陳靖怡

[摘要]本世紀(jì)初，我國(guó)生態(tài)女性主義研究開(kāi)始進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，并逐漸發(fā)展為備受學(xué)者們關(guān)注的一種文學(xué)批評(píng)。本文將就中國(guó)期刊網(wǎng)和中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館官網(wǎng)有關(guān)生態(tài)女性主義批評(píng)研究的學(xué)術(shù)期刊和著作進(jìn)行檢索和分析，并據(jù)此探究我國(guó)生態(tài)女性主義批評(píng)目前研究現(xiàn)狀和特點(diǎn)，并展望未來(lái)可以突破的方向。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)女性主義批評(píng)；研究現(xiàn)狀；特點(diǎn)

生態(tài)女性主義是上世紀(jì)70年代興起于西方的一種文化思潮，“是西方女性主義運(yùn)動(dòng)與生態(tài)主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是西方生態(tài)女性主義者對(duì)自然生態(tài)和文化生態(tài)危機(jī)進(jìn)行反思和批判的結(jié)果?！鄙鷳B(tài)女性主義因其對(duì)當(dāng)代最緊迫問(wèn)題的關(guān)注，吸引了不同領(lǐng)域?qū)W者的積極參與，她們都努力從各自領(lǐng)域闡釋生態(tài)女性主義理論。以美國(guó)為代表的西方生態(tài)女性主義研究前期偏重于哲學(xué)、倫理學(xué)、政治和宗教等領(lǐng)域，直到20世紀(jì)90年代，生態(tài)女性主義研究才開(kāi)始真正進(jìn)入文學(xué)研究領(lǐng)域，其理論逐步成為文學(xué)批評(píng)的組成部分，并被許多學(xué)者預(yù)言，生態(tài)女性主義批評(píng)將會(huì)是未來(lái)發(fā)展的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。

上世紀(jì)90年代中期，因受西方生態(tài)女性主義思潮的影響，中國(guó)學(xué)界也開(kāi)始關(guān)注生態(tài)女性主義的發(fā)展。中國(guó)生態(tài)女性主義的研究路徑類(lèi)似于西方，也是從哲學(xué)、倫理學(xué)和宗教等方面開(kāi)始研究的。而直到本世紀(jì)初，我國(guó)生態(tài)女性主義研究才開(kāi)始在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)。時(shí)至今日，作為一種從國(guó)外旅居到中國(guó)的理論，生態(tài)女性主義批評(píng)已經(jīng)在中國(guó)發(fā)展十余年了，那么它是否給我國(guó)文論發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，是否已經(jīng)適應(yīng)了我國(guó)本土的發(fā)展要求，這些都是我們有必要思考的問(wèn)題。本文將在考察生態(tài)女性主義批評(píng)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析目前發(fā)展的特征，并探索未來(lái)發(fā)展需要從那些方面實(shí)現(xiàn)突破，以使其最終不僅能發(fā)展為有利于我國(guó)文論發(fā)展的批評(píng)理論，也能從思想根源上引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)人與自然、人與人的關(guān)系。

