孫雅琴+吳洪

摘要：當(dāng)下被人們熟知并認(rèn)可的智商、情商兩個維度不能全面地反映人才的心理品質(zhì)，需要在智商、情商以外增加“行商”。用行商可以更準(zhǔn)確地評價學(xué)生的實(shí)踐能力或者說是執(zhí)行力。

關(guān)鍵詞：行商；創(chuàng)新；行為能力；實(shí)踐能力

中圖分類號：G635.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）20-012-2當(dāng)下被人們熟知并認(rèn)可的智商、情商兩個維度不能全面地反映人的心理品質(zhì)，人文素養(yǎng)由情商（EQ）來評價，科學(xué)素養(yǎng)由智商（IQ）來評價，技術(shù)素養(yǎng)沒有合適的指標(biāo)來評價，所以需要在智商、情商之外增加“行商”概念。而且，“知行合一”理念，在我國淵源流長，從墨子到王明陽，再到陶行知都有深刻的闡述，但是目前我國基礎(chǔ)教育中存在著片面看待智商追求智力開發(fā)、忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)的傾向，存在著重知識、輕技能，重理論、輕實(shí)踐，重分?jǐn)?shù)、輕能力的現(xiàn)象，出現(xiàn)了大量的高分低能、甚至是低分低能的人群，所以在基礎(chǔ)教育中重視學(xué)生行為能力的培養(yǎng)已然刻不容緩。

一、行商的概念

2009年河北大學(xué)物理系教授，中國創(chuàng)造學(xué)會大腦開發(fā)研究會主任吳祖仁先生鑒于對心理學(xué)自身的學(xué)科邏輯體系的理解，他提出了一個用來評價創(chuàng)新型人才的技術(shù)素養(yǎng)的心理學(xué)概念——行商。我們認(rèn)為這個概念也適合評價基礎(chǔ)教育中學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。

類比智商IQ（Intelligence Quotient）反映認(rèn)知領(lǐng)域的心理品質(zhì)，情商EQ（Emotional Quotient）反映情感領(lǐng)域的心理品質(zhì)。行商（action quotient），用AQ表示，“反映人在行為領(lǐng)域的心理品質(zhì)，反映行為習(xí)慣修養(yǎng)和技術(shù)素養(yǎng)，反映實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、完成計(jì)劃任務(wù)的能力和把靈感、創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力。簡而言之，行商反映行為習(xí)慣、技術(shù)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。”

二、行商的內(nèi)涵

吳祖仁先生認(rèn)為行商有三個方面的涵義。第一，行商包括個人基本行為習(xí)慣修養(yǎng)和技術(shù)修養(yǎng)?；拘袨榱?xí)慣靠長期的培養(yǎng)訓(xùn)練，是一個可以測量的量，技術(shù)素養(yǎng)國際上已經(jīng)有標(biāo)準(zhǔn)。第二，行商包括實(shí)現(xiàn)能力。所謂實(shí)現(xiàn)能力是個體的適應(yīng)能力、駕馭能力、管理能力、策劃能力等的綜合，可通過完成任務(wù)的速度、強(qiáng)度、效率和質(zhì)量得到反映，它也是可測量的。第三，行商還包括創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力表現(xiàn)在面對環(huán)境、問題和困難時所表現(xiàn)出來超越常規(guī)、傳統(tǒng)的思維和實(shí)踐能力?？赏ㄟ^創(chuàng)新策劃、改革設(shè)計(jì)方案、技術(shù)革新等來評價。但是到目前沒有測量標(biāo)準(zhǔn)。

筆者結(jié)合多年初中教育教學(xué)的經(jīng)歷認(rèn)為，智商、情商都是內(nèi)隱的，而行商是外顯的，因?yàn)榉彩俏覀冎苯幽軌蛴^察到的“心理現(xiàn)象”都是大腦活動支配的外部表現(xiàn)，行為完全是大腦控制下的外部現(xiàn)象。所以我們應(yīng)當(dāng)理清情智行商的內(nèi)在聯(lián)系（見下表），把提升學(xué)生的行商作為我們的培育目標(biāo)，把他們的智商、情商都呈現(xiàn)在行為上；通過培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提升學(xué)生的行商，提高學(xué)生的實(shí)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，特別是讓高行商的學(xué)生成為創(chuàng)新型人才。

