刺骨寒冷，而從北大西洋吹來的西風(fēng)則溫暖、濕潤，所以英國人贊頌西風(fēng)，“西風(fēng)報春”即代表著春天的來臨。另舉一例，中國是一個農(nóng)業(yè)國家，主要靠牛耕，所以牛成了勤懇、任勞任怨的象征。而英美靠的是馬耕，而不是牛，因此在西方人眼里，馬吃苦耐勞，是勤勞的標(biāo)志。旅游從業(yè)者通過對詞匯在兩種文化中不同語義的講解，可以讓外國友人了解中國的地理位置和農(nóng)耕生活，加深對中國的全面了解。

(二)宗教信仰的差異

宗教信仰的不同也會帶來理解上的困難。在中國民間，信佛的人很多，佛教潛移默化的影響著人們的思想和語言，因此很多詞匯跟佛教有關(guān)，如“借花獻(xiàn)佛”、“不看僧面看佛面”、“臨時抱佛腳”等。在西方，人們信仰基督教，他們認(rèn)為上帝是神，創(chuàng)造了宇宙萬物，英語中的很多短語源自《圣經(jīng)》，如，the old Adam，指人類本性中邪惡、自私、不思悔改的一面；Juda’s kiss，指口蜜腹劍的偽善行為；Moses指杰出的領(lǐng)袖等。譯者需要了解中國民間流行的宗教派別及其對人們生活的影響，這樣才能在翻譯時不會誤譯或者錯譯，讓外國游客對佛教文化有深度了解。

(三)風(fēng)俗習(xí)慣的差異

在中國，了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日與風(fēng)俗習(xí)慣，成為了旅游活動不可或缺的一部分。獨特的社會風(fēng)貌和風(fēng)俗習(xí)慣是歷史發(fā)展過程中沉淀下來的，有著鮮明和濃厚的民族特色。如中國人結(jié)婚時的“良辰吉日”(auspicious occasion)、“拜天地”(bow to Heaven and Earth as part of a wedding ceremony)，“門當(dāng)戶對”(couples coming from families of equal status)等在英語里面沒有對應(yīng)的詞匯，中國傳統(tǒng)食品如饅頭(steamed bun)、粽子(traditional Chinese rice-pudding)等英語中也沒有對應(yīng)的表達(dá)。

三、旅游英語翻譯技巧

(一)注釋法

中國人對于中華民族的歷史典故、物質(zhì)文化很熟悉，但是外國游客會覺得非常生疏，只有通過解釋性的翻譯，才能使對方更加透徹的理解文化內(nèi)涵。旅游英語的翻譯者一定要熟悉雙方的文化差異，避免產(chǎn)生任何曲解或誤解。游客游覽中國的歷史古跡和文化遺產(chǎn)時，不可避免會涉及許多歷史典故。譯者在翻譯時需要對相關(guān)的歷史名人、背景資料進(jìn)行相關(guān)的補充解釋和說明，以便準(zhǔn)確傳遞文化信息，使外國游客留下深刻的印象。如參觀劉少奇故居時，由于外國游客不了解歷史人物，不能只譯為“Liu Shaoqi”，而應(yīng)該進(jìn)一步解釋和說明，如,“He is Marxist，theorist， and one of the leaders of Chinese Communist Party”。

(二)借譯法

我國的歷史文化資源豐富，但我們所熟知的歷史人文背景，對于外國游客而言卻非常陌生。為使游客有認(rèn)同感，可以借用西方文化中涵義相似的詞匯和表達(dá)方式。這種借用的方法能使譯文通俗易懂，簡潔有效，拉近游客與中國文化的心理距離，讓他們更加透徹理解異國文化。如翻譯“梁山伯與祝英臺”時，可以借用莎士比亞戲劇中的人物“羅密歐與朱麗葉”；“濟(jì)公”與英國文學(xué)作品中的“羅賓漢”具有相似的人物特點，因此可以把“濟(jì)公”翻譯為“羅賓漢”；“觀音菩薩”善良慈悲，常被翻譯成與之性格相似的“圣母瑪利亞”，使游客產(chǎn)生熟悉和親切之感。

(三)意譯法

不同民族的語言結(jié)構(gòu)特點與表達(dá)方式完全不同，當(dāng)源語的某些文化詞匯無法在目的語中找到合適的表達(dá)時，可以采用意譯的方法。如翻譯 “披星戴月”時，如果按照字面的意思直譯，會讓人一頭霧水，此時若意譯為“working late”，則完全呈現(xiàn)出所表達(dá)的涵義。再如菜名“獅子頭”，如果翻譯為“Lion head”，相信外國友人無人敢品嘗，若意譯為“l(fā)arge meatball”，更更加直觀，易于游客理解。

四、結(jié)語

由于各民族在生存環(huán)境、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，導(dǎo)致了每個文化的獨特性。旅游活動展示了我國的秀麗山河，傳播了中國博大精深的文化，讓外國游客感受到了多姿多彩的異域文化風(fēng)情。了解文化差異，在進(jìn)行旅游英語溝通時使用正確翻譯策略，準(zhǔn)確傳遞文化信息，以推動我國旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)世界各民族的文化交流。

[1]許鈞.翻譯概論[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2009.

[2]劉宓慶.文化翻譯論綱[M].武漢:湖北教育出版社,1999.

[3]劉重德.西方譯論研究[M].北京:中國對外翻譯出版公司,2003.

湖北工業(yè)大學(xué))

李麗敏(1979-)，女，湖北潛江人，文學(xué)碩士，湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，副教授，研究方向：英語語言文學(xué)、翻譯學(xué)。