一、學(xué)術(shù)期刊研究現(xiàn)狀

為了探究中國(guó)生態(tài)女性主義批評(píng)研究現(xiàn)狀，本文將以考察目前學(xué)術(shù)期刊和專(zhuān)著出版物情況為依據(jù)。就學(xué)術(shù)期刊研究現(xiàn)狀而言，筆者選取了中國(guó)期刊網(wǎng)（CNKI）為考察對(duì)象。在文獻(xiàn)檢索學(xué)科領(lǐng)域選取了哲學(xué)與人文社科中的文藝?yán)碚?、世界文學(xué)、中國(guó)文學(xué)、文化四個(gè)方面。檢索條件以篇名中含有“生態(tài)女性主義”字樣為條件，檢索截止時(shí)間為2016年，共檢索到1256條結(jié)果。從檢索結(jié)果文獻(xiàn)出版時(shí)間來(lái)看，生態(tài)女性主義進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)端時(shí)間是2003年，以韋清琦在《外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)》上發(fā)表的《生態(tài)女性主義：文學(xué)批評(píng)的一枝奇葩》為標(biāo)志。由此也可得知，生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)研究在我國(guó)已經(jīng)歷史14年之久了。從期刊物年度發(fā)表情況來(lái)看：2003—2005年度文章出版數(shù)量不足十篇，最少時(shí)僅一篇；2005—2008年度出版數(shù)量依然不多，研究發(fā)展較為緩慢，年度文章最多不過(guò)六十余篇；自2009年開(kāi)始，生態(tài)女性主義批評(píng)研究得到了迅猛發(fā)展，年度出版數(shù)量都已超過(guò)百余篇，最多時(shí)數(shù)量接近兩百。從2009年開(kāi)始，生態(tài)女性主義批評(píng)在學(xué)術(shù)期刊方面的研究成果數(shù)量呈逐年上漲趨勢(shì)，尤其是近幾年的發(fā)展更是日漸迅猛，可見(jiàn)生態(tài)女性主義批評(píng)研究已經(jīng)引起越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注。這種現(xiàn)狀一方面可能是理論本身的魅力，另一方面可能更多的是緣于現(xiàn)實(shí)生態(tài)和性別問(wèn)題的緊迫性和嚴(yán)重性。筆者選取了近五年的研究成果共八百篇，對(duì)這些文章的“關(guān)注焦點(diǎn)”進(jìn)行了分析。關(guān)注焦點(diǎn)共分為六個(gè)方面：（1）西方文學(xué)文本和作家的個(gè)案研究共714篇，約占總數(shù)的89%；（2）生態(tài)女性主義批評(píng)理論的評(píng)介和闡述共28篇，占總數(shù)的3.5%；（3）美國(guó)華裔作家和作品的研究12篇，占總數(shù)的1.5%；（4）中國(guó)文學(xué)文本和作家的個(gè)案研究29篇，約占總數(shù)的3.6%；（5）生態(tài)女性主義批評(píng)在中國(guó)接受和傳播情況研究5篇，約占總數(shù)的0.6%；（6）中西文學(xué)文本和作家比較研究12篇，占總數(shù)的1.5%，這些數(shù)據(jù)可以明顯看出我國(guó)生態(tài)女性主義批評(píng)研究關(guān)注焦點(diǎn)的偏向。

二、專(zhuān)著研究現(xiàn)狀

我國(guó)有關(guān)生態(tài)女性主義批評(píng)研究的專(zhuān)著情況，筆者主要參考了中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館官網(wǎng)圖書(shū)發(fā)行情況。在官網(wǎng)上檢索了書(shū)名含有“生態(tài)女性主義”字樣的圖書(shū)，截止時(shí)間為2016年，共檢測(cè)到六本圖書(shū)，以及書(shū)名中沒(méi)有“生態(tài)女性主義”完整字樣，但涉及生態(tài)女性主義內(nèi)容的圖書(shū)共五本。它們分別是：（1）2011年，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的南宮梅芳等著的《生態(tài)女性主義：性別、文化與自然的文學(xué)解讀》；（2）2011年，上海人民出版社出版的袁玲紅的《生態(tài)女性主義倫理形態(tài)研究》；（3）2011年，人民出版社出版的吳琳的《美國(guó)生態(tài)女性主義批評(píng)理論與實(shí)踐》；（4）2013年，中國(guó)書(shū)籍出版社出版了王明麗編著的《生態(tài)女性主義與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)女性》（5）2013年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版了蔣林譯作的格雷塔·戈德和帕特里克·D·墨菲主編的《生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)：理論、闡釋和教學(xué)方法》；（6）2013年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版了戴桂玉的《生態(tài)女性主義視角下主體身份研究：解讀美國(guó)文學(xué)作品中主體身份建構(gòu)》；（7）2007年，重慶出版社出版了由馬天杰、李麗麗翻譯的薇爾·普魯姆德的《女性主義與對(duì)自然的主宰》；（8）2009年，中央編譯出版社出版了方剛的《社會(huì)性別與生態(tài)研究》；（9）2011年，北京師范大學(xué)出版社出版了譚晶華的《學(xué)術(shù)前言研究：薇拉·凱瑟的生態(tài)視野》；（10）2013年，廈門(mén)大學(xué)出版社出版了王冬梅的《性別、種族與自然：艾麗斯·沃克小說(shuō)中的生態(tài)女人主義》；（11）2013年，江蘇大學(xué)出版社出版了張嘉如的《全球環(huán)境想象一中西生態(tài)批評(píng)實(shí)踐》。

