孫惠英

每一個生命都有內(nèi)在的活力。生命的活力可以有多種表現(xiàn)形式：身體的健壯、情感的豐富、思維的活躍、智慧的跳動、生命的樂觀等等。課堂要煥發(fā)生命的活力，就要重視課堂教學(xué)對師生生命活力的意義，通過課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的好奇，挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的思維，喚醒學(xué)生的精神，關(guān)注學(xué)生的情感，生成師生的智慧，讓師生生命成長。

一、講出哲理

政治教材源于現(xiàn)實的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活，是現(xiàn)實豐富多彩、五彩紛呈的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的反映。政治內(nèi)容的博大精深蘊藏著豐富的寓意和哲理。

例如，本得天獨厚蘊含豐富哲理的必修四《生活與哲學(xué)》，在組織對它的教學(xué)中，通過第一單元的學(xué)習(xí)，我們明確了馬克思主義哲學(xué)的基本特征。進入第二單元學(xué)習(xí)，我們掌握了物質(zhì)決定意識；隨后，我們又學(xué)習(xí)了意識的作用——意識的能動作用。則，關(guān)于物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，我們該掌握的是否都掌握了呢？（不是嗎？還有什么好講的？）此時，教師不妨多問學(xué)生幾個為什么：我們強調(diào)物質(zhì)決定意識，體現(xiàn)了什么？唯物論還是辯證法？在強調(diào)物質(zhì)決定意識的同時，強調(diào)意識的能動作用，又體現(xiàn)了什么？唯物論還是辯證法？物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用這兩個作用地位是否同等？能否等量齊觀？物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的哪個基本特征？

二、辨出本義

在講述必修二《政治生活》第七課“民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度”這一框時，為了幫助學(xué)生更完整、準確地掌握“民族區(qū)域自治制度”，本框在“情境導(dǎo)入”——學(xué)生“自主預(yù)習(xí)，回答問題”，掌握一定基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，進一步圍繞“實行民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)、范圍、自治機關(guān)、自治權(quán)、自治地方以及為什么要實行民族區(qū)域自治制度”等易混易錯點，拋出了一系列問題讓學(xué)生加以辨析，以鞏固知識。

為給學(xué)生提供充分發(fā)表見解、張揚個性的空間，鼓勵、支持、幫助和引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂辨析中來，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的能力，激活學(xué)生的思維。辨出本義，首先可事先把全班學(xué)生分組，分為若干個組，各組通過必答或搶答的方式PK；其次問題的設(shè)計需注意善用具有代表性的生活資源。通過學(xué)生的辨析，一環(huán)扣一環(huán)，逐層深入剖析問題，解決問題。

三、唱響過程

在日益注重教學(xué)過程、注重學(xué)生主動參與和探究、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)科思維培養(yǎng)的今天，政治教師應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)措施的落實，關(guān)注學(xué)生的學(xué)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。從這個意義上講，政治課應(yīng)唱響過程。

例如：圍繞民族問題，首先出示作業(yè)：

材料一：2009年9月27日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》白皮書指出：“穩(wěn)定是福，動亂是禍”，這是從歷史經(jīng)驗中得出的一個樸素的道理。

材料二：根據(jù)教育部、國家民委的精神，我國把民族團結(jié)教育納入中小學(xué)、職業(yè)教育的教學(xué)和考試范圍。

運用民族團結(jié)的有關(guān)知識，談?wù)勀銓Α胺€(wěn)定是福，動亂是禍”的認識。

這個題，審題上應(yīng)不存在什么問題，就是“民族團結(jié)”問題。但學(xué)生在歸納、概括為什么要加強民族團結(jié)，民族團結(jié)的重要性及意義時，常有疏漏。其實，這個題所應(yīng)歸納、概括的知識點涉及：1.公民的政治義務(wù)之一——“維護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)”的意義；2.民族團結(jié)原則在處理民族關(guān)系三原則中的地位、民族關(guān)系三原則之間的相互關(guān)系；3.民族團結(jié)原則的重要性；4.材料中所述“這是從歷史經(jīng)驗中得出的一個樸素的道理”這句話的啟示。

其次，出示題目后，教師要給學(xué)生讀題的時間，讓學(xué)生學(xué)會讀題、審題。在學(xué)生一定時間的讀題、審題后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起讀題、審題。讀題、審題可通過教師語音語調(diào)及節(jié)奏的變化、停頓，讓學(xué)生把握題目的題眼、審清題目的要求、題型、答題的格式和規(guī)范等。

四、畫出體系

政治課堂有政治課堂的特點，可通過指導(dǎo)學(xué)生梳理知識，對知識分類整合，以畫框架體系的方法建構(gòu)知識。畫框架體系，建立在對知識梳理的基礎(chǔ)上，卻又高于知識的梳理。畫出框架體系，可以讓學(xué)生上黑板板演，也可以讓學(xué)生各自在紙上畫，教師擇起典型，投影。

可以畫某一框的知識體系，如必修二《政治生活》第七課“民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度”?？砂凑战滩牡倪壿嬻w系，先回顧我國民族區(qū)域自治的法制化進程；然后是符合國情的民族區(qū)域自治制度——民族區(qū)域自治制度的含義、自治地方、自治權(quán)——以及民族區(qū)域自治制度為什么適合國情；再次，實行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性——4個有利于。也可以圍繞民族區(qū)域自治制度，按照是什么、為什么、怎么做的邏輯順序畫知識的框架體系：是什么—— 民族區(qū)域自治制度的含義；為什么——為什么要實行民族區(qū)域自治制度？實行民族區(qū)域自治制度的必要性（即它為什么適合我國國情）——實行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性；怎么做——必須堅持和完善民族區(qū)域自治制度。

也可以畫某一課的知識體系，如必修二《政治生活》整個第七課“我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策”，先是我國處理民族關(guān)系的原則——新中國成立后，我國所建立起的新型民族關(guān)系：平等、團結(jié)、互助、和諧，我國處理民族關(guān)系的原則以及這三個原則之間的相互關(guān)系；然后是民族區(qū)域自治制度；最后是我國的宗教政策——我國宗教政策的內(nèi)容——弘揚科學(xué)精神。

讓政治課堂煥發(fā)生命的活力吧！endprint