白帆

應(yīng)試教育培養(yǎng)出的人才在以下方面存在明顯不足：一是社會主義核心價值觀及基本道德情感方面；二是心理健康與人格健全方面；三是創(chuàng)新精神、動手操作、實(shí)踐能力等核心素質(zhì)方面。1999年國家確定實(shí)施素質(zhì)教育，以減輕師生過重的心理負(fù)擔(dān)和壓力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科綜合實(shí)踐素養(yǎng)，提出教育要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展的方針。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，面對世界高科技創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，2001年，國務(wù)院啟動基礎(chǔ)教育課程改革，提出要將人口大國變成人才強(qiáng)國的總戰(zhàn)略。預(yù)期通過改善、改進(jìn)、管控工具性標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)文化即課程，來培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)，將科學(xué)知識轉(zhuǎn)變成智慧，把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變成能力。陜西省商洛市在學(xué)科教學(xué)改革中，通過學(xué)科培養(yǎng)四項(xiàng)核心素養(yǎng)來生成學(xué)生四項(xiàng)基本能力，進(jìn)行了一系列整體探索和嘗試，并取得了一定實(shí)效。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)與基本素質(zhì)能力的

內(nèi)部本質(zhì)對應(yīng)聯(lián)系

人的行為能力多指外顯的行為及效果，從解決問題、克服困難與生活安全、有效生產(chǎn)的角度看，教育是影響人社會化能力發(fā)展的活動，也指人的“正能量”素質(zhì)在社會生活中的全面發(fā)揮與展現(xiàn)。

人的基本能力構(gòu)建生成的順序是：先口體（語言能力—言語學(xué)習(xí)能力），后肢體（生活能力—操作能力），即兩大類的四種基本能力。語言能力是指言語思維和語言表達(dá)的能力；言語學(xué)習(xí)能力是指學(xué)科認(rèn)知和鉆研探索的能力（需要借助語言）；生活能力是指適應(yīng)環(huán)境與生存活動的能力；操作能力是指肢體生活生產(chǎn)的勞動技術(shù)能力。

學(xué)科核心素養(yǎng)是主體用課程換取的理性沉淀下來的部分或人腦對客觀事物反映上升到意識形態(tài)層面的意識產(chǎn)品，指在大教學(xué)活動中所培養(yǎng)積累的潛在的文化內(nèi)容，是教學(xué)的直接產(chǎn)出，是人應(yīng)具備的最基本的知識、思想和技術(shù)方法等，規(guī)定人們做什么、不做什么、怎么做、能做成什么的內(nèi)涵，是內(nèi)隱的、潛在的力量。其表征形式依然是行為能力。能力是借助思想、知識和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)形成的日常行為習(xí)慣，以課程（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和進(jìn)程）的方式展示，即多樣性主體差異文化。學(xué)科核心素養(yǎng)與素質(zhì)能力之間呈現(xiàn)高度正相關(guān)，內(nèi)部對應(yīng)聯(lián)系如下。

1.學(xué)科語言意識—獲得環(huán)境事物信息—聯(lián)通自然—適應(yīng)世界—使人社會化—語言能力；

2.學(xué)科數(shù)學(xué)方式—客觀真實(shí)數(shù)據(jù)—探索自然—研究世界—經(jīng)營生活—（言語思維）學(xué)習(xí)能力；

3.學(xué)科科學(xué)知識—反映事物本質(zhì)聯(lián)系—解釋自然—認(rèn)識世界—（實(shí)際應(yīng)用）生活能力；

4.學(xué)科科學(xué)技術(shù)—方法模式策略—利用自然—控制世界—獲取資源—（活動生產(chǎn)）操作能力；

5.學(xué)科綜合實(shí)踐—創(chuàng)思創(chuàng)意創(chuàng)作—開發(fā)自然—改造世界—創(chuàng)新產(chǎn)品—展現(xiàn)核心素養(yǎng)—表征為素質(zhì)能力。

民主在人類社會中，表現(xiàn)為通用性客體一般文化，是人類社會通用的核心思想或知識，是學(xué)生應(yīng)具備的基本潛能素養(yǎng)。學(xué)校教學(xué)幫助學(xué)生獲得民主的文化知識和思想意識，用課程鏈接最終形成學(xué)生的民主素質(zhì)能力，并以行為方式展現(xiàn)出來。如在魏書生的教育管理文化中，民主的核心部分可概括為八個字：服務(wù)（做一般平常事）、互助（視環(huán)境為助手）、人性（用真善美標(biāo)準(zhǔn)）、商量（大小疑惑問題）。民主在每個社會主體那里，表現(xiàn)為多樣性主體差異文化，是學(xué)習(xí)主體對事物特征和規(guī)律掌握程度的展現(xiàn)或展示，是一種行為能力。這說明育人比教書重要，分?jǐn)?shù)只代表潛能，是學(xué)習(xí)力的體現(xiàn)，最多只能代表四大能力之一。教育是通過大教學(xué)產(chǎn)出學(xué)生的潛能素養(yǎng)，最終表征為行為能力。因此，學(xué)生比學(xué)科重要，能力比知識重要。由此，“立德樹人”“素質(zhì)教育”應(yīng)時提出。

