何裕++左芳舟

摘 要：進入21世紀以來，以移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和“兩微一端”為代表的新媒體強勢登陸大學校園，影響著校園文化的特質(zhì)，對校園文化提出全新的挑戰(zhàn)，并從網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個方面重塑高校網(wǎng)絡(luò)文化。把握新媒體對校園文化的重塑過程，有助于充分運用新媒體技術(shù)，推動高校思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)的融合，使思想政治工作聯(lián)線上網(wǎng)“活起來”。

關(guān)鍵詞：新媒體；高校；網(wǎng)絡(luò)文化

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，高校思想政治工作要運用新媒體技術(shù)，將思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，推動思想政治工作聯(lián)線上網(wǎng)“活起來”。這一重要論述要求高校的思想政治工作，要深入分析新媒體作用于高校網(wǎng)絡(luò)文化的特點和規(guī)律，把文化陣地構(gòu)筑到網(wǎng)絡(luò)空間，切實提升高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的水平。

進入21世紀，隨著信息技術(shù)的革新以及移動通訊技術(shù)的進步，新媒體進入一個全新的發(fā)展階段。新媒體主要指在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上結(jié)合當前先進的科學技術(shù)，實時地、交互地承載和傳遞各種個性化、多媒化復合信息的中介[1]。計算機的發(fā)明、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，即HTTP協(xié)議的發(fā)明，通常被視作新媒體興起的首發(fā)陣容，但是隨著媒體技術(shù)的進一步興起，新媒體的表現(xiàn)形式不再局限于計算機，手機、微信、微博等客戶端形式開始強勢襲來。據(jù)2017年8月公布的第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.51億，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達7.24億，手機網(wǎng)民占比達到96.3%，移動網(wǎng)絡(luò)和“兩微一端”已經(jīng)成為當下人們公認的新媒體表現(xiàn)形式，探索新媒體發(fā)展新階段的高校校園文化建設(shè)規(guī)律已迫在眉睫。但當前對新媒體的研究往往存在一個誤區(qū)，將新媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體等同，事實上移動網(wǎng)絡(luò)階段的新媒體有著不同于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體的特點，并正從網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個方面重塑高校網(wǎng)絡(luò)文化。

重塑網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化：新媒體使網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)對信息基礎(chǔ)的依賴發(fā)生偏移、獲取技術(shù)支持的途徑發(fā)生了改變

網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化通常指計算機、網(wǎng)絡(luò)等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)對信息建設(shè)基礎(chǔ)的依賴發(fā)生了偏移，重點也發(fā)生了改變：一是對校園網(wǎng)絡(luò)物理硬件依賴性的減弱。傳統(tǒng)的高校網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化建設(shè)重點圍繞網(wǎng)站建設(shè)展開，需要配備功能強大、價格高昂的服務(wù)器及硬件設(shè)備。但新媒體環(huán)境下，“兩微一端”等網(wǎng)絡(luò)文化“主力軍”對校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)物理器件的依賴越來越小，微博、微信公眾號所生產(chǎn)的校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，借助社會化平臺，遠程在手機上就可以實現(xiàn)，這讓大規(guī)模的校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)設(shè)備看起來更像是無法施展拳腳的“牛刀”。二是對社會性技術(shù)支持依賴的增強。新媒體平臺雖然擺脫了對校園服務(wù)器的依賴，但卻加大了對社會技術(shù)的需求，一些新媒體技術(shù)平臺的開發(fā)，單靠某一學校的信息中心或相關(guān)網(wǎng)絡(luò)支持部門是不夠的，快速的技術(shù)變革需要整個社會提供技術(shù)支持，高校要迅速應用這些技術(shù)，必須通過社會化購買或者交流借鑒。三是為學生提供網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)的重點發(fā)生了變化。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，高校網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化建設(shè)主要集中于為學生接入互聯(lián)網(wǎng)提供便利，重點解決網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備、帶寬、網(wǎng)速、網(wǎng)費等問題。新媒體環(huán)境下，伴隨著整個中國信息化程度的提高，這些“問題”幾乎已經(jīng)不能稱之為“問題”。例如：計算機的價格持續(xù)下降、網(wǎng)絡(luò)帶寬不斷提高、智能手機大面積普及，高校的網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化已經(jīng)不能僅停留于提供基礎(chǔ)性的物理要件，而是要打造更先進的網(wǎng)絡(luò)應用平臺，最大限度利用大學在數(shù)字信息技術(shù)、設(shè)備、理念上的優(yōu)勢，為學生提供具有前瞻性、創(chuàng)新性的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和體驗。

