譚冬娥

中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，古詩詞可謂五千年歷史長河中的奇葩。讓學(xué)生初步領(lǐng)略古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力，對我國古典文學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，是小學(xué)語文教師一項義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。作為一名小學(xué)語文教師，在平時的教學(xué)過程中，我十分注重引導(dǎo)學(xué)生從古詩中獲得美的熏陶，進(jìn)而提升他們的文化素養(yǎng)。本文從策略的角度談?wù)勛约簩旁娫~教學(xué)的一些粗淺認(rèn)識：

一、把握背景

對詩人寫詩時的背景的了解，能讓學(xué)生更充分地理解詩意。因此，我在教學(xué)中會首先讓學(xué)生查找資料（詩人是在什么背景下寫下這首詩的）。譬如《聞官軍收河南河北》，杜甫的詩大多沉郁悲涼，很少有抒發(fā)愉悅心情的詩。在上這一課時，教師要讓學(xué)生知道這是詩人聽到“安史之亂”接近平息的消息后，不禁驚喜欲狂，唱出的“生平第一首快詩”。這樣學(xué)生就能很好地體會到詩人“驚喜欲狂”的心情。

再如李白的《獨(dú)坐敬亭山》，如果不了解該詩的寫作背景，學(xué)生就會認(rèn)為詩中寫了作者和敬亭山互相對著，覺得作者很無聊。其實，這是李白秋游安徽宣州時的所作。當(dāng)年，詩人被迫離開長安達(dá)十年之久，深感世態(tài)炎涼，加上長期居無定所，使他嘗盡人間辛酸，深感懷才不遇，壯志難酬。了解這首詩的寫作背景后，學(xué)生就可置身于詩的意境中，很容易理解詩的后兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”所表達(dá)的意思。所以，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，要勤查資料，并適時向?qū)W生介紹古詩詞的寫作背景。

二、感悟意境

意境不是指古詩詞意思解釋的再現(xiàn)，而是一種畫面，一種情境，一種心靈交匯的復(fù)合體現(xiàn)。詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。因此，它需要老師采取多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐盈起來。為了感受詩詞的意境，體會詩人的思想感情，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生朗讀成誦，充分理解詩詞意思，在準(zhǔn)確把握情感的基礎(chǔ)上，根據(jù)詩詞內(nèi)容，準(zhǔn)備好相應(yīng)的教具、材料，盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種比較直接貼切的情境，誘導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到意境當(dāng)中，閉目吟誦，感悟意境。譬如《望洞庭》一詩的意境感悟，我們可以先播放一段介紹洞庭湖風(fēng)光的資料片，聲、景、色交融，反復(fù)播放，在學(xué)生腦海中形成印象后，讓學(xué)生閉上眼睛，輕聲吟誦，同時播放舒緩的音樂，全詩的意境豁然明朗。

再如執(zhí)教《江雪》一文，這首詩如果僅僅讓學(xué)生理解漁翁的孤獨(dú)寂寞，這樣的教學(xué)顯然是不到位的。因此，引導(dǎo)學(xué)生與作者展開心靈的對話，體會作者一腔的憤懣苦悶，郁結(jié)在胸，以這種明知不可為而為之的行動來發(fā)泄他對朝政的不滿，來表露他憤世恨時且又不愿同流合污、孤獨(dú)高傲的感情，從而獲得與作者情感的共鳴，應(yīng)該是本課教學(xué)的重點。然而，由于寫作背景復(fù)雜，加上小學(xué)生的知識、閱歷、個性等方面的不足，其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來。這時老師可不失時機(jī)地出示作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景，無異于“推波助瀾”，能激起學(xué)生的心靈震蕩。這種感情在教師的點撥下，學(xué)生一定是有所體會的。

三、拓展延伸

在古詩教學(xué)中，課后的拓展延伸也十分重要，往往會起到提綱挈領(lǐng)、畫龍點睛的作用。當(dāng)小學(xué)生對古詩的形式、意境、構(gòu)思有了一定的了解之后，我們再加以點撥、誘導(dǎo)，觸動孩子的寫作靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對詩文進(jìn)行改寫，可以豐富他們的情感體驗，增加對古詩美的領(lǐng)悟。如《詠柳》一詩學(xué)習(xí)完畢，可設(shè)計拓展如下：教師可據(jù)此提問：“二月春風(fēng)”好像一把小巧玲瓏的剪刀，除了裁出柳葉之外，還裁出了什么？你還能借助詩句補(bǔ)充一下嗎？他們依照教師這種格式，不約而同地說出：裁出了梨花（忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開）學(xué)生可能還會回答：裁出了粉紅的杏花（一枝紅杏出墻來），裁出了綠綠的小草，（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生），裁出了鮮艷的桃花（竹外桃花三兩枝）…… 這樣做對于他們的古詩的積累，古詩的意境，古詩在日常生活中的運(yùn)用，都有了更大的促進(jìn)與推動。

有位教師在《贈汪倫》一詩教學(xué)的最后是這樣啟發(fā)學(xué)生寫詩的： 師：詩中送別的場景如此感人，我們?nèi)粘Ｉ钪幸矔龅剿蛣e的畫面，朋友轉(zhuǎn)學(xué)，親人遠(yuǎn)行……你們會在什么地方送別呢？ 生（七嘴八舌）：火車站、汽車站、碼頭、機(jī)場…… 師：在依依惜別之時，大家一定有許多話要說，請你們學(xué)學(xué)作者，寫一首送別詩送給他們。學(xué)生的靈感得到激發(fā)，紛紛模仿古詩，開始自己的古詩創(chuàng)作。學(xué)生交上來的作品，也各有特色，有的甚至讓人愛不釋手。這樣的過程不正是他們自我超越，自我創(chuàng)新的過程嗎？在課間，我們時常能聽到學(xué)生改寫的古詩：種柑日當(dāng)午，汗滴柑下土，誰知手中果，顆顆皆辛苦。春眼不覺曉，處處蚊子咬，夜來點蚊香，蚊子死多少……像這類充滿童真童趣的詩作，就是孩子們古詩創(chuàng)新的花苞，值得我們鼓勵。

總之，在古詩詞的教學(xué)過程中，教師只有不斷摸索，總結(jié)教法，及時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，才能使學(xué)生把古詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣及愛好，感受祖國文化的博大精深，逐步形成自己的國學(xué)文化素養(yǎng)。endprint