黃惠云??

摘 要：把細(xì)節(jié)運(yùn)用在歷史教學(xué)中，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，更能使課堂變得豐滿，本文結(jié)合岳麓版必修二《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課，對(duì)歷史細(xì)節(jié)在教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：歷史細(xì)節(jié)；豐富課堂

在歷史教學(xué)中往往為了知識(shí)框架的簡(jiǎn)明扼要，而將有血有肉的歷史知識(shí)簡(jiǎn)單歸納為背景、原因、過(guò)程、內(nèi)容、影響、評(píng)價(jià)等幾個(gè)概念，這樣的歷史課堂枯燥乏味，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。我認(rèn)為，歷史細(xì)節(jié)是一些細(xì)微而飽含感情、利于理解的歷史，它可以是因?yàn)檫^(guò)于宏大而緩慢地變化成為不被注意的細(xì)節(jié)，也可以是決定歷史走向卻不受重視的歷史偶然事件。

我認(rèn)真查找、選取細(xì)節(jié)材料，努力為課本中枯燥的知識(shí)點(diǎn)注入豐盈的歷史感，以在課堂中實(shí)現(xiàn)更有效的師生對(duì)話。以下以岳麓版必修二《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課為例，談?wù)勎以诮虒W(xué)中對(duì)歷史細(xì)節(jié)的應(yīng)用。

《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》這一課的知識(shí)面廣，歷史概念多，時(shí)間跨度大，學(xué)生的理解難度比較大，因此我從兩個(gè)角度化繁為簡(jiǎn)：“拉近學(xué)生與知識(shí)的距離”、“用一條線索把眾多分散的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)”。于是，我選擇了鄭觀應(yīng)（1842─1921）這位歷史人物。鄭觀應(yīng)的一生經(jīng)歷了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到北洋政府的過(guò)程，歷經(jīng)洋行買辦、洋務(wù)買辦等職位變動(dòng)，通過(guò)鄭觀應(yīng)幾次社會(huì)角色的變化，來(lái)突出社會(huì)的“變”——由自然經(jīng)濟(jì)解體到被動(dòng)融入世界市場(chǎng)，由依附于外商的買辦到自力更生的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)因?yàn)閮烧叩挠绊懚a(chǎn)生的民族資本主義在艱難中發(fā)展，并從中體會(huì)國(guó)家變革中的商人的胸懷。以小見大，以個(gè)人的命運(yùn)見證社會(huì)的內(nèi)在變化，希望帶給學(xué)生一種內(nèi)心的沖擊！

利用“邊角”材料，作為知識(shí)的切入點(diǎn)——細(xì)節(jié)一

切入點(diǎn)的尋找，最好選取一些能夠以小見大，并具有一定趣味性的材料，那些不受關(guān)注但實(shí)際上起關(guān)鍵作用或?qū)斫鈿v史有重要作用的史實(shí)。

《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課的導(dǎo)入時(shí)，我選擇了鄭觀應(yīng)的家鄉(xiāng)中山縣雍陌鄉(xiāng)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由于清政府把對(duì)外貿(mào)易交由廣州十三行官商壟斷，民間人士大多只能從事附屬性質(zhì)的商業(yè)和服務(wù)業(yè)，如小販、苦力、仆役、引水、買辦、通事等。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后五口通商……而鄭觀應(yīng)的家鄉(xiāng)雍陌鄉(xiāng)在香山縣的南部……地處珠江三角洲的雍陌鄉(xiāng)河網(wǎng)交錯(cuò)，魚肥稻香，但生齒日繁，地力不足，民生多艱。由于人多地少，鄉(xiāng)村里經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)地的風(fēng)波……這種土地狀況，常常迫使此地的農(nóng)家子弟離家出外謀生，香山縣也成為遠(yuǎn)近聞名的買辦之鄉(xiāng)?！?/p>

一生經(jīng)歷豐富的鄭觀應(yīng)，在他身上可選取的材料很多，選擇他的家鄉(xiāng)雍陌鄉(xiāng)是一個(gè)不受關(guān)注的事實(shí)上的細(xì)節(jié)。雍陌鄉(xiāng)的變化是近代中國(guó)激烈社會(huì)變化的一個(gè)縮影。從鄭觀應(yīng)家鄉(xiāng)的變化開始思考中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的第一次改變——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體；而鄭觀應(yīng)本人的生活也第一次發(fā)生了巨變，他棄學(xué)從商，赴滬學(xué)賈，學(xué)習(xí)西文，開始加入新興的買辦階層。