三、行商的意義

1.行商的提出符合國家教育發(fā)展規(guī)劃的要求

我國基礎(chǔ)教育把學(xué)、思、知、行四個字結(jié)合起來，作為教學(xué)的要求，也就是說要做到學(xué)思的聯(lián)系、知行的統(tǒng)一，使學(xué)生不僅學(xué)到知識，還要學(xué)會動手、學(xué)會動腦等。教育還要努力培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)用型和復(fù)合型人才。這是2009年溫家寶總理對教育提出的要求之一?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)化綱要》中提到“教育要著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦……”這說明我國當(dāng)前教育的缺陷——只重視學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)而忽略了實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而行商反映個體的行為習(xí)慣、技術(shù)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，可以反映學(xué)生的動手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，所以行商的提出符合我國的《國家教育中長期發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求。

2.行商的提出符合建立完整的心理評價體系的需求

在醫(yī)學(xué)上，腦成像的研究發(fā)現(xiàn)了前額葉的“執(zhí)行功能”，即這個腦區(qū)受損的病人，會出現(xiàn)行為調(diào)節(jié)上的異常。所以，從腦科學(xué)上來說，行為不僅與認(rèn)知、情感和意志等在可觀察現(xiàn)象的層面上看都屬于大腦支配下的心理活動現(xiàn)象范疇，而且行為密切聯(lián)系著大腦功能系統(tǒng)的基本特性。為了全面地評價人的心理品質(zhì)，在對認(rèn)知領(lǐng)域和情感領(lǐng)域的心理品質(zhì)進(jìn)行量化評價的同時，也要對行為領(lǐng)域的心理品質(zhì)給出相應(yīng)的評價。所以，提出行商概念是建立完整的心理評價體系的需要。

3.行商的提出符合正確地評價學(xué)生實(shí)踐能力的要求

對于一些擅長理論學(xué)習(xí)的學(xué)生可用高智商來評價他們，但對于有些學(xué)生用腦的工作表現(xiàn)不一定好，但對于動手的工作能力特別強(qiáng)，他們?nèi)〉玫某晒Σ灰欢▉営谇罢?，那么對于這些人只用智商和情商就無法正確評價了。愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明，他除了具有很好的智商和情商外，他有著超凡的行商，具有百折不撓地堅(jiān)持試驗(yàn)的實(shí)行力。愛迪生在發(fā)明電燈的過程就經(jīng)歷了幾千次的失敗，是他的不怕失敗和善于不斷改進(jìn)、創(chuàng)新的特殊品質(zhì)讓他最終取得成功。

一個人在面對機(jī)遇、計(jì)劃的時候，所表現(xiàn)出來的在行動上、在過程中，在技術(shù)和操作層面上的品質(zhì)很難用智商和情商來全面科學(xué)準(zhǔn)確地評價學(xué)生。因此需要增加一個新的評價指標(biāo)——行商。用行商可以更準(zhǔn)確地評價學(xué)生的實(shí)踐能力或者說是執(zhí)行力。

四、行商的培養(yǎng)

我國著名教育家陶行知先生說：“播種行為，就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就收獲性格；播種性格，就收獲命運(yùn)?！边@一育人哲理道出了培養(yǎng)行為的重要性。為提升學(xué)生的行商，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，我校進(jìn)行了大膽嘗試與實(shí)踐。

1.探究式教學(xué)是提升學(xué)生行商的有效模式

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是接受式學(xué)習(xí)。這種模式既不能鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，也不利于學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，更不用說培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和創(chuàng)新能力。所以這種教學(xué)模式培養(yǎng)的學(xué)生各方面的能力已不適應(yīng)社會的發(fā)展。為了培養(yǎng)學(xué)生的行商我校改變了原有的教學(xué)模式，采用了同伴教育（探究式）課堂教學(xué)模式。

