楊光義++杭霞麗++周仕來++舒淵

【摘要】中華詩詞文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將其深度融入到工科專業(yè)課教學(xué)不僅能促進教學(xué)效果提升，更是響應(yīng)深化高等教育教法改革的嘗試與實踐，對踐行社會主義核心價值觀、促進中華傳統(tǒng)文化更深遠發(fā)展有重要作用。文章通過闡述高校工科專業(yè)教學(xué)方法實施改革創(chuàng)新的內(nèi)涵，詳細分析了目前工科專業(yè)在專業(yè)課程教學(xué)方法、學(xué)生人文素養(yǎng)等方面現(xiàn)狀，并輔以結(jié)合前期在貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院采用自輯詩詞運用于專業(yè)課程教學(xué)的實踐經(jīng)驗，提出了一些做法與思路。

【關(guān)鍵詞】工科專業(yè)課；詩詞藝術(shù)；課堂教學(xué)；經(jīng)驗與做法

【中圖分類號】J614.9 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）14-0210-02

基金項目：2017年貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究項目—中華詩詞藝術(shù)融入工科專業(yè)教學(xué)的研究（編號：2017ZC136）。

中華詩詞文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，有著深厚的文化底蘊，是一門頗具獨特且富有很強感染力的文學(xué)藝術(shù)體裁，在中華傳統(tǒng)文化中占有十分重要位置[1]。歷年來，黨中央、國務(wù)院、教育部陸續(xù)頒布了一系列關(guān)于深化教育改革和傳承、弘揚與創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面文件，高度闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是弘揚社會主義核心價值觀的立足點，明確了要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終的立場[2]。近年來，全國各地也大張旗鼓地開展了一系列“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”活動，央視科教頻道更是連連播出了《中國詩詞大會》節(jié)目等，把繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化工作推向了歷史新高潮。因此，作為高等院校更應(yīng)積極重視發(fā)掘和發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人優(yōu)勢和作用，并積極探尋將其融入到教育全過程的途徑和方法顯得十分重要和必要[3]。

一、教法革新，意義深遠

由于長期深受社會功利化氛圍的影響，中國教育界歷來存在“重理工輕文史”的傳統(tǒng)觀念，尤其對于理工科院校來說更是受害其深，影響頗顯，加之長期對人文素質(zhì)教育的不夠重視，教育中一直側(cè)重于對科技知識的技能的傳授，使得理工科學(xué)生人文精神信念一定程度上缺失，對中華傳統(tǒng)文化更是未有足夠的體認和歸屬感[4]。尤其對中華詩詞文化的了解更是甚少。因此，作為理工科院校教師有必要通過滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作，并把詩詞文化作品深度融入到工科專業(yè)課教學(xué)全過程有極其重要意義，其主要表現(xiàn)在：（1）不僅為高校工科專業(yè)課程體系構(gòu)建提供了新的思路和角度，同時也為“第二課堂”的構(gòu)建提供了新的視角；（2）通過詩詞作為載體將文學(xué)與工學(xué)進行深度相融，更加貼切人才培養(yǎng)的需要，對工科專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育提高有了新的途徑；（3）既有利于學(xué)生價值觀、人生觀的重塑，又有利于傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚和創(chuàng)新發(fā)展；（4）不但可以美化教學(xué)意境，增添課堂詩意，還原課堂田園本色，增強師生互動效果、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強學(xué)習(xí)動力、掌握專業(yè)知識等，而且在一定程度上更加突顯教師教學(xué)的魅力和感染力。

二、現(xiàn)狀分析，取證尋方

1.素養(yǎng)淡薄，工科突顯。人文素養(yǎng)是一種內(nèi)在品質(zhì)綜合表現(xiàn)，是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的基本素養(yǎng)，是綜合素質(zhì)的重要組成部份，對學(xué)生的成長成才起著至關(guān)重要的作用，迫于提升理工科院校學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)已引起了教育界和社會各界的高度關(guān)注，特別在人文素養(yǎng)方面的缺乏更是讓人甚憂。近年來，多數(shù)工科院校在提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面的通常做法都是在文理工科學(xué)生間以營造一定的學(xué)習(xí)交流氛圍來開展，諸如在校園開展一系列文藝活動或以通過增設(shè)“第二課堂”的形式進行人文社科類課程知識的學(xué)習(xí)等等。據(jù)統(tǒng)計，目前我國工科院校開設(shè)的人文課程偏少，不足5%[5]。再加之深受其他主、客觀因素以及傳統(tǒng)教育觀念的影響，當(dāng)前工科院校專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)仍普遍缺失，已成眾矢之的。

