樓萍

[摘 要]目前，語文課堂實(shí)現(xiàn)了從“教課文”到“教語文”的華麗轉(zhuǎn)身，但一些課堂的言語實(shí)踐脫離生活、脫離兒童，導(dǎo)致教學(xué)效率沒有得到應(yīng)有的提高。在課堂教學(xué)中，應(yīng)面向生活、指向生命、承向生成、導(dǎo)向生動(dòng)，踐行“真”語文的理念，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]語文；本真；生活；生命；生成

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）28-0017-02

2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布與實(shí)施，讓語文教學(xué)回歸到言語教育的正確軌道上來。在新課標(biāo)的指引下，語文課堂實(shí)現(xiàn)了從“教課文”到“教語文”的華麗轉(zhuǎn)身。但是，矯枉過正的現(xiàn)象還在一些課堂中存在。一是課堂的言語訓(xùn)練脫離生活，缺乏源自生活交流需要的真實(shí)表達(dá)；二是語文課堂脫離兒童，缺乏對(duì)兒童心理、兒童需求、兒童情感的關(guān)注。因此，筆者倡導(dǎo)從面向生活、指向生命、承向生成、導(dǎo)向生動(dòng)四個(gè)維度踐行“真”語文的理念。

一、“真”語文課堂，應(yīng)面向生活

關(guān)于語文與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了闡述：語文課程應(yīng)根植現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)與運(yùn)用的領(lǐng)域?！吧罴凑Z文，語文即生活”本應(yīng)成為一種共識(shí)。但在課堂教學(xué)上，一些教師卻總是有意無意地脫離了“生活”這個(gè)根本，讓學(xué)生在蒼白的文字中、在平面的課本里，進(jìn)行簡(jiǎn)單、機(jī)械、枯燥的語言文字訓(xùn)練。如此，課堂自然沒有活力，表達(dá)自然缺乏生氣。

蘇教版《愛如茉莉》一文講述了媽媽生病住院，爸爸去醫(yī)院照顧的小事，贊美了父母之間如茉莉一般平淡無奇，卻純潔的愛。因?yàn)閻鄣闷降詯鄣蒙畛?。因此，教學(xué)時(shí)，教師總是喜歡以“愛”為主題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語訓(xùn)練。但是，觀照生活與否，則呈現(xiàn)出不同的教學(xué)效果。請(qǐng)看以下兩個(gè)案例。

【案例1】

師：同學(xué)們，通過課文的學(xué)習(xí)，我們知道了愛是一盤餃子，愛是溫暖的手。你認(rèn)為愛是什么呢？

生1：愛是一把雨傘。

生2：愛是一塊橡皮。

……

【案例2】

師：同學(xué)們，讀完課文，你的頭腦里留下了映子父母哪些愛的鏡頭呢？

生：我看到母親在病床上用虛弱的聲音叮囑映子等爸爸吃完餃子再告訴他自己進(jìn)了醫(yī)院的樣子。

師：母親為什么要這么做？

生：因?yàn)槟赣H雖然生病了，可她依然惦記著父親，惦記著包餃子給父親吃。

師：所以，愛是什么？

生：愛就是媽媽在病床上仍然惦記著的那盤餃子，因?yàn)檫@是曾經(jīng)的答應(yīng)。

師：在父親的身上，你看到了愛是什么？

生：愛是爸爸出差歸來直奔醫(yī)院的匆匆身影，因?yàn)樗麙炷钪〉膵寢尅?/p>

……

師：愛是生活中一些不經(jīng)意的言行。請(qǐng)你聯(lián)系生活想一想，愛是什么。

生：愛是下雨時(shí)微微傾向我的雨傘，那是爸爸怕我淋濕時(shí)的呵護(hù)。

……

每一篇課文都是生活的濃縮。只有讓生活“活”在語文里，才能讓語言“活”在課堂上。前后兩個(gè)案例，訓(xùn)練的點(diǎn)是相同的，但效果卻不同。前者更多的是照葫蘆畫瓢式的填空，后者則是洋溢著生活的氣息，飽含著孩子內(nèi)心感受的表達(dá)。為什么會(huì)出現(xiàn)如此結(jié)果呢？究其原因，就是后者將生活與語文相連，打通了生活與兒童的壁壘，生活成了孩子智慧的源泉，語言成了孩子對(duì)生活體悟的結(jié)晶。

