成芳

[摘 要]誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感、深化理解、陶冶情操、開(kāi)啟心智、提升能力的有效手段。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要以有效誦讀為橋梁，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)在美。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在初讀中讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，感受音律美；在解讀中理解詩(shī)意，掌握修辭，體會(huì)語(yǔ)言美；通過(guò)悟讀，在讀中悟情，在讀中明理，把握情思美。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；誦讀指導(dǎo)

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）30-0003-01

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！惫旁?shī)詞是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨耀眼的明珠。它短小精悍、用詞凝練、意境優(yōu)美、情感豐富、節(jié)奏鮮明、韻律和諧，是誦讀的典范。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要注意加強(qiáng)誦讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中思考，在讀中感悟，在讀中收獲，在讀中品味語(yǔ)言，領(lǐng)略古詩(shī)詞的韻律美、情感美、意境美和內(nèi)涵美，從而真正做到愛(ài)讀、樂(lè)讀、善讀。

一、初讀——讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，感受音律美

初讀是誦讀的第一步，其目的在于讀準(zhǔn)字音，讀通文本。小學(xué)生由于年齡小，知識(shí)能力和生活閱歷有限，詞匯積累不足，古詩(shī)中的一些生僻字往往會(huì)成為他們誦讀的重要障礙。因此，教師在學(xué)生初讀時(shí)，要注意指導(dǎo)他們讀準(zhǔn)字音，讀順全詩(shī)，可以讓他們將不認(rèn)識(shí)的字圈起來(lái)，然后運(yùn)用工具書(shū)掃清字詞障礙。尤其對(duì)于一些通假字，教師在第一時(shí)間就應(yīng)予以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，避免學(xué)生鬧出笑話。

同時(shí)，古詩(shī)講究平仄有序、節(jié)奏分明、句式工整。一般而言，五言詩(shī)節(jié)奏劃分為“二一二”和“二二一”格式，如“舉頭/望/明月，低頭/思/故鄉(xiāng)”“離離/原上/草，一歲/一/枯榮”。七言律詩(shī)節(jié)奏則主要?jiǎng)澐譃椤岸欢被颉岸弧备袷?，如“人?自古/誰(shuí)/無(wú)死”“留取/丹心/照/汗青”“春風(fēng)/不度/玉門(mén)/關(guān)”等。

在初讀時(shí)，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生注意停頓和斷句，讀出節(jié)奏，讓悅耳順暢的聲音和優(yōu)美的旋律相映成趣，讓學(xué)生感受到古詩(shī)的音律美。如學(xué)習(xí)孟浩然《春曉》一詩(shī)：“春眠/不覺(jué)/曉，處處/聞/啼鳥(niǎo)。夜來(lái)/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少?！痹谡b讀時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生注意吐字的清晰、節(jié)奏的劃分、停頓、重音以及語(yǔ)氣的把握，讀出古詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫。誦讀時(shí)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要柔和舒緩，當(dāng)念到“曉、鳥(niǎo)、少”時(shí)，聲音要稍微延長(zhǎng)，“落”字需重讀，以傳達(dá)詩(shī)人對(duì)落花的惋惜之情。

二、解讀——理解詩(shī)意，掌握修辭，體會(huì)語(yǔ)言美

解讀是誦讀的關(guān)鍵，是在讀通的基礎(chǔ)上，抓住文中的重要詞語(yǔ)、句子去理解和挖掘文字背后的深意，掌握寫(xiě)作技法。在古詩(shī)誦讀教學(xué)中，教師要注意指導(dǎo)學(xué)生深入解讀古詩(shī)，抓關(guān)鍵字詞，細(xì)細(xì)品味，用心揣摩，反復(fù)研讀，從而掌握修辭方法，體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美，把握古詩(shī)的思想感情。比如，王安石《泊船瓜洲》一詩(shī)，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，運(yùn)用了使動(dòng)用法，將春風(fēng)擬人化，化抽象為形象，變靜為動(dòng)，增添了動(dòng)態(tài)美和色彩美，可謂精彩絕妙、恰到好處。它不僅寫(xiě)活了江南生機(jī)盎然的景色，同時(shí)融情于景，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心深處似有一種不可名狀的愉悅感，傳達(dá)了詩(shī)人勃發(fā)之情和進(jìn)取之志。

再如，李白《望廬山瀑布》一詩(shī)，詩(shī)人巧用比喻、夸張等修辭手法，描繪了廬山瀑布雄奇壯麗、亦真亦幻的景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情?！叭照障銧t生紫煙”這是比喻手法，一個(gè)“生”字寫(xiě)活了煙云冉冉上升的景象；“遙看瀑布掛前川”，一個(gè)“遙”，一個(gè)“掛”，化動(dòng)為靜，維妙維肖地寫(xiě)出了遙望中的瀑布；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句，運(yùn)用了夸張手法，“飛流” 表示瀑布噴涌飛瀉，“三千尺”并非真的三千尺，而是為了突出山勢(shì)的陡峭、瀑布的高大以及水流之急。此詩(shī)可謂字字珠璣，讓人遐想無(wú)限。

三、悟讀——讀中悟情，讀中明理，把握情思美

悟讀是古詩(shī)誦讀的升華和核心，即在理解全詩(shī)詩(shī)意的基礎(chǔ)上，通過(guò)反復(fù)誦讀，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，體味詩(shī)人的思想感情，把握詩(shī)歌的內(nèi)涵意蘊(yùn)。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)誦讀教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生悟讀，在讀中悟情，在讀中明理，從而領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的情感美和思想美。

譬如，朱熹《觀書(shū)有感》一詩(shī)蘊(yùn)含了深刻的思想哲理。詩(shī)人借景喻理，巧妙地將美麗的方塘風(fēng)光和讀書(shū)感想完美融合在一起。方塘水要保持清澈明凈，需要不斷地注入活水，而人要做到思想活躍、才思不絕、心靈澄凈、心胸開(kāi)闊，就得勤奮讀書(shū)，不斷汲取和補(bǔ)充新知識(shí)?！皢?wèn)渠那得清如水，為有源頭活水來(lái)”，這兩句詩(shī)千古傳唱，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受。在誦讀時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，讀出感悟，讀出共鳴，讀出哲思，讀出韻味。

總之，古詩(shī)具有語(yǔ)言美、音韻美、情感美、思想美等特點(diǎn)，只有反復(fù)誦讀，用心品味，才能解其言、知其意、悟其情、明其理。在平時(shí)的古詩(shī)教學(xué)中，教師要重視誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中感受古詩(shī)的獨(dú)特魅力，受到情感熏陶和思想啟迪，從而愛(ài)上古詩(shī)，學(xué)會(huì)讀詩(shī)。

（責(zé)編 劉宇帆）endprint