二、學(xué)科核心素養(yǎng)培育

與學(xué)生基本能力生成相對接

學(xué)科核心素養(yǎng)是人基本素質(zhì)能力的來源，是課堂大教學(xué)課程技術(shù)的直接產(chǎn)出，是教育對學(xué)科教學(xué)的預(yù)期。學(xué)科大教學(xué)中，用培養(yǎng)學(xué)科語言意識、學(xué)科數(shù)學(xué)方式、學(xué)科科學(xué)知識、學(xué)科技術(shù)方法、學(xué)科綜合實(shí)踐來形成學(xué)生基本的口體、肢體外顯的行為能力：語言與言語學(xué)習(xí)、生活與生產(chǎn)操作等行為的創(chuàng)新成長和發(fā)展，可獲得事半功倍的效果。

一是用學(xué)科語言意識來培養(yǎng)提高學(xué)生的語言能力。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中包括了適合一定社會發(fā)展價值和需要的思想情感、態(tài)度、觀點(diǎn)、道德和政治等概念元素，使人的語言中既有情感、態(tài)度和觀點(diǎn)的表達(dá)，又有鮮明的社會主流文化思想、基本道德、身心健康和政治理想、遠(yuǎn)景抱負(fù)的體現(xiàn)。它以落實(shí)立德樹人、教書育人之目的，規(guī)范人該說什么、不該說什么，怎樣科學(xué)地說、有創(chuàng)意地說。在學(xué)科教學(xué)中主要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科意識、學(xué)科思想、學(xué)科觀點(diǎn)，善于用學(xué)科概念語言來解釋和應(yīng)對現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)問題和現(xiàn)象，以增強(qiáng)語言類創(chuàng)新的能力。學(xué)習(xí)主體必須學(xué)會運(yùn)用學(xué)科意識創(chuàng)新語言藝術(shù)，形成良好的科學(xué)的語言習(xí)慣或風(fēng)格，才能駕馭環(huán)境，享受和諧，適應(yīng)世界。語言能力更是展現(xiàn)自我，適應(yīng)人文環(huán)境，發(fā)展成長必備的基本能力素質(zhì)。學(xué)科大教學(xué)必須讓學(xué)生在擁有學(xué)科語言意識的同時，產(chǎn)生持續(xù)的學(xué)科興趣和熱情，通過師生互動與交流，讓學(xué)生自覺自然地展示，形象直觀地表達(dá)，提升學(xué)科言語思維品質(zhì)，以便能夠用學(xué)科概念原理來表達(dá)思想和觀點(diǎn)，用恰當(dāng)?shù)难哉Z思維及概念解決生活中遇到的矛盾和問題。例如，夢、目標(biāo)、理想、信念、信仰等都可以指向人對未來的期待，在“中國夢”這個概念中，“夢”字更具通用性、生活化，更利于理解與溝通。語言能力反映出的是主體學(xué)科語言類的素養(yǎng)水平。學(xué)生形成的言語經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣或思維品質(zhì)所對應(yīng)的行為能力類型包括：被動應(yīng)答情緒型、問題解答情感型、主動思想邏輯型。

二是用學(xué)科數(shù)學(xué)方式來培養(yǎng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中，包括通用性客體一般文化的學(xué)科數(shù)學(xué)方式、邏輯原理、推導(dǎo)過程等數(shù)學(xué)元素，既注重邏輯結(jié)果又注重學(xué)科在發(fā)現(xiàn)過程中的數(shù)學(xué)方式，在探尋鉆研過程中增強(qiáng)對學(xué)科的準(zhǔn)確理解，形成學(xué)習(xí)能力，使知識變成智慧。學(xué)科教學(xué)可以使人擁有知識、智慧和解決問題的思路及方式，使學(xué)生良好的學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣和個性化的學(xué)習(xí)方式得以形成，這樣才能使他們更高效地接受教育，適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)新生活，提高學(xué)習(xí)素質(zhì)。課堂學(xué)科教學(xué)要讓學(xué)生自己悟出其數(shù)學(xué)思想和方法，聯(lián)系自身實(shí)際形成一套探索事物奧秘的行為習(xí)慣和鉆研技巧。學(xué)習(xí)能力反映出的是學(xué)生學(xué)習(xí)類多樣性主體差異文化的素養(yǎng)水平。學(xué)生形成的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣所對應(yīng)的行為能力類型包括：知識記誦考試型、能力提高實(shí)踐型、自主思考創(chuàng)新型。endprint