二、“真”語文課堂，應(yīng)指向生命

一切教育都必須指向生命，語文也不例外。語文課程是為兒童的生命發(fā)展服務(wù)的，語文教學(xué)是依靠?jī)和瘉碚归_和進(jìn)行的。因此，語文教學(xué)的立場(chǎng)應(yīng)是兒童立場(chǎng)，而兒童立場(chǎng)鮮明地揭示了語文教學(xué)的根本要義。站在兒童立場(chǎng)教語文，就要理解兒童、發(fā)現(xiàn)兒童，順應(yīng)兒童的成長(zhǎng)需要與成長(zhǎng)規(guī)律。唯有如此，語文課堂才能充滿激情與智慧、充滿生機(jī)與活力、充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。

（一）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)契合生命的需要

“教什么”是語文教學(xué)的起點(diǎn)，“學(xué)什么”是語文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。只有“教什么”與“學(xué)什么”高度契合的時(shí)候，才符合兒童發(fā)展的需要，才契合兒童生命的發(fā)展。一般而言，語文教與學(xué)的內(nèi)容，由教學(xué)文本、課程目標(biāo)與兒童需要這三個(gè)方面決定。在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，首先是教學(xué)文本的解讀，從文本中解讀出適合課程目標(biāo)的語文本體性知識(shí)，再根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)們，選擇適合兒童學(xué)習(xí)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容。

如，蘇教版二年級(jí)的《猴子種果樹》一文，就文本解讀而言，可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容至少有按事情發(fā)展順序敘述、重復(fù)的故事結(jié)構(gòu)、擬人體童話的口吻三個(gè)方面。這些內(nèi)容都是語文課程應(yīng)該達(dá)成的目標(biāo)。但就二年級(jí)的兒童而言，重復(fù)的故事結(jié)構(gòu)既符合文體的特征，又適合孩子的學(xué)習(xí)。因此，教學(xué)內(nèi)容定位為學(xué)習(xí)文本重復(fù)的故事結(jié)構(gòu)。

（二）教學(xué)方式應(yīng)符合生命的規(guī)律

兒童有兒童的世界。在兒童世界里，他們用他們獨(dú)有的思維與行為思考著文本，表達(dá)著情感。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該關(guān)注兒童的年齡特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)兒童用他們喜歡的方式來學(xué)習(xí)并運(yùn)用語文，這樣他們純真的心靈就會(huì)與文本產(chǎn)生共鳴，轉(zhuǎn)化為語文能力。這時(shí)，孩子的語文學(xué)習(xí)是愉悅的、有效的。

如，特級(jí)教師薛法根老師教學(xué)《猴子種果樹》時(shí)，他這樣引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)。薛法根老師依據(jù)文本的故事性特點(diǎn)，將學(xué)生置于聽、講、編故事的實(shí)踐中，通過“聽故事，知結(jié)構(gòu)；講故事，用結(jié)構(gòu)；續(xù)故事，化結(jié)構(gòu)”三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓他們?cè)谝槐楸榈闹v故事中扎扎實(shí)地學(xué)語文。這樣，既積累了語言文字，又學(xué)會(huì)了運(yùn)用語言文字；同時(shí)，又讓孩子覺得學(xué)語文很好玩。如果我們也能懷著一顆童心，用兒童喜歡的方式教語文，那孩子還會(huì)不喜歡語文，還會(huì)懼怕言語表達(dá)嗎？

三、“真”語文課堂，應(yīng)承向生成

正如鐘啟泉教授所說：“課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實(shí)施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗(yàn)，彈性靈活的成分以及始料未及的體驗(yàn)，要鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。”真實(shí)的課堂總是向著未知的方向推進(jìn)，隨時(shí)都有可能發(fā)生意外，隨時(shí)都可能面臨兒童的生成。這時(shí)，我們是沿著預(yù)設(shè)的教案將學(xué)生拉回課堂，還是順應(yīng)兒童的思維，成就生成的精彩呢？“真”語文課堂，追求的是后者。請(qǐng)看蘇教版四年級(jí)《生命的壯歌》之《生命橋》的教學(xué)片段。endprint