因?yàn)槿藗兺ǔＴ敢饴犎∧挲g相仿、知識背景、興趣愛好相近的同伴、朋友的意見和建議，青少年尤其如此。同伴教育就是利用青少年的趨眾傾向，對青少年進(jìn)行教育的方式。而新課程改革強(qiáng)調(diào)把學(xué)生當(dāng)成課程建設(shè)的主體，并以學(xué)生為中心建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。因此，我校探索實(shí)施了“同伴教育”的課堂教學(xué)模式。這種課堂教學(xué)模式的核心就是探究式教學(xué)，主要包含三個環(huán)節(jié)：第一環(huán)：課前預(yù)習(xí)，即課前根據(jù)教師的要求進(jìn)行獨(dú)學(xué)，讓學(xué)生自己查找資料、閱讀新知，摸索方法。第二環(huán)：課中探究，即根據(jù)獨(dú)學(xué)時出現(xiàn)的問題進(jìn)行合作探究，也就是群學(xué)（小組學(xué)習(xí)），合作探究解決不了的問題，教師組織進(jìn)行班級內(nèi)探究、展示、交流、點(diǎn)評，形成定論。第三環(huán)：課后反思：即根據(jù)課前預(yù)習(xí)及課堂探究出現(xiàn)的問題進(jìn)行整理和反思。整個教學(xué)過程學(xué)生始終處于主動探索的過程。長此以往，不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也提高了學(xué)生各方面的能力，特別是學(xué)生的探索和創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)，學(xué)生的行商也就得到提高。

2.體驗(yàn)式課程是提升學(xué)生行商的得力手段

曾經(jīng)有人說過：“我看見了，但可能忘掉；我聽到了，就可能記住；我做過了，便真正理解了?！币酝慕虒W(xué)，讓學(xué)生“聽好”、“記牢”得太多，而讓學(xué)生“動手”、“感悟”得太少。心理學(xué)家皮亞杰指出：“活動是認(rèn)識的基礎(chǔ)，智慧從動開始”。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生動手“做中學(xué)”，使學(xué)生由“頭頸以上部位的學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“全身心地浸入的學(xué)習(xí)”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中成為一個“完整的人”，達(dá)到學(xué)習(xí)意境上的“神入”，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)會、會學(xué)和樂學(xué)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中發(fā)展?jié)撃?。合理安排學(xué)生的體驗(yàn)式課程是提高學(xué)生的行商，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力的有效手段。為此我校每周一、周五的下午都為學(xué)生開設(shè)了多個體驗(yàn)式課程，并且做到全員參與。比如車模車程。第1期學(xué)習(xí)任務(wù)，是利用模型庫中的模型完成下載、切片、打印及拼裝。讓學(xué)生每隔一段時間到3D機(jī)制造單位，學(xué)生不僅能在體驗(yàn)中感悟制造原理，又能接受老師傅手把手地教技術(shù)，同時還能體驗(yàn)到一絲不茍的技術(shù)要求，感受到協(xié)作的價值和成功的快樂。第2期學(xué)習(xí)任務(wù)根據(jù)需要設(shè)計(jì)車輛模型，并打印、拼裝。這種學(xué)習(xí)模式不僅能使學(xué)生直接了解具體生產(chǎn)崗位的技術(shù)要求，提高實(shí)踐能力，更重要的是，學(xué)生的動手能力、綜合分析能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力等得到了很好的培養(yǎng)和鍛煉。

體驗(yàn)式的實(shí)踐活動給學(xué)生帶來的收獲是其它任何學(xué)習(xí)形式無法完成的。換句話說，這種學(xué)習(xí)方式能迅速有效地提高學(xué)生的行商，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

3.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是提升學(xué)生行商的最終目標(biāo)

創(chuàng)新，是人類最美好的行為，是推動人類文明歷史不斷向前的最重要、最高尚的行為。創(chuàng)新能力是人的能力中最重要、最寶貴、層次最高的一種綜合能力，是學(xué)生行商的重要體現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)調(diào)查表明，青少年時期是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力、創(chuàng)新人格等創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的最佳時期。因此，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)的行商教育勢在必行，這樣才能培養(yǎng)適應(yīng)我國創(chuàng)新型國家建設(shè)需要的創(chuàng)新型人才。

總之，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中，行商概念的提出有利于正確地評價不同的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)并鼓勵學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，動手實(shí)踐，感悟真諦。同時，了解了行商的內(nèi)涵，能幫助我們理解“為什么不僅要關(guān)注結(jié)果，更要注重過程”，從而促使學(xué)生的情、智、行商全面發(fā)展。

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