方畢月

新近的《北京日報》刊載了錢理群的文章，就何謂人之幸福發(fā)表了看法。

錢理群說，我們每個人對幸福的理解都有一個發(fā)展的過程。就他自身來說，最早對幸福的理解，就是要有一個好的工作和穩(wěn)定的收入。讀大學時，他定了三大幸福指標，就是要有一間房、一本書、一杯茶。如果能坐在完全屬于自己的書房里，自由自在地一邊喝茶，一邊讀書，就是最大的幸福了。這是一個典型的讀書人的幸福觀。

在基本解決了溫飽問題以后，最迫切的任務，就是要解決“心安何處”的問題。這里的核心就是一個物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系問題。在這方面，魯迅有很精彩的論述。他講了三句話：第一，“錢是要緊的”，物質(zhì)是基礎(chǔ)，人的本能欲望并非罪惡；第二，“自由不是錢所能買到的”，金錢并非萬能，物質(zhì)不能盡“人性之本”；第三，自由“能夠為錢所賣掉”，如果對金錢崇尚過度，就會變成金錢的奴隸，失去精神自由。魯迅強調(diào)，要“致人性于全”，也就是說，要在滿足人的物質(zhì)欲望和精神自由發(fā)展之間，取得一種平衡，保證人的全面、健康發(fā)展。

我們應當建立一種合理的生活方式：

第一，在基本解決了溫飽問題的前提下，我們應當追求簡單的物質(zhì)生活與豐富的精神生活。魯迅說，生存并不是“茍活”，就是說要追求活著的意義、價值與質(zhì)量，最有意義和價值的生活就是精神生活，精神實為“人類生活之極巔”，“人生之第一義”；

第二，在緊張和安閑、進取和散淡之間取得一種平衡?，F(xiàn)代生活是高度緊張化的，是不是可以有點變化？中國道家傳統(tǒng)追求散淡，儒家追求進取。我們要在儒、道之間尋求某種平衡；

第三，在城市生活和鄉(xiāng)村生活之間尋求某種平衡。長期居住在城市的人能不能去鄉(xiāng)村生活一段時間？人在大自然中，是一種理想的生活方式。立足天地，仰望星空，這是一種最理想的生存方式，也是最理想的教育方式；

第四，在體力勞動和腦力勞動中尋求某種平衡?，F(xiàn)代化企業(yè)都已實現(xiàn)了機械化，這就帶來了人的手越來越不靈巧的問題。手工勞動其實不僅僅是一種勞動，而是關(guān)乎人的健全發(fā)展；

第五，在私人生活和公共生活中取得某種平衡。人不能完全把自己局限在家庭的私人生活中，應當適當?shù)貐⑴c公共生活。

錢理群說，所謂幸福生活就是要在各方面取得平衡。其中最核心的就是物質(zhì)生活和精神生活之間的平衡，這是“幸福度日”的關(guān)鍵。