三是用學(xué)科知識來培養(yǎng)提高學(xué)生的生活能力。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中包括一般性客體通用文化的學(xué)科基礎(chǔ)知識內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和過程等科學(xué)元素，既注重理論原理結(jié)論，又注重嚴(yán)密的因果關(guān)系的推論和邏輯論證，視推論過程的聯(lián)想、類比、整合、選擇為知識，以增強(qiáng)學(xué)生對知識真理的準(zhǔn)確理解和確信度。學(xué)科大教學(xué)要使學(xué)生不僅擁有科學(xué)的知識結(jié)論，更擁有智慧地解決生活問題的想象和拓展，表征為優(yōu)良的學(xué)科知識思維品質(zhì)和在生活中的應(yīng)用能力。在學(xué)科教學(xué)中主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科理論、學(xué)科成果、學(xué)科遠(yuǎn)景，善于用相應(yīng)的學(xué)科知識解釋與思考真實(shí)生活情景和問題。社會人群中的生活、生產(chǎn)協(xié)調(diào)，思想情感等問題解決等都與學(xué)科科學(xué)知識的應(yīng)用創(chuàng)新高度相關(guān)，學(xué)科教學(xué)要讓學(xué)生理解學(xué)科知識的生活意義和價值，喚醒學(xué)生的社會責(zé)任意識和使命感，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注并應(yīng)用學(xué)科知識在真實(shí)社會中進(jìn)行創(chuàng)造，協(xié)調(diào)自身生活，改變環(huán)境。生活能力反映出的是學(xué)生科學(xué)知識的核心素養(yǎng)水平。學(xué)生形成的生活經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣對應(yīng)的行為能力類型有：煩躁無章閑聊型、安靜勤勞滿足型、活潑創(chuàng)新有序型。

四是用學(xué)科技術(shù)來培養(yǎng)提高學(xué)生的操作能力。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中，包含著人的社會生活基本技能、策略、方法等技術(shù)手段元素。在學(xué)科大教學(xué)中，主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科原理、學(xué)科方法、學(xué)科技術(shù)，讓學(xué)生善于用本學(xué)科的技術(shù)方法去解決、利用、控制環(huán)境。學(xué)科教學(xué)最終要讓學(xué)生既瞄準(zhǔn)和擁有最基本的生存、生活技能，更著眼和擁有創(chuàng)新的方法和改造自然的生存技術(shù)。工作、勞動、生產(chǎn)是生存、生活的基本保障和前提，要求不斷改進(jìn)和創(chuàng)建新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)課程，形成豐富創(chuàng)新的多樣性主體文化，促進(jìn)生活產(chǎn)品、生產(chǎn)工具的更新?lián)Q代，保持較高水平的勞動生產(chǎn)率。操作能力反映出的是學(xué)生實(shí)踐技術(shù)類多樣性主體差異文化的素質(zhì)修養(yǎng)水平。學(xué)生形成的操作經(jīng)驗(yàn)課程習(xí)慣對應(yīng)的行為能力類型有：無序低效重復(fù)型、有序有效積累型、自主高效創(chuàng)新型。

五是用學(xué)科綜合實(shí)踐來培育提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)中增加、專設(shè)了綜合實(shí)踐活動學(xué)科，專家認(rèn)為這是第八次基礎(chǔ)教育課程改革的亮點(diǎn)。由于沒有納入實(shí)際教育機(jī)制的考試、評價、考核中，所以部分學(xué)校認(rèn)為有課標(biāo)、有教材、有課表、有教師，能應(yīng)付教育督導(dǎo)檢查就行。再加上該學(xué)科常被排在體、音、美之后，沒教案、沒活動、沒實(shí)踐，往往只是以學(xué)生高興為目的，導(dǎo)致綜合實(shí)踐活動課“有其名，無其實(shí)”。因此在新課堂大教學(xué)中專設(shè)了學(xué)科綜合實(shí)踐環(huán)節(jié)，有效彌補(bǔ)了上述缺陷，各個學(xué)科的日常課堂大教學(xué)為學(xué)生開辟了自主區(qū)間，創(chuàng)造了學(xué)生之間自主合作的機(jī)會，使學(xué)生通過自覺自主的學(xué)科綜合實(shí)踐創(chuàng)思、創(chuàng)意、創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語言、學(xué)習(xí)、生活、操作能力的創(chuàng)新發(fā)展。教師通過答疑和引導(dǎo)，讓學(xué)生在掌握學(xué)科技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的同時，熱愛生活，憧憬未來，情感激蕩，并對親自操作躍躍欲試。

三、結(jié)語

素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是提升學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，使學(xué)習(xí)主體的語言和操作、學(xué)習(xí)和生活課程修養(yǎng)能充分地表征與體現(xiàn)。課改是在探尋研發(fā)適合學(xué)生能力素質(zhì)發(fā)展的新科學(xué)育人模式文化，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)由封閉的單純誦記、被動接受式學(xué)習(xí)向開放復(fù)合創(chuàng)新、主動發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式的變革，將學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)起來，為建設(shè)人力資源與科技創(chuàng)新強(qiáng)國，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供不竭的動力。

（責(zé)任編輯 郭向和）endprint