2.教法傳統(tǒng)，意境不濃。教學(xué)方法是教學(xué)體系的重要組成部分，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，以及教學(xué)方式、手段的總稱，對提高教學(xué)質(zhì)量和提升人才的培養(yǎng)質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用[6]。隨著信息化技術(shù)不斷發(fā)展，教改工作不斷推向了歷史新高潮。深化教學(xué)方法改革，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，實現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)更是成為了當(dāng)前理工科院校專業(yè)課課程教學(xué)改革的立足點、創(chuàng)新點，并賦予了新的歷史使命感。近十年來，國內(nèi)多數(shù)高校就如何改進工科專業(yè)課程教學(xué)方法作了大量的實踐，取得了不錯成效，教學(xué)方法和手段更是各式多樣，諸如啟發(fā)式、討論式、探討式、項目任務(wù)驅(qū)動式、典型案例式、模擬教學(xué)法、實踐模塊式教學(xué)法等，無疑對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性雖然取得了一定效果，但對于在提升學(xué)習(xí)氛圍、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣以及求知欲等方面并不是十分可觀。其最根本的原因還是由于長期深受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，尤其對多數(shù)理工科專業(yè)學(xué)生而言，在文化自信方面更是有所缺乏，然而大力繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是解決這一突出矛盾根源的最有效途徑。目前，國內(nèi)高等院校尤其是工科院校專業(yè)課教學(xué)中用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是將詩詞文化融入課堂教學(xué)來提升學(xué)習(xí)氛圍，營造更為濃厚的教學(xué)意境等方面的研究和實踐仍十分少見，基本可算空白。

3.交融有案，工科無例。中華詩詞博大而精深，歷史源遠流長，以嚴格的韻律、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象等來高度集中反映社會生活和人類精神世界，是漢語所特有的魅力和功能體現(xiàn)，在中華民族凝聚力形成、掘起過程中一直起著極其重要的作用，對于中華民族的偉大復(fù)興更是如此，在當(dāng)前仍深受各界人士所青睞，在教育界也是如此。尤其作為現(xiàn)代詩詞以打破舊體詩詞格律形式束縛為主要標(biāo)志的一種新體詩，更能適應(yīng)時代的要求和反映現(xiàn)實生活，在教育教學(xué)中運用已早有范例，尤其在文學(xué)、理學(xué)學(xué)科課程教學(xué)中更是得到了廣泛運用，如北航李尚志教授自創(chuàng)“微積分詩四首”用于大學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，“神曲”稱號羅春老師改編歌曲《大中國》用于地理課程課堂教學(xué)等等。相對而言，在工科專業(yè)課教學(xué)中通過自創(chuàng)詩詞形式運用于課堂教學(xué)方面的實踐尤為甚少。

4.調(diào)研實踐，頗受贊同。通過領(lǐng)悟東漢哲學(xué)家王充：“事莫明于有效，論莫定于有證”，毛澤東主席：“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐?！边@兩句名言名句，足以體會到無論做任何事甚至成功與否都與帶著問題去調(diào)研求證以及是否付諸實踐有著本質(zhì)性的聯(lián)系。

課題立項以來，課題組就詩詞文化融入工科專業(yè)課程教學(xué)，能否促進教學(xué)效果提升、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及能否促進人才培養(yǎng)質(zhì)量提高等問題到貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、國電貴州電力有限公司、貴州省第一測繪院、貴州錦繡陽光文化傳播有限公司等進行了調(diào)研，并考察了省內(nèi)外國家示范高職院校，取得了實質(zhì)性考證，一致認為：“當(dāng)前，文化制勝已經(jīng)成為了各行各業(yè)管理變革新趨勢，詩詞文化本就中華傳統(tǒng)文化的精髓，其中蘊涵了深厚的人文精神，如若能充分運用這筆財富，并從中汲取其精華，就能構(gòu)建一個更有創(chuàng)新意識、激情奮發(fā)、和諧團結(jié)的精英隊伍，在當(dāng)前競爭激烈的市場環(huán)境中就會永遠立于不敗之地。特別是作為各業(yè)所期望的人才，不但要有扎實的專業(yè)技能，更應(yīng)該有更深厚的文化內(nèi)涵。無疑將詩詞文化深度融入工科專業(yè)課教學(xué)，不僅符合當(dāng)前工科人才培養(yǎng)的需要，對構(gòu)建企業(yè)文化，促進企業(yè)的內(nèi)涵發(fā)展有著十分重要的意義”。課題組通過前期在貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院煤礦技術(shù)開采專業(yè)《煤礦安全生產(chǎn)監(jiān)控技術(shù)》課程運用自輯詩詞進行課堂教學(xué)的付諸實踐所取得的效果，更是有效驗證了課題研究的可行性。

