陸麗清

劉勰在《文心雕龍·知音篇》說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯”。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，是說(shuō)作家的創(chuàng)作，是首先受到外界景物、事情的感動(dòng)、產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，有一種不說(shuō)不快的感情涌動(dòng)，這感情涌動(dòng)調(diào)動(dòng)作者自己的認(rèn)識(shí)積累、調(diào)動(dòng)作者自己的語(yǔ)言詞匯進(jìn)行表達(dá)，把自己的感動(dòng)、把自己的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)。

而作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者，就應(yīng)該“觀文者披文以入情”，可見(jiàn)“披文”是了解主旨最基本的條件，學(xué)習(xí)每一篇文章都應(yīng)該建立在對(duì)文章內(nèi)容的尊重和對(duì)文本的忠實(shí)解讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)讀文章的字詞句、通過(guò)讀作者描寫(xiě)的景物、事物，才能了解作品傳達(dá)的思想感情與認(rèn)識(shí)。

人們閱讀、解讀文章的方法是以文為本“沿波討源”。讀者看一篇文章、學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章，都是由文辭入手，逐詞逐句去解讀作品、理解文字的意蘊(yùn)，一層層剝開(kāi)文字外紗，發(fā)幽探微，一步步了解作者的情感世界，這樣做好比是沿著水波尋找源頭一樣，尋找到作者的寫(xiě)作意圖、尋找到文章的主題思想，即使有的文章的作者他的情感隱藏很深，也能夠把藏得很深的情感讓它顯現(xiàn)出來(lái)。劉勰的話告訴了我們一條正確的閱讀思維途徑，使用這種方法閱讀、解讀文章的結(jié)果就能夠是“雖幽必顯”。這也即是我們所熟知的語(yǔ)文教學(xué)的文本教學(xué)，這就是語(yǔ)文教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)。

一、把握文本的價(jià)值取向，敬重那顆純凈的赤子心

唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)，感人心者，莫先乎情。汪老用平淡的語(yǔ)言來(lái)描述最純凈的人性美，與其說(shuō)他描寫(xiě)了最樸實(shí)的生活、最樸實(shí)的人性，不如說(shuō)頌揚(yáng)了他最樸實(shí)又最美好的赤子之心。

1.對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心

汪曾祺著重運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)金岳霖對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛(ài)。從開(kāi)學(xué)伊始因眼疾而對(duì)學(xué)生的歉意：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對(duì)你們不尊重，請(qǐng)?jiān)?。”到學(xué)生林國(guó)達(dá)游泳淹死后金先生在課堂上的宣告：“林國(guó)達(dá)死了，很不幸?！苯鹣壬拿C穆和靜默正是因?yàn)閮?nèi)心最深沉的悲哀，這不僅是師生真摯情感的自然流露，還是一位教育者對(duì)英才早逝的惋惜，更是一個(gè)哲學(xué)家對(duì)生命無(wú)常、意外消逝的悲憫。

這是一個(gè)時(shí)時(shí)不忘尊重學(xué)生、卻能坦然面對(duì)自己眼疾的教師，是一個(gè)時(shí)時(shí)不忘關(guān)注學(xué)生，卻能獨(dú)樹(shù)一幟又風(fēng)趣詼諧的教師，是一個(gè)因痛失學(xué)生而面露沉重的真性情教師。

2.對(duì)事業(yè)的執(zhí)著之心

赤子的真純還體現(xiàn)在他的淡泊名利上。面對(duì)學(xué)生發(fā)出“這種學(xué)問(wèn)多么枯燥”的質(zhì)疑時(shí)，金先生的回答卻是“我覺(jué)得它很好玩”。

一門(mén)枯燥的學(xué)問(wèn)卻被金岳霖先生看的是如此有意思。這個(gè)的好玩絕對(duì)不是玩耍，而是玩味，是鉆研，是探討。因此我們可以看出他對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著癡迷。再想一想，“好玩”的背后一定是他幾十年如一日的堅(jiān)持地學(xué)習(xí)。孤燈、黑夜，面容清瘦而蒼老的金岳霖先生，與他好玩的邏輯書(shū)，那些無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)眠的夜晚，所以你都能夠想象到的不僅僅是他的學(xué)問(wèn)，更有他的學(xué)問(wèn)背后的付出和探索。

好玩本是孩子的天性，但在金岳霖看來(lái)，哲學(xué)無(wú)異于一種嚴(yán)肅的游戲。一九二七年，他寫(xiě)下了這么一段充滿智性的文字：坦白地說(shuō)，哲學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種游戲?！覀儾豢紤]成功或失敗，因?yàn)槲覀儾⒉话呀Y(jié)果看成是成功的一半。正是在這里，游戲是生活中最嚴(yán)肅的活動(dòng)之一。

3.對(duì)生活的熱愛(ài)之心

金先生還是一個(gè)熱愛(ài)生活的智者，他以一種豁達(dá)而明朗的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活中的一些困境；以一種包容而博大的襟懷來(lái)面對(duì)生活中的一些失意。

金先生稱跳蚤為“小動(dòng)物”，并捏在手里看看，甚為得意。我們可以聯(lián)想到金先生不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的特立獨(dú)行的魏晉遺風(fēng)。馮友蘭曾說(shuō)：“他的風(fēng)度很像魏晉大玄學(xué)家嵇康。嵇康的特點(diǎn)是‘越名教而任自然，天真爛漫，率性而行，金岳霖亦然。”

金岳霖，這位大哲學(xué)家，一個(gè)“大”字其實(shí)更勝過(guò)“有趣”，它濃縮了大趣、大慈、大悲、大智、大真、大愛(ài)。這便是赤子金岳霖！

二、體會(huì)語(yǔ)言的隱伏情感，感傷那個(gè)孤獨(dú)的守望者

1.細(xì)節(jié)表現(xiàn)出的艱難孤寂

“他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著?！?/p>

金岳霖怪異的外表是有其獨(dú)特的原因的。有眼疾，怕光，只能壓低帽檐，為了看路，頭只能微仰著。眼鏡鏡片一只黑一只白，為什么戴這種奇怪的眼鏡呢？從這些， 我們可以想象到，日復(fù)一日，年復(fù)一年，金岳霖先生就這樣深一腳淺一腳、艱難的在這條新校舍的土路上踽踽獨(dú)行；我們可以真切感受到金先生生活及治學(xué)的不易與辛酸，感受到那個(gè)身影的孤單與凄楚，感受到那個(gè)動(dòng)作背后的艱難與茫然。

2.環(huán)境烘托下的茫然失措

“王府井人擠人，熙熙攘攘，誰(shuí)也不會(huì)知道這位東張西望的老人是一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。”

肖培東老師在講《金岳霖先生》一課時(shí)，說(shuō)自己幾次讀這段話后，兩眼都是淚：“不諳世故、頭腦單純的他就把接觸社會(huì)理解為坐在三輪車上看世界。我覺(jué)得對(duì)一位80多歲的老人學(xué)者，也許給他一間斗室、一盞黃燈、一壺淡茶幾本書(shū)，他會(huì)更加快樂(lè)更加自由?！彼宰谌嗆嚿?0多歲被折騰的那個(gè)身影，我讀出了心酸，我讀出了淚水，我更讀出了金岳霖先生不諳時(shí)務(wù)與社會(huì)的某些不合。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于披文，披露蘊(yùn)涵在字里行間的情感，以情動(dòng)人，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。