師：同學(xué)們，你們覺得“生命橋”是一座怎樣的橋？

生：“生命橋”是一座紅色的橋。

師：（短暫的詫異后）為什么？

生：紅色代表老羚羊?qū)δ贻p羚羊的真摯的愛。

師：他說橋是紅色的，理解很獨(dú)特。你們覺得橋還會(huì)是什么顏色？

生1：我覺得還會(huì)是藍(lán)色的。藍(lán)色代表著天空和大海。老羚羊的胸懷就像天空與大海一樣寬廣。

生2：我覺得還會(huì)是綠色的。因?yàn)榫G色象征著希望，老羚羊用自己的死亡換來年輕羚羊生的希望。

教師的本意是讓學(xué)生說出“老羚羊的偉大”與“生命的價(jià)值”，可是學(xué)生突然用顏色來表達(dá)自己心中獨(dú)特的感受和體悟。此時(shí)，教師并沒有把學(xué)生生拉硬拽到自己的“軌道”上來，而是尊重學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的回答來對(duì)應(yīng)目標(biāo)，從容地面對(duì)課堂生成。學(xué)生說一種顏色，教師就隨機(jī)在黑板上畫一道弧線，這座“生命橋”奇跡般地在學(xué)生的心中清晰起來了。這樣的課堂是機(jī)智的、生動(dòng)的，因?yàn)樗鼰òl(fā)出了生命成長(zhǎng)的生機(jī)。

四、“真”語文課堂，應(yīng)導(dǎo)向生動(dòng)

語文課堂應(yīng)該是生動(dòng)的課堂。課堂上，教師教得生動(dòng)，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)。新課程改革以來，課堂確實(shí)“生動(dòng)”了不少：小組合作學(xué)習(xí)、課本劇表演、互動(dòng)辯論……總之，恨不得將十八般武藝全都搬進(jìn)課堂。這樣，課堂成了表演的舞臺(tái)，語文成了泛化的樣本。其實(shí)，這是形式上的生動(dòng)。語文課堂要生動(dòng)，不能停留在形式的表面，而應(yīng)在“真”語文的土壤上開掘?！罢妗闭Z文課堂追求的是實(shí)質(zhì)的生動(dòng)、內(nèi)容的生動(dòng)。換句話說，語文課堂的生動(dòng)，至少應(yīng)該導(dǎo)向讀、說、寫的生動(dòng)。請(qǐng)看蘇教版二年級(jí)《梅蘭芳學(xué)藝》第二自然段的兩個(gè)教學(xué)片段。

【片斷一】

師：當(dāng)梅蘭芳聽?zhēng)煾嫡f自己“不是唱戲的料子”時(shí)，梅蘭芳是怎么做的呢？

生：梅蘭芳學(xué)藝的決心沒有動(dòng)搖。他常常緊盯空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動(dòng)的魚兒。

師：現(xiàn)在我們也來學(xué)一學(xué)梅蘭芳吧。

（老師舉著鴿子，讓鴿子飛起來，忽快忽慢，忽高忽低，忽左忽右。學(xué)生為了緊盯住這只鴿子，一會(huì)兒往上看，一會(huì)兒往下看，一會(huì)兒往左看，一會(huì)兒往右看，一會(huì)兒仰著頭看，一會(huì)兒低著頭看，看得他們眼睛發(fā)酸、發(fā)脹，甚至流出眼淚）

【片斷二】

師：梅蘭芳為什么要練習(xí)眼睛呢？

生：師傅說他的眼睛沒有神兒，不是唱戲的料子。

師：當(dāng)梅蘭芳聽?zhēng)煾嫡f自己“不是唱戲的料子”時(shí)，他會(huì)想些什么？

……

師：梅蘭芳又是怎么做的，用“——”畫下來。讀一讀，想一想你從中讀懂了什么。

生：他常常緊盯空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動(dòng)的魚兒。

師：“緊盯”是怎樣地看？（指導(dǎo)朗讀）在這個(gè)句子中還有一個(gè)詞語和它是好朋友，能找到嗎？（注視）

師：想象一下，梅蘭芳會(huì)在什么時(shí)候練眼神呢？請(qǐng)你寫一寫。

生：梅蘭芳早上一起床，就會(huì)盯著院子里的鴿子看，一看就是一上午，常常忘記了吃飯。

師：結(jié)果怎么樣呢？

……

師：誰能按照課文的順序說說這個(gè)故事呢？

第一個(gè)片斷中，教師將語文課上成了表演課，課堂看似熱鬧，實(shí)則缺少對(duì)語文本質(zhì)的學(xué)習(xí)，停留在形式的表面上。第二個(gè)片斷中，教師引領(lǐng)學(xué)生咬文嚼字、想象表達(dá)，讓學(xué)生按課文順序講故事，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，處處體現(xiàn)“真”語文的特點(diǎn)。語文課堂也因貼近兒童的語文學(xué)習(xí)而變得生動(dòng)。

綜上所述，追求本真的語文課堂，不僅是從“教教材”到“教語言”的轉(zhuǎn)變，更是對(duì)學(xué)生生命的觀照。探尋“真”語文課堂應(yīng)該成為語文教師不懈追求的目標(biāo)，也是語文教學(xué)一個(gè)永恒的課題。

（責(zé)編 韋 雄）endprint