三、經(jīng)驗做法，繼往開來

1.彌補體系，首當(dāng)其中。課程體系是由其特定的課程、目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及其教學(xué)組織形式構(gòu)成，是各高等院校實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要載體，是促進教育教學(xué)質(zhì)量提升極為關(guān)鍵的一環(huán)。目前，國內(nèi)多數(shù)高校尤其對工科專業(yè)設(shè)置所應(yīng)開設(shè)的課程時通常都是以過于偏重預(yù)期達到的專業(yè)技能目標(biāo)按模塊化形式來設(shè)置，在人文社科類課程設(shè)置上幾乎仍是當(dāng)作一種點綴來考慮，甚至還錯位理解人文社科類課程所具有的價值本位功能，完全忽視了其深刻的文化性、藝術(shù)美和思想性以及審美觀。因此，科學(xué)合理適度地設(shè)置人文社科類課程用作彌補完善當(dāng)前工科專業(yè)課程體系結(jié)構(gòu)在人文素質(zhì)課程上的缺失將顯得十分必要。

課題組在借鑒清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)在創(chuàng)新與改革人文素質(zhì)課程設(shè)置取得的成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前工科專業(yè)課程體系結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，通過領(lǐng)悟“貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017級專業(yè)教學(xué)計劃、大綱及人才培養(yǎng)方案論證研討會上貴州交通交職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長劉焰、教務(wù)處處長劉正發(fā)兩位專家關(guān)于要將與有關(guān)中國傳統(tǒng)文化、民族文化相關(guān)課程加入課程體系”點評寶貴意見，大膽設(shè)想了一點思路和做法：（1）在現(xiàn)素質(zhì)教育模塊中再適度加入如中國傳統(tǒng)文化、詩歌鑒賞、詩歌寫作等與文學(xué)相關(guān)方面課程。（2）將詩歌寫作課程上升定位為核心必修課程來加以重視并付諸實施。（3）建立人文課程學(xué)分制管理體制，并納入貫穿整個教育階段始終。

2.滋養(yǎng)創(chuàng)作，融入設(shè)計。教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)效果，是將諸多教學(xué)要素在時間上、空間上有機有序配合預(yù)以實施完成的教學(xué)設(shè)想和過程計劃。尤其在教學(xué)設(shè)計過程中如何通過恰當(dāng)?shù)姆椒ㄔ谡n堂教學(xué)中來呈現(xiàn)其教學(xué)內(nèi)容，將顯得十分重要。“滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作”是《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出的迫切要求，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要體現(xiàn)，更是《中共中央關(guān)于全面深化

改革若干重大問題的決定》文件中關(guān)于深化教育領(lǐng)域綜合改革重點內(nèi)容。中華詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直占有十分獨特的地位，與其他藝術(shù)作品相比，在一定程度上卻更能彰顯中華文化的精神內(nèi)涵和審美風(fēng)范。因此，尤其作為工科教師要善于從中華文化資源中提煉元素，結(jié)合中華詩詞的創(chuàng)作規(guī)律，醞釀出與時代特點、課程內(nèi)容和行業(yè)環(huán)境相結(jié)合的詩詞作品，深度融入到課程教學(xué)設(shè)計過程中，并付諸課堂教學(xué)，將更能體現(xiàn)教育教學(xué)的本質(zhì)、核心和內(nèi)涵，對促進提升教學(xué)效果、活躍課堂氣氛等更將是毋庸置疑的。