重塑網(wǎng)絡(luò)制度文化：新媒體呼喚更具前瞻性、快速、靈活的制度安排

網(wǎng)絡(luò)制度文化是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種規(guī)章制度的綜合體，是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的保障機制。在傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校的網(wǎng)絡(luò)文化制度建設(shè)主要包括校外和校內(nèi)兩個層面：一是了解、宣傳、運用文化宣傳和網(wǎng)絡(luò)管理部門的相關(guān)指令、法律法規(guī)，保障校園網(wǎng)絡(luò)行為在合法的軌道上有序進行。二是通過一系列校內(nèi)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)行為的章程、制度、規(guī)范、通知等約束學校師生的網(wǎng)絡(luò)行為。這一系列網(wǎng)絡(luò)制度文化的建立，都穩(wěn)重而謹慎，特別是涉及到法律、法規(guī)層面的制度建設(shè)更需要反復醞釀出臺。但在新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)行為具有極強的變動性和不穩(wěn)定性， “自媒體”信息平臺出現(xiàn)以后，社會進入“人人皆媒”的時代，任何人都是信息的傳播者，任何人都可能是網(wǎng)絡(luò)輿情的爆發(fā)點，對網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)督與規(guī)范管理難度空前加大。傳統(tǒng)意義上的法律和制度幾乎不能跟上變化的節(jié)奏，需要高校對網(wǎng)絡(luò)制度文化的設(shè)計較之傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的制度設(shè)計更要具有前瞻性，需要更充分的輿論引導和危機公關(guān)制度安排；在法規(guī)等制度建設(shè)同時，充分利用諸如“高校新媒體聯(lián)盟”、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)協(xié)會等非正式的規(guī)則和制度安排，快速反應、有效應對，進行恰如其分的制度安排和管控。

重塑網(wǎng)絡(luò)行為文化：新媒體既重塑高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)者，也重塑網(wǎng)絡(luò)文化的行為者

網(wǎng)絡(luò)行為文化指人們依賴網(wǎng)絡(luò)進行的各種消費、社交、娛樂、教育等行為活動的綜合體[2]。新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)者不但改變著高校師生的網(wǎng)絡(luò)行為方式，同時也改變著網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)者自身的行為方式：一是新媒體進一步消解校園文化的權(quán)威性。校園文化一直是一種社會傳統(tǒng)的精英文化，具有很強的權(quán)威性和強勢的話語地位，同時也是社會核心價值的載體和體現(xiàn)，是社會發(fā)展的動力。傳統(tǒng)媒體時代，校園文化的構(gòu)建一直表現(xiàn)為文化建設(shè)者自上而下的灌輸式教育，和高校學生的無條件學習和遵從，這種權(quán)威性不容置疑和撼動。進入互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著信息的爆炸性擴散，自由平等理念在網(wǎng)絡(luò)傳播中充分展示，掩蓋了網(wǎng)絡(luò)文化中的主從關(guān)系，話語權(quán)由精英轉(zhuǎn)向大眾，大學生開始嘗試質(zhì)疑、乃至挑戰(zhàn)校園文化的權(quán)威性，對校園文化的權(quán)威性進行了一定程度的解構(gòu)。進入新媒體時代以后，這種消解力量進一步加強，校園網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建、文化產(chǎn)品的提供從有限中心（官方網(wǎng)站、二級網(wǎng)站、官方微信、微博），演變?yōu)椤叭巳硕际俏幕乃茉煺吆蛥⑴c者”的格局，校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)“去中心”化趨勢加強，權(quán)威性減弱。二是新媒體激發(fā)了學生參與校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主體性。網(wǎng)絡(luò)自由、平等、開放、包容等特征讓大學生看到了自身參與和塑造所在高校文化的可能。新媒體的興起則使這種可能性極大增強，大學生不但不再被既有的議題設(shè)置所左右，甚至嘗試設(shè)定符合他們自身特征的議題。學生“網(wǎng)紅”和“意見領(lǐng)袖”層出不窮，學生自發(fā)組織的微信群、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)正悄悄塑造和改變著高校的網(wǎng)絡(luò)文化。三是新媒體改變著網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)者與大學生之間的互動模式?；跈?quán)威性的消解和大學生主體意識的覺醒，校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)者也致力于改變傳統(tǒng)說教和居高臨下的文化建構(gòu)方式，與大學生開展充分的交流互動，以保證文化育人功能的實現(xiàn)，如果繼續(xù)高唱“陽春白雪”而忽略學生的主體性和文化需求，就很可能陷入一種自說自唱的尷尬境地，失去在大學生中的思想引導能力。新媒體的互動性要求文化的建設(shè)者獲得更加豐富的渠道與大學生進行交流，并在多次互動中了解大學生的文化需求；新媒體的即時性使校園文化的建設(shè)不再一蹴而就，高校網(wǎng)絡(luò)文化的塑造進入一種碎片化的過程，文化的建設(shè)者必須時刻關(guān)注并判斷其未來趨勢。四是新媒體使大學生對網(wǎng)絡(luò)文化的感知變得更加具體、生動。新媒體環(huán)境下，手機等媒體工具帶來的便捷，使人們幾乎可以24小時伴守在網(wǎng)絡(luò)旁邊，網(wǎng)絡(luò)對人們活動的影響已經(jīng)到了無處不在、無時不有的程度，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)變成了24小時不間斷、“白”+“黑”的作用過程，這讓校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)變得更加貼近大學生，變得更加具體、生動和可感知。五是新媒體深刻作用于學生的日常學習生活。新媒體的交互性特征引起了用戶分化，它將目標受眾按年齡、性別、種族、社會地位、文化程度、興趣愛好、專業(yè)程度等標準劃分為一個個群體，形成一系列“亞文化”圈子。新媒體的無時不在和虛擬性的特征還使部分學生深深沉溺其中，出現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實身份混淆甚至難以轉(zhuǎn)化的問題，急需高校的教育者關(guān)注和破解。