從以上有關(guān)生態(tài)女性主義批評(píng)專(zhuān)著檢索情況來(lái)看，關(guān)注的焦點(diǎn)內(nèi)容主要可以分為以下兩方面：一是關(guān)于生態(tài)女性主義批評(píng)理論研究共有7本著作，其中2本是譯著。從內(nèi)容側(cè)重方面來(lái)看，有4本偏重于從哲學(xué)、倫理學(xué)方面進(jìn)行理論闡釋?zhuān)?本是從理論和實(shí)踐方面對(duì)生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)進(jìn)行闡釋。其中張嘉如的《全球環(huán)境想象一中西生態(tài)批評(píng)實(shí)踐》內(nèi)容比較雜糅，統(tǒng)攝了全球化理論、電影史、綠色文化研究、生態(tài)或素食女性主義、動(dòng)物批評(píng)研究等內(nèi)容，主要探討了當(dāng)今環(huán)境、動(dòng)物、女性正義等議題。二是關(guān)于生態(tài)女性主義理論運(yùn)用于文學(xué)文本和作家的個(gè)案研究共有4本專(zhuān)著，其中關(guān)于中國(guó)文學(xué)的研究?jī)H有一本。而在目前我國(guó)有關(guān)生態(tài)女性主義批評(píng)研究數(shù)量不多的專(zhuān)著成果中，由本國(guó)學(xué)者完成的并具有較高理論價(jià)值的首推吳琳的《美國(guó)生態(tài)女性主義批評(píng)理論與實(shí)踐》，該書(shū)不僅系統(tǒng)分析了美國(guó)生態(tài)女性主義文化思潮，還對(duì)目前學(xué)界尚無(wú)定論的生態(tài)女性主義相關(guān)概念加以了集中探討。另外該書(shū)的另一重要價(jià)值還在于對(duì)國(guó)內(nèi)生態(tài)女性主義批評(píng)研究面臨的問(wèn)題以及西方生態(tài)女性主義批評(píng)的“本土化”問(wèn)題提出了一些想法。因此，該書(shū)的價(jià)值也得到了國(guó)內(nèi)一些著名學(xué)者的認(rèn)可，如魯樞元教授曾評(píng)價(jià)此書(shū)到：“作者廣開(kāi)視野，旁征博引，細(xì)心梳理，深入辨析，集美國(guó)生態(tài)女性主義批評(píng)之大成，這對(duì)于國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域的研究有開(kāi)拓之功。”該書(shū)取得的成功既證明了我國(guó)學(xué)者在生態(tài)女性主義批評(píng)方面做出的努力，也指出了我國(guó)生態(tài)女性主義批評(píng)研究還可以進(jìn)一步深化研究的方向。endprint

三、目前研究特點(diǎn)及未來(lái)展望

綜觀上述我國(guó)生態(tài)女性主義批評(píng)在學(xué)術(shù)期刊和專(zhuān)著方面的研究現(xiàn)狀?？梢钥偨Y(jié)為以下幾個(gè)方面的發(fā)展特征，并據(jù)此展望未來(lái)發(fā)展需要實(shí)現(xiàn)的突破：

第一，研究方式，偏向于理論工具化的運(yùn)用。大多數(shù)研究成果都是對(duì)生態(tài)女性主義理論和相應(yīng)的文學(xué)理論加以工具化的利用。文章常見(jiàn)標(biāo)題形式為“對(duì)文本的生態(tài)主義/生態(tài)女性主義批評(píng)解讀”；文章研究的邏輯思維方式常表現(xiàn)為以下兩種情況，如果是對(duì)文本的研究，一般就是“通過(guò)闡釋具體文本，挖掘并提煉該文本中體現(xiàn)出的生態(tài)女性主義、生態(tài)女權(quán)的思想或生態(tài)女性意識(shí)?！保蝗绻菍?duì)作家的研究，一般就是通過(guò)分析該作家具有代表性的作品，歸納作者體現(xiàn)的生態(tài)女性主義意識(shí)。運(yùn)用生態(tài)女性主義批評(píng)理論的確可以為研究文學(xué)文本和作家提供新的視角，帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)，但這種研究方式最終會(huì)將生態(tài)女性主義批評(píng)理論簡(jiǎn)單工具化，失去了該理論建立時(shí)最原初的動(dòng)機(jī)，恐怕很難從思想文化根源起到改變?nèi)藗儗?duì)待自然和兩性關(guān)系的認(rèn)識(shí)，而且這類(lèi)研究中的生態(tài)主義批評(píng)理論的合理性、合法性還存在爭(zhēng)議。