課題組通過前期在專業(yè)課課堂創(chuàng)意融入自輯詩詞教學(xué)的實踐，感悟了一點做法：（1）精準(zhǔn)定位行業(yè)發(fā)展趨勢，深入了解學(xué)生人生價值觀取向與期待，深讀教材內(nèi)容，把握重難點，理順內(nèi)容上的銜接順序，做好教學(xué)方案設(shè)計。（2）基于中華詩詞寫作規(guī)則，把教學(xué)內(nèi)容進行深度凝練出與時代背景、行業(yè)環(huán)境相結(jié)合的用文學(xué)藝術(shù)語言進行凝煉美化表達的現(xiàn)代詩詞作品融入到教學(xué)設(shè)計中進行呈現(xiàn)或選用古典詩詞進行融入。與此，再輔以適量的聲、像等來加以體現(xiàn)活靈活現(xiàn)的教學(xué)意境美。（3）尤其作為工科教師，在將詩詞融入課堂教學(xué)過程中時，要時刻滿懷高度的激情貫穿課堂教學(xué)過程始終，要予以正視和充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的作用，要把課堂真正當(dāng)作師生靈魂共鳴、互助互進的交流平臺。

3.考核添許，傳承相依?？己耸菣z驗課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果是否得以最大化實施和實現(xiàn)的重要途徑和手段，是對學(xué)生掌握課程知識情況的綜合考量和評價。將詩詞文化有效“融入生產(chǎn)生活”來進行呈現(xiàn)是當(dāng)前每一個中華民族熱血青年的共同責(zé)任，與其學(xué)生成長成才過程更是相承相依的。目前，各高校在工科課程考核方面主要還是根據(jù)課程的性質(zhì)來進行確定，即必須課考試和選修課考查兩種形式，均側(cè)重于對課程內(nèi)容的考核。鑒于此情，課題組通過結(jié)合當(dāng)前時代對工科人才培養(yǎng)質(zhì)量的迫切需求，為將詩詞藝術(shù)融入到工科專業(yè)課課程考核中得以有效體現(xiàn)，大膽地做了一點思考：（1）變革傳統(tǒng)考核方式，調(diào)整課程考核結(jié)構(gòu)，力求在基礎(chǔ)考核內(nèi)容中適以比重增加對與專業(yè)、課程內(nèi)容緊密相關(guān)的詩詞作品的考核。（2）持之以恒，變基礎(chǔ)考核為重點必考，予以重拾學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視，不至于流于形式、表面。

4.長效機制，多方參與。將詩詞藝術(shù)深度融入工科專業(yè)課教學(xué)不僅是響應(yīng)國家號召實施深化高等教育教法改革的創(chuàng)新實踐，更是踐行社會主義核心價值觀、促進中華傳統(tǒng)文化更深遠發(fā)展的助推器。同時，對促進教學(xué)效果的提升有十分重要的作用。因此，迫切需要長效機制予以保障，十分必要。

（1）亟待社會共同關(guān)注，引起教育界高度重視，將詩詞藝術(shù)融入工科專業(yè)課教學(xué)作為高校深化實施教育教法綜合改革的引領(lǐng)示范工作來實施。

（2）學(xué)校應(yīng)加大在教育教學(xué)改革方面的力度，把創(chuàng)新專業(yè)課程體系、教學(xué)方法方面的改革上升為學(xué)校工作頭等議程和學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的核心內(nèi)容。在經(jīng)費上予以加大支持力度，對力求創(chuàng)新教學(xué)教法的老師予以在考核中加以體現(xiàn)和鼓勵。

（3）加強學(xué)校師資隊伍建設(shè)，鼓勵和支持工科教師進行文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、詩詞寫作技能等方面的進修培訓(xùn)。

四、突破難題，憧憬展望

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。將詩詞藝術(shù)深度融入工科專業(yè)課教學(xué)是一項長期性、探索性、實踐性、繁瑣性的工作，任務(wù)十分艱巨，更需要突破解決一些實質(zhì)性的難題，如工科專業(yè)師生一直以來對詩詞寫作技能方面的功底不高等。但是，只要肯付出，并加以努力，反復(fù)實踐，相信坎坷的路上一定會迎來新的曙光，天空也一定會變得很藍、更藍，最后就讓“藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠很遠的地方”。

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作者簡介：楊光義（1980-），男（苗族），貴州錦屏人，貴州廣播電視大學(xué)（貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）講師、工程師，本科學(xué)歷，歷年來主要從事采礦工程專業(yè)方向的課程教學(xué)以及礦井工程設(shè)計與技術(shù)咨詢服務(wù)、詩詞文化寫作等方面的研究工作。