重塑網(wǎng)絡(luò)精神文化：新媒體對校園文化精神構(gòu)成強化、沖擊和衍生

精神文化是高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的核心。新媒體對高校網(wǎng)絡(luò)精神文化的影響，主要體現(xiàn)在三個方面：一是為社會主義核心價值觀的表現(xiàn)提供了充分而生動的表達形式。新媒體的即時性，較之傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，可以隨時將“好聲音”“正能量”傳遞給學生，讓學生產(chǎn)生認同和共鳴。新媒體的接近性，與學生的學習生活緊密聯(lián)系，可以消除隔閡、拉近距離，將網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)同“服務(wù)育人”相結(jié)合，從不同層面滿足學生的需求，更好地起到文化熏陶效果。新媒體的交互性使網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)者同學生有了更充分的交流和理解，更能充分了解學生的需求，提供更好的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。新媒體的開放性帶來高校師生的廣泛參與，使每一部手機成為一個網(wǎng)絡(luò)文化的傳播點和發(fā)力點。二是新媒體對校園文化精神構(gòu)成沖擊。海量的信息和隨時隨地的信息接收讓學生在信息海洋中迷失方向，帶來價值認同的迷失。新媒體產(chǎn)品迎合大眾的偏好和閱讀習慣，追求流量和點擊而帶來文化傳播的淺層化、空洞化、庸俗化、快餐化、娛樂化，使核心的校園文化被擠占，出現(xiàn)“劣幣驅(qū)除良幣”的現(xiàn)象。過度追求個性化、差異化，使得學生迷失主流思想，一定程度上帶來反主流文化的思潮。網(wǎng)紅、直播等網(wǎng)絡(luò)行為，人為打造網(wǎng)絡(luò)熱點，渲染利益驅(qū)動，對學生的世界觀構(gòu)成威脅。網(wǎng)絡(luò)信息的直觀性、豐富性和傳遞的快捷性，易于導致大學生看得多，思考得少，對事物的認知膚淺化、感性化，帶來大學生道德失范、政治鑒別力薄弱等突出問題。三是新媒體的發(fā)展衍生出一些積極的精神文化。例如：倡導平等觀念，微信、APP等媒體手段有助于使所有人平等地獲得、占有和使用信息，消除“權(quán)威”，虛擬社會與現(xiàn)實社會的反差進一步激發(fā)大學生要求平等的觀念，如尊重個性的觀念，網(wǎng)絡(luò)對個人意愿的尊重會強化大學生的個性觀念。

技術(shù)的進步不僅是一種工具的改進，而且還具有文化屬性和功能，新媒體的發(fā)展重塑著高校網(wǎng)絡(luò)文化，但這一過程并未就此止步。唯有因事而化、因時而進、因勢而新，時刻把新媒體發(fā)展趨勢，與高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有機結(jié)合，才能探索高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作新路徑，開創(chuàng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作新局面。

本文系2015年北京高校宣傳思想工作專項課題A類課題（項目編號：JGWXJCZX2015054）階段性成果

參考文獻：

[1]刑長敏.論新媒體定義的重構(gòu)[J].新聞愛好者，2009（20）：8-9.

[2]胡思琪，張玉強，趙楠.網(wǎng)絡(luò)強國背景下的網(wǎng)絡(luò)行為文化創(chuàng)新研究[J].甘肅廣播電視大學學報，2016（6）：61-65.

（作者單位：北方工業(yè)大學黨委宣傳部）

[責任編輯：于 洋]