第二，研究關(guān)注焦點(diǎn)，集中于對(duì)西方文學(xué)文本和作家的個(gè)案研究。從筆者對(duì)近五年學(xué)術(shù)期刊檢索結(jié)果的分析來(lái)看，絕大部分研究成果內(nèi)容的關(guān)注焦點(diǎn)是面向西方文學(xué)文本和作家的個(gè)案研究。而支撐文本個(gè)案研究的理論基礎(chǔ)卻不到四個(gè)百分點(diǎn)，同樣面向理論在中國(guó)的接受傳播情況，以及把理論運(yùn)用于研究中國(guó)文學(xué)文本作家的成果也是很少。可見(jiàn)未來(lái)研究還有很多事情可以做，可以進(jìn)一步深化西方文學(xué)文本的研究，可以拓展理論以及面向中國(guó)文學(xué)文本的研究。

第三，理論研究偏向引介和闡釋。目前有關(guān)生態(tài)女性主義批評(píng)的理論研究成果并不多，而且在這少量的研究中，大部分是對(duì)西方生態(tài)女性主義和生態(tài)女性主義批評(píng)理論的引介和闡釋性分析，并且引介和闡釋的理論還缺乏體系化和理論化。另外，關(guān)于西方生態(tài)女性主義批評(píng)理論在中國(guó)的接受和傳播的理論研究，以及有關(guān)中國(guó)生態(tài)女性主義批評(píng)理論建構(gòu)方面的探索關(guān)注的學(xué)者較少，這些都有待學(xué)者們?cè)诶碚撗芯糠矫孀龀龈嗟呐Α?/p>

第四，本土研究零散，缺乏深入。目前研究成果中，有部分學(xué)者已開(kāi)始關(guān)注生態(tài)女性主義批評(píng)理論的本土化研究，但目前總體狀況表現(xiàn)為成果數(shù)量少，內(nèi)容零散，缺乏深入。如有關(guān)我國(guó)本土的生態(tài)女性主義思想資源挖掘，雖然一些學(xué)者注意到我國(guó)文化，尤其是傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵豐富的生態(tài)女性主義話(huà)語(yǔ)資源，但挖掘不夠深入，而且有關(guān)傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問(wèn)題研究也相當(dāng)缺乏。另外，盡管有部分學(xué)者嘗試把生態(tài)女性主義理論運(yùn)用于中國(guó)古今文學(xué)文本和作家的個(gè)案研究，但涉及面太局限，研究也不夠深入。

第五，中西比較研究缺乏。在筆者對(duì)近五年有關(guān)生態(tài)女性主義批評(píng)研究統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析中，可看出來(lái)有關(guān)中西比較研究的成果數(shù)量相當(dāng)少，而且研究成果的方式一般是對(duì)中西文學(xué)文本和作家進(jìn)行比較研究。盡管這類(lèi)研究從生態(tài)女性主義批評(píng)視角為中西文學(xué)文本和作家研究提供了一種新的思路，但我們?cè)谶@方面的研究還相當(dāng)缺乏而且研究不夠深入。從全球生態(tài)女性主義批評(píng)理論發(fā)展來(lái)看，中西比較研究是推動(dòng)理論發(fā)展的一個(gè)重要途徑。這是由生態(tài)女性主義批評(píng)的特征決定的，跨學(xué)科性、多元性和對(duì)話(huà)性是生態(tài)女性主義批評(píng)的主要特征。而且中西生態(tài)批評(píng)研究各自的優(yōu)劣性，二者的比較研究也有助于起到取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用。endprint