刻畫人物心理細(xì)節(jié)，凸顯歷史課堂的血肉——細(xì)節(jié)二

在歷史當(dāng)中去尋找“人”的活動(dòng)，拉近與歷史的距離。在今天的歷史課堂的教學(xué)中，人的實(shí)踐創(chuàng)造行為多，心理變化過(guò)程少，使學(xué)生有一種冰冷、生硬的感覺，如果在課堂當(dāng)中加入歷史人物的心理細(xì)節(jié)，即個(gè)人內(nèi)心的選擇對(duì)事物發(fā)展的作用，那將會(huì)使歷史變得更加豐滿而富含感情。

正當(dāng)鄭觀應(yīng)在商場(chǎng)運(yùn)籌帷幄之時(shí)，國(guó)家環(huán)境卻再次惡化，國(guó)難當(dāng)前，鄭觀應(yīng)開始關(guān)注國(guó)內(nèi)外的局勢(shì)變化，其中最讓他感興趣的要數(shù)洋務(wù)派所創(chuàng)辦的洋務(wù)企業(yè)。

1881年，李鴻章親自邀請(qǐng)鄭觀應(yīng)加入輪船招商局……最終，他選擇了轉(zhuǎn)投招商局，他說(shuō)服自己的理由是：招商局目前的經(jīng)營(yíng)格局尚不穩(wěn)健，“若不早日維持，恐難自立，我國(guó)無(wú)輪船往來(lái)各通商口岸，更為外人所欺辱”。

作為一個(gè)飽讀四書五經(jīng)的儒家學(xué)子，有著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的崇高使命感，而生逢亂世，目擊時(shí)艱使他時(shí)刻關(guān)注國(guó)家、社會(huì)的情況，他早期大力反對(duì)販賣華工、撰寫《救時(shí)揭要》等行為都印證了這一點(diǎn)；但另一方面，他又是一個(gè)商人，他明白轉(zhuǎn)投招商局的利害得失，不僅個(gè)人利益受損，官督商辦的經(jīng)營(yíng)模式也使他疑慮重重。最終民族前途戰(zhàn)勝個(gè)人得失，鄭觀應(yīng)的選擇正是達(dá)成本課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)最好的素材。這種心理細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的沖突，使年代久遠(yuǎn)的歷史展現(xiàn)出其真實(shí)感，使學(xué)生更真切感受、理解歷史的變化和進(jìn)程。

利用歷史的“巧合”，豐富歷史課堂——細(xì)節(jié)三

歷史有太多的“巧合”。利用一些“巧合”的歷史，制造課堂的戲劇性效果，在強(qiáng)大的反差和已有認(rèn)知的較量中，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收成為一種強(qiáng)力的沖擊。

在《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課中，我以鄭觀應(yīng)作為中心人物，并探索其他重要人物與之的聯(lián)系。其中，張謇作為近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)中的重要角色，我致力于思考鄭、張兩人的聯(lián)系。我認(rèn)為，這兩者之間正是一種隱性的史實(shí)存在，雖然表面上沒有直接的交往關(guān)聯(lián)，但歷史的“巧合”反映出歷史進(jìn)程中的必然。

1894年7月，中日開戰(zhàn)，慈禧太后從頤和園移駕紫禁城，滿朝官員都出城迎駕。當(dāng)日，恰逢暴雨，路面積水頗深，文武百官個(gè)個(gè)匍匐路旁，衣帽盡濕，兩膝泡在水里，頂戴上的紅纓流下鮮紅的水。其中有一位大臣是張之洞的堂兄張之萬(wàn)，已年過(guò)八十，久跪不能起身。慈禧乘轎經(jīng)過(guò)眾官時(shí)，竟連眼皮也沒有抬過(guò)一下，眼前視若無(wú)物。百官之中，張謇目睹此景，心死如灰。張謇毅然棄官?gòu)纳?，被稱為“狀元實(shí)業(yè)家”。而就在同一年，鄭觀應(yīng)刊印了五卷本的《盛世危言》。他自稱：“時(shí)勢(shì)變遷，大局愈危，中西之利弊昭然若揭。”

兩位同時(shí)代的智者，一個(gè)由商入仕，一個(gè)棄官?gòu)纳?，但目的竟然出奇的一致——為民族的前途命運(yùn)奔走呼吁。這樣的細(xì)節(jié)利用，是最好的情感價(jià)值觀教育的素材。

歷史細(xì)節(jié)不是碎片化。歷史課堂要關(guān)注這些細(xì)節(jié)，是因?yàn)樗趯W(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和理解，更有利于讓課堂變得豐滿，讓歷史顯得豐富。當(dāng)然，這些細(xì)節(jié)運(yùn)用需要積累，更需要感悟，只有立足于生活，才能使知識(shí)的傳播更有感